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正文內(nèi)容

外樹形象內(nèi)強素質(zhì)小結(jié)五篇范文-文庫吧資料

2024-11-04 22:12本頁面
  

【正文】 強責任意識,憂患意識;加強與同志間的思想交流,做到互相幫助,互相尊重,互相信任,以誠相待。要不斷提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識,自覺,刻苦地鉆研業(yè)務,努力提高自己工作的能力;要熱愛工作,干一行愛一行,虛心好學,深入鉆研,遇到問題多看多問多香,多向周圍的同志請教;要開拓創(chuàng)新,積極進取,靈活運用合理的方法和措施,開展工作,處理問題,把工作能力提高到一個新的水平。以高度的責任感,事業(yè)心,以勤勤懇懇,扎扎實實的作風,一百折不饒,知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務。進一步曾強法紀觀念,曾強法紀意識。學習是終身的事情,任何時候都不能放松。扎實做好每一項工作,提高自己綜合素質(zhì)。二是思想不解放,對工作暫時沒有新思路,新思想,沒有搶新開發(fā),順著前人的走路下去,不敢大膽的去闖,說到底是不適應當今社會的發(fā)展要求。認識不足,對學習的重要性,必要性,迫切性認識不夠,思想上存在著重工作輕學習的毛病,正是由于這種錯誤思想的作宗,放從了學習,影響了自己知識水平的進一步提高。二、存在問題的分析。在理論學習中,沒有很好地堅持理論聯(lián)系實際,沒能及時用科學思想分析出現(xiàn)問題的原由,及時糾正主觀認識上出現(xiàn)偏差。工作方法簡單,只安于表面,把自己份內(nèi)的事做好就可以了,存在船到橋頭自然直的想法,卻小搶新意識,工作作風還不夠扎實,沒有很好的深入基層,深入實際,處理事情方法比較簡單。第三篇:內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象自查自糾內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象自查自糾個人剖析材料本人貫徹學習了領導的講話精神,并從思想,工作,學習,業(yè)務等十個方面查找實際工作中和個人思想中的問題和不足,現(xiàn)就自查情況作自我剖析如下:一、工作中存在的問題:,學習標準不高。我們中國穆斯林核心價值體系的構(gòu)建,保有自己的文明傳承卻不被邊緣化,找到自己的角色定位應對挑戰(zhàn),是全體穆斯林的責任,更是學者的責任,學者應該有使命感和責任擔當。我們中國穆斯林既然是我們中國一個有共同信仰的一個小群體,它的優(yōu)勢不是政治經(jīng)濟而是文化,就應努力與時俱進發(fā)揮自己的優(yōu)勢,用伊斯蘭文化把自己的群體做強,使自己內(nèi)部和諧,有共同的聲音;我們中國穆斯林既然沒有自己的政治經(jīng)濟上的主導權(quán),就應該在現(xiàn)存的體制和機制下,利用現(xiàn)在的游戲規(guī)則,讓自己的游戲玩得更好一點。我們中國穆斯林是不是一個民族群體,而是一個信仰群體,在我們中國只是很小的一個群體,而且在政治經(jīng)濟上沒有主導地位,不能左右時代發(fā)展的進程,但可以積極用世,努力壯大自己,拓展自己的生存和發(fā)展空間。我們中國回族穆斯林講漢語,與其他民族在婚姻、經(jīng)濟、文化等方面融合,積極參與我們中國歷史發(fā)展進程,是我們中國回族穆斯林能夠相對其他宗教文明在我們中國發(fā)展較好,不被邊緣化的主要原因之一。如云南的杜文秀起義最終給滿清滅回以口實,致使如今云南回族人口基本還是清代起義前的水平,痛定思痛,就是一個不能忍辱負重,悖離“爭教不爭國”的生存智慧所致??v使元、清少數(shù)民族曾經(jīng)走向政治顛峰,也被中華文明所同化,這不是政治或軍事的因素,主要還是文化的緣故。我們中國穆斯林如何做到既保有自己的文化傳統(tǒng),又能與時俱進不被邊緣化,是我們中國穆斯林面臨的現(xiàn)實和急迫的問題。二、我們中國穆斯林
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