【正文】 實和存在的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。②在結構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經三大部分組成。學生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》全書一百回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經的故事。2．分組討論以下問題： ①《西游記》全書的內容。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。四、教學過程：（一）導入新課：五年級上冊第六單元有一篇課文《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》大家還有印象嗎？接下來，讓我們用一段小視頻來一起回顧一下。：把握人物的性格特點，認識作品的現(xiàn)實意義。：揭示《西游記》作品的現(xiàn)實意義，激發(fā)學生閱讀的興趣，鼓勵學生課外閱讀名著經典，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)熱愛祖國悠久燦爛歷史文化的情感，增強學生的民族自豪感。（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢力堅決斗爭的精神，如三打白骨精）第三篇：名著導讀西游記教案名著導讀《西游記》教案一、教學目標：：品讀名著《西游記》的主要故事，深入了解《西游記》的豐富內涵，培養(yǎng)學生的閱讀興趣。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。二、用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到了七十二變、筋斗云等神通。（2）我國古典文學名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。但我們在閱讀中應該撇開西天取經故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項魔、除惡務盡、便表現(xiàn)了他對理想和光明的追求和是一切邪惡勢力的決心。四、小結：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權，敢于造反；他勇往直前，積極進取。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。（2）①正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打斗。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終于被打得露出原形。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經后被封為斗戰(zhàn)勝佛。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。（1）孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。假如你是正方，針對反方辨詞怎么說？反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個貪生怕死、自私自利的人。三、討論下列問題（1）人物評價題：從下面人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥協(xié)的理想主義精神。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭實際上是與神佛斗爭的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。即使在生命攸關的時刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進行始終不懈的頑強斗爭，直至勝利。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務求誅殺天絕?！雹軐O悟空在“強者為尊”的思想指導下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，定要玉帝讓出天宮寶座。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學得神通，主動向審權正統(tǒng)進攻，鬧龍宮，踏地府。他一來到人間，就“目遠兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對神權統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。本節(jié)課進一步分析一下孫悟空這個人物形象。四、課外探究練習：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。對《西游記》這部名著，我們今天只不過一個初步的了解，更精彩的故事等著我們去品味。（三）小結：神話小說《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會內容，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。取經本向是宗教活動，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經，百折不回堅持斗爭的精神，最后得成正果，是個富有寓意的故事。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事、交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。②在結構上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經三大部分組成。學生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經的故事。小組討論下列問題： ①《西游記》全書的內容。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。四、教學步驟：（一）導入新課：由我國四大古曲小說說起，引入新課的學習。難點：理解人物形象的社會意義。學習孫悟空具有蔑視皇權、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學生的民族自豪感。隨著年齡的增長，文學修養(yǎng)的提高，再過半年，一年，五年，再讀這部書，相信同學們一定會有更多、更深的感受的！請先把這種感受用歌聲傳達出來吧！第二篇：名著導讀西游記教案名著導讀《西游記》教案一、教學目的：理清小說結構，分析人物形象。今天，我們一起在經典名著的殿堂里領略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。經典名著的價值在于典范語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。沒有唐僧不太好吧？同時，就像西方小說《魯賓遜漂流記》、《老人與?！芬粯?，《西游記》是一部人類戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗史，也是一曲戰(zhàn)勝自然的凱歌，這么寫也在于為這一主旨服務吧？（4）練兵場過渡語：老師也收集了一些問題，大家有沒有興趣來試一試讀書效果？請看大屏幕選題?。ㄕ堄浄謫T作好記載。師：同學們說得不錯。（3）質解疑過渡語：（1）大家現(xiàn)在可以說說讀《西游記》時的問題了，互相切磋，討論。過渡語：（2）那么我們通過剛才的探討，結合我們現(xiàn)在的實踐來談一下，讀《西游記》在生活中給我們帶來了哪些啟示？師結：作品意義艱苦奮斗、堅持不懈地實現(xiàn)某一崇高目標。可常說文學是表達作者對某種生活的認識，吳承恩寫《西游記》跟他所處的明朝社會有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫現(xiàn)實生活呢？師引導：《西游記》中虛幻的神魔世界即是明朝社會的投影。）師結：因此景物描寫，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。）參照標出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進，能吸引讀者。師結：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內在的技巧。小說中還有很多的自然景物的描寫，比如說第五回中，對蟠桃園內景色描寫。師點撥：這哪里是小說中的句子，這簡直就是一首詩。請仿造這個句式開頭：“我認為地景寫得很美，作者用了等手法寫出了此景的獨特之處。3．《西游》美景旅行社過渡語：有心周游世界的同學想過把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。人物完人金無足赤，四個人物形象各具特點，有優(yōu)點也有不足。過渡語：沙僧呢？有沒有喜歡的？（1）、不喜歡，他太老實了（2）、喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨師結：《西游記》人物形象栩栩如生，語言詼諧幽默。哪位同學舉個例子？（3）、在第三十回中他被妖怪變成了一只斑