【正文】 從某一程度是好的，由四分五裂至統(tǒng)一集中，有一凝固的中央，利于政令集中高效，保障執(zhí)行。這也是中國政治史上一大問題，制衡越來越薄弱。從歷代相權的演化過程，我們也能看出皇權地位逐漸提高，相權逐漸衰落的局面：漢制宰相作為政府領袖，掌握政府實權；唐宰相由領袖制變?yōu)槲瘑T制，分而為中書、門下、尚書三省，已分割相權互為制衡；宋撤門下尚書，僅留中書在內廷，軍事財政用人全不在宰相；明則中書亦廢，六部分頭而治，形成多頭政府；至清軍機建立，六部僅作執(zhí)行機關，無權對下直接發(fā)命。而中國立國規(guī)模大，小農經濟發(fā)展早，散布全國，當時要來推行民選制度幾乎不可能，況且民眾是否真能有效操縱政權，民意多大程度上切實還另當別論。（一）政府的組織自秦至清，一共同特點是都有皇帝，若因此即判定其專制黑暗，未免武斷，因一制度的由來和形成，都是要結合其國情來講。一是政府的組織，也即政府職能分配的角度，二是考試與選舉，政府與社會連結流動的角度，三是賦稅制度，財政經濟的給養(yǎng)角度，四是國防和兵役制度，軍事的保障角度。歷代政治制度，這一題目已極宏大，又與文化、人事相連結，有很強的時代性和地域性。二是感佩于錢穆先生平心客觀的歷史態(tài)度，講史條理性極佳，文字不鋒芒，卻讓人覺得從容大氣，誠懇寬厚。本是閑閑地翻看，越看越入神，態(tài)度也愈發(fā)鄭重。雖常覺相見恨晚，但更多是“畢竟沒錯過的”喜悅而知足。第三篇：讀《中國歷代政治得失》有感讀《中國歷代政治得失》有感蘭因小舍我始終覺得，對像我這種讀書不勤的人來說，與一本書的相遇很需要緣分，就像這本《中國歷代政治得失》，盡管粗略知道錢穆先生其人，但卻是前不久才接觸他的著述。”我想，以后我也許會忘記書中所寫的內容，但是錢穆先生看待事物的視角和方式會一直影響著我。一切事不是痛痛快快一句話講得完。因事情太復雜，利弊得失，歷久始見，都擺開在歷史上。在總論中，錢穆先生談到歷史的作用：“當前英國哲人羅素曾說過：講哲學，至少有一個功用：即在減輕人一點武斷。歷史終究是客觀事實，無論世界怎樣變化，歷史總會有自己的定論。他還強調，我們不能成為西方潮流的跟隨者，而是應當學會用自己的舊經驗為自己打開一條出路，尋找一條屬于中國的，屬于這個龍的國度的正道。關于中國的未來，錢穆也有自己的看法。中國傳統(tǒng)政治制度逐步走向繁密化的，正是這種制度化的過程，“讓中國政治有后不如前之感”，而西方政治則是走向人事化的，他們依靠選舉，法治由人來決定。盡管中國經歷了千年“封建帝國”，但是中國的社會各階層確實在一天天走向平等的，中國是這樣一個事實：政府始終是高高在上的，社會平等。中國的中央集權在歷史上是必然的，并且應當?shù)玫秸嬖u價?！卞X穆認為，中國的傳統(tǒng)政治制度是走向中央集權而社會階層又是一天天走向 2平等的。而且縱使存心公正善良的人，其所創(chuàng)制度，也可有偏弊，有流害。然而人才終于為此而消磨了。但這卻不是制度本身的問題，而是時代發(fā)展的使然。這一制度擴大了選官范圍，有利于下層庶族地主參與政治，也基本可以使有才之士脫穎而出，提高統(tǒng)治階級的素質，大體上說比以前是進步的。“我們可以說中國的政府既非貴族政府，也非軍人政府，而非商人政府，而是一個崇尚文治的士人政府。作者向我們展示了五個朝代的政治制度演變歷史。在讀這本書之前，在學習歷史課程的過程中我潛意識的認為中國兩千多年的封建歷史就是一部封建專制的歷史，沒有任何值得借鑒和學習的地方。看著本書的時候，在一段段歷史、制度被分析中，透露的是濃濃的中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在中國文化，可以說整本書都是活史記。若我們忽視了這一點，像我們當前學術界風尚，認為外國的一切都是好，中國的一切都要不得，那只是意氣，還說不上意見，又哪能真切認識到自己以往歷代制度之真實意義與真實效用呢？”這樣的立場逐漸滲透給我。正因制度是一種隨時地而適應的，不能推之 四海而皆準，正如其不能行之百世而無弊。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。但我們也不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。時代意見并非是全不合真理，但我們不該單憑時代意見來抹殺以往的歷史意見?！睂χ贫壤追治龅囊庖姡瑧撌恰皻v史意見”，而不是“時代意見”?！边@兩大點。錢穆先生所認為其分析中國歷代制度中有七大原因，而我印象最深的便是 “我們討論一項制度，固然應該重視其時代性，同時又該重視其地域性。其中，制度不能離開人事，離開人事制度就只是條文，無可講。主要講兩個方面：人事、制度。主要講五個時代：漢、唐、宋、明、清。第二篇：讀《中國歷代政治得失》有感讀《中國歷代政治得失》有感這些天小閱了錢穆先生所著《中國歷代政治得失》，這本書描繪了中國史上重要的制度，是錢穆先生在1950年代據其講稿所整理的一系列國史制度知識。但建立中央時，又要顧及地方，那一個國家該怎樣來合理進行呢？歷史終究是歷史，它已成為一個客觀事實，我們不能改變它，但我們可以以它為參考。最后再說說為什么每個朝代最終都會滅亡，通過閱讀錢穆老先生的這本書后，了解到每個朝代都有其繁榮輝煌的時期，但往往這個時期是最關鍵的時期，由于社會太過太平、自由、平等，導致了國家軍隊的懈怠，沒有足夠的力量和精力去應付突來的外地；第二，就如上文所說的一個國家的制度持續(xù)時間太久了，不隨社會現(xiàn)實去改進，那么總會出現(xiàn)這樣那樣的漏洞和弊端，如果不