節(jié)假日大全-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 12:33本頁(yè)面
【正文】 ，“瑞雪兆豐年”，祈盼豐收是傳統(tǒng)節(jié)日文化的初衷。如果說(shuō)，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)了鞭炮、月餅的生產(chǎn)，那么“洋節(jié)”正好相反，是廠家、商家對(duì)圣誕帽、玫瑰花、康乃馨等禮品的促銷(xiāo)活動(dòng)推動(dòng)了“洋節(jié)”的流行。文化節(jié)的共同特點(diǎn)是有各種形式的經(jīng)貿(mào)洽談和旅游活動(dòng)，帶有明顯的推銷(xiāo)地方產(chǎn)品，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流的動(dòng)機(jī)。”全家歡聚一堂，穿新衣服，吃團(tuán)圓飯，是傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)模式。”中國(guó)的節(jié)日飲食重要而且要求嚴(yán)格，家庭再貧也要準(zhǔn)備節(jié)日食品。（三）傳統(tǒng)節(jié)日消費(fèi)，文化節(jié)創(chuàng)收。（二）從節(jié)日的時(shí)間和空間范圍看，傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日是普天同慶的全國(guó)性節(jié)日，時(shí)間一般比較短，而廟會(huì)節(jié)、文化節(jié)則是流行于某一地方的節(jié)日，受一定地域限制，但時(shí)間卻延續(xù)得比較長(zhǎng)。在紀(jì)念節(jié)、文化節(jié)中，地方政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校、單位、企業(yè)、商家起了比較重要的組織作用，比如文化節(jié)中“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”、“政府主辦，社會(huì)參與，市場(chǎng)運(yùn)作”等。其原因主要是由于中國(guó)人宗教觀念淡薄，宗教節(jié)不被人看重。傳統(tǒng)文化中還有一類(lèi)宗教節(jié)日，如道教的正月十五天官上元節(jié)、七月十五地官中元節(jié)、十月十五水官下元節(jié)，佛教的四月八日浴佛節(jié)、七月十五盂蘭盆會(huì)節(jié)等。他們用異國(guó)節(jié)日來(lái)發(fā)泄快節(jié)奏生活帶來(lái)的壓力，松弛自己緊張的神經(jīng)，體驗(yàn)這些節(jié)日帶來(lái)的浪漫、幻想、新奇與刺激。如情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”。這類(lèi)文化節(jié)如雨后春筍般地出現(xiàn)，據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，僅山東省新興的文化節(jié)就有一百二十多個(gè)。第四類(lèi)，改革開(kāi)放后新興的文化節(jié)。第三類(lèi)，國(guó)家確立的紀(jì)念節(jié)。第二類(lèi)，廟會(huì)節(jié)。現(xiàn)代流行的節(jié)日大體有五類(lèi)：第一類(lèi)，傳統(tǒng)節(jié)日。在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，如果再搞這些巫術(shù)、禁忌，則表現(xiàn)為對(duì)自然、神靈的迷信、屈服和人的主動(dòng)意識(shí)的淪喪。隋唐統(tǒng)一后，經(jīng)過(guò)各地風(fēng)俗的融匯和滲透，具有愛(ài)國(guó)主義精神的屈原得到民眾最廣泛的認(rèn)同。端午節(jié)是具有人文傾向和紀(jì)念意義的節(jié)日，先秦兩漢時(shí)，南方的龍舟競(jìng)渡各自紀(jì)念本地的歷史人物。到唐朝，寒食、修禊（踏青郊游）、掃墓等風(fēng)俗融合成清明節(jié)。”這是寒食的最早起源。秋官司寇經(jīng)過(guò)一冬的干燥，春天一打雷，很容易引起火災(zāi)，便產(chǎn)生了禁火冷食的禁忌。古代還憑借著感情和質(zhì)樸的生活方式來(lái)認(rèn)識(shí)自然。魯語(yǔ)上》中，柳下惠詳細(xì)敘述了祭祀的典章制度，受祭祀的都是同大自然斗爭(zhēng)中興利除害、造福人類(lèi)的人物。這些自然崇拜，許多都成為后來(lái)節(jié)日的淵源。漢代賈誼說(shuō)：“三代之禮，春朝朝日，秋暮夕月”（《漢書(shū)由于原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們征服自然的能力弱，形成了對(duì)天地日月及各種動(dòng)植物的圖騰崇拜和各種迷信禁忌?？磥?lái)，我們過(guò)的這個(gè)“年”和各種節(jié)日，不僅蘊(yùn)涵著古人五谷豐登的期望，還有高科技含量的歷法的支撐。昭公十七年》記載了少昊氏以鳥(niǎo)名官的情況：鳳鳥(niǎo)氏知天時(shí)，擔(dān)任掌管歷法的“歷正”；燕子春分來(lái)，秋分去，負(fù)責(zé)主管春分和秋分；伯勞鳥(niǎo)夏至鳴，冬至止，負(fù)責(zé)主管夏至和冬至；青鳥(niǎo)立春鳴，立夏止，主管立春和立夏；錦雞立秋來(lái)，立冬去，主管立秋和立冬。春秋時(shí)期，已明確定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個(gè)節(jié)氣。為了解決這個(gè)矛盾，商代開(kāi)始置閏，即每3年設(shè)一個(gè)閏月，來(lái)調(diào)整陽(yáng)歷的年和陰歷的月的誤差。古人直觀地發(fā)現(xiàn)了陰歷的月和陽(yáng)歷的年的矛盾。既然莊稼成熟一個(gè)周期叫一年，那么古代年的概念是陽(yáng)歷，而把月相盈虧一個(gè)周期為一個(gè)月的概念卻是陰歷。從禾千聲，《春秋傳》曰大有年。莊稼成熟一個(gè)周期，亦即春播秋獲就叫一年。漢武帝太初元年（公元前104年），正式實(shí)施司馬遷、落下閎、鄧平等人制定的《太初歷》，以夏歷正月為歲首，作為傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)才正式定型。七月》記載，西周的農(nóng)夫到年底和改歲前，都要集合在一起，備好酒，殺了羊，登上堂，舉起牛角杯，共祝萬(wàn)壽無(wú)疆，慶祝豐收和新的一年的到來(lái)，這已經(jīng)具備了春節(jié)的雛形。據(jù)《詩(shī)經(jīng)夏、商、周、秦各有歷法，區(qū)別是歲首的月建不同。為節(jié)日提供準(zhǔn)確時(shí)間的是天文和歷法?！蓖贫撝?，四季有節(jié)就是一年四季的各種節(jié)日?！薄吨芤坠?jié)日的計(jì)算器——高科技含量的歷法節(jié)的本意是竹節(jié)，天地有節(jié)而形成了四季。第一篇：節(jié)假日大全1月1日 元旦 1月26日 臘八節(jié)[農(nóng)歷十二月初八]國(guó)際麻風(fēng)節(jié)[一月的最后一個(gè)1月28日星期日] 一月 國(guó)際假日：黑人節(jié)[1月第一個(gè)星期天] 中國(guó)13億人口日[01/06] 中國(guó)110宣傳日[01/10]日本成人節(jié)[1月第二個(gè)星期一] 國(guó)際麻風(fēng)節(jié)[1月最后一個(gè)星期日] 2月2日 世界濕地日 2月14日 情人節(jié)2月18日 春節(jié)[農(nóng)歷年的第一天] 國(guó)際假日：世界濕地日[02/02] 世界抗癌癥日[02/4] 國(guó)際聲援南非日[02/7] 世界氣象日[02/10] 國(guó)際母語(yǔ)日[02/21] 國(guó)際罕見(jiàn)病日[02/29] 3月1日 國(guó)際海豹日3月4日 木腦縱歌[農(nóng)歷正月十五]
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