朗讀者節(jié)目創(chuàng)新講稿-文庫吧資料
2024-11-04 07:47本頁面
【正文】 《朗讀者》前八期節(jié)目主題朗讀的確就是學好語文最簡單有效的方法，《朗讀者》前八期節(jié)目主題第一期：遇見 第二期：陪伴 第三期：選擇 第四期：禮物 第五期：第一次 第六期：眼淚 第七期：告別 第八期：勇氣【節(jié)目卷首語】朗讀者就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結(jié)合就是我們的《朗讀者》。這個社會并不缺古典文化，最缺的是科學精神。說到底，《朗讀者》想做的是從文學出發(fā)，走向情感和生命體驗，將每個人連接到一起。在朗讀者的選擇上，不管公眾人物或普通人，唯一的標準是必須具有閱歷和感染力，這樣才能很好地勾勒出文字所描繪的情感。只要用心，就不難從書信中得到思想的啟迪和靈魂的共鳴。每一封書信都是一個歷史節(jié)點，都封存著一個鮮活的時代場景。司馬遷激憤的《報任安書》，韓愈義正詞嚴的《祭鱷魚文》，林則徐的私信，曾國藩的家書，徐志摩熱烈的情話，劉慈欣對女兒200年后的寄語……家事國事天下事，無事不可入信，或壯懷激烈，或柔情繾綣，書信記錄了愛與痛，穿透了歷史煙云?！兑娮秩缑妗伏c評。背誦、識記只是將已有的東西重新呈現(xiàn)出來，并不是創(chuàng)新和發(fā)展?！爸腥A文化”是個被用濫的概念，絕大多數(shù)人對“中華文化”具體包含哪些內(nèi)容壓根沒弄清楚。近些年，漢字聽寫大會、成語大會等文化類節(jié)目都曾經(jīng)引發(fā)如潮關注，充分說明了公眾對傳統(tǒng)文化有巨大需求。在這樣一個快餐時代，飽讀詩書的人少了，通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。這些都是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)和在現(xiàn)實社會的作用，就以上各點立意不算偏題，但是由于同學們古典詩歌積累不足，或者對家書類文學作品不熟悉，難以在文中舉例論證，作文空有論點、流于泛泛。潘際鑾先生在朗讀中產(chǎn)生的那種熱血沸騰的少年感，就來源于對祖國、對事業(yè)的單純。潘際鑾回到清華，師從清華機械工程學系奠基人之一的李輯祥學習焊接工程，并將自己的一生奉獻給了這份事業(yè)。抗戰(zhàn)勝利后，潘際鑾的家已經(jīng)沒了。央視第九期《朗讀者》請來90歲的焊接工程專家、中科院院士潘際鑾?？茖W技術(shù)可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為我們創(chuàng)造物質(zhì)財富，滿足我們物質(zhì)生活的需要。同樣問題也來了，沒有科學精神的民族，不可能培養(yǎng)出真正的杰出人才，錢學森之問依然難解。幾千年以來，中國上層社會普遍重文輕理，很少像沈括、徐光啟那樣有興趣整理鉆研科學問題，更不用說像伽利略那樣以實證為己任。缺乏科學傳統(tǒng),缺乏科學精神,是我們文化中的一個重大缺陷。這樣的態(tài)度，這樣的激情對于“感覺自己被掏空”這種浮躁的時代病來說，不正好是一劑良藥嗎？今天受到熱烈關注而刷屏的即使沒有《朗讀者》，也會有新的其他類似的節(jié)目，因為真正刷屏的歸根結(jié)底并不僅僅是某一位主持人，或者是某一檔電視節(jié)目，而是我們對于中華文化的越來越堅定的自信?？吹皆S先生這段的采訪，我們知道真正的熱愛，是一輩子投入，不問結(jié)果，不問世事，享受過程。這個樂趣是別人奪不走的?！?即使走到人生的盡頭，許老先生的愿望依然是翻譯，多翻譯。如《朗讀者》第一期壓軸嘉賓許淵沖如今已是96歲的高齡,但在談論自己熱愛的翻譯事業(yè)時依舊滔滔不絕,說到動情時刻依舊是熱淚盈眶?！玖⒁鈪⒖肌浚何幕?jié)目的成功反映的是在消費主義當下，人們面對欲望的不斷膨脹，越來越擔憂“娛樂至死”，越來越擔憂道德的荒蕪和心靈的空虛，越來越擔憂精神文明長期滯后于物質(zhì)文明。”文字和語言是我們民族文化的載體，它們激發(fā)我們的想象力，豐富我們的情感，給我們帶來心靈的滋養(yǎng)，這些使我們在人文素養(yǎng)方面得到的提升；“也有人說，當今社會我們從不缺少《朗讀者》的感性淚水，我們最需要的是“賽先生（科學）”的理性精神……”，這些語句啟發(fā)我們思考，我們這個時代除了人文素養(yǎng)還需要科學理性?！静牧辖庾x】這則材料考查的是我們對當下文化節(jié)目熱播的思考。人們被一首首精美的詩詞所吸引，被一句句樸實話語背后的深情打動……有人說是詩句激發(fā)了人們的想象力，讓人的內(nèi)心重新豐富起來；有人說是文字喚起了人們的回憶，一封家書就能撫平時代的創(chuàng)傷；有人說，樸實的話語更能帶給人們充滿溫馨的心靈體驗，如和煦的春日陽光，令人寧靜愉悅；也有人說，當今社會我們從不缺少“朗讀者”的感性淚水，我們最需要的是“賽先生（科學）”的理性精神……這些議論，引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，表明你的見解。文學家喜歡說永遠的敦煌，永遠的莫高窟，我們今天真的看到了一位老人，為了“永遠”這兩個字，付出了最實在的努力，最刻苦的堅守，最不懈的勇氣。她走過敦煌大大小小七百三十五座洞窟，2011年出版的《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷，是樊錦詩領銜，多年不懈努力的成果，被香港大學教授饒宗頤成為“極致絕倫，敬佩之極”。樊錦詩，一位出生在北平，成長在上海的瘦弱姑娘，當年報考的是北京大學歷史系考古專業(yè)，畢業(yè)之后便與莫高窟結(jié)下了一輩子的緣分。1987年，中國敦煌莫高窟被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他朗讀的是高爾基的《海燕》，以此獻給跟他一樣有勇氣在大海上航行的水手們。大海從古至今，就是人類一直渴望著去征服的領域，所以今天我們也看到有無數(shù)
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