【正文】 為四個(gè)層次：平庸的教師只會(huì)敘述，照本宣科；較好的教師，能根據(jù)自己的理解給學(xué)生講解；優(yōu)秀的教師只給學(xué)生做示范，即葉圣陶先生所說(shuō)的“課文無(wú)非是個(gè)例子”；偉大的教師則是啟發(fā)，即“教是為了達(dá)到不需要教”，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，使他們自能閱讀與寫作。平庸的教學(xué)方式與新課標(biāo)創(chuàng)意的教學(xué)方式究竟有何差異，是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。“以考為本”必然是以犧牲學(xué)生身心健康為代價(jià)換取升學(xué)率，教學(xué)方式往往采取“滿堂灌”+“題海戰(zhàn)術(shù)”，結(jié)果難免有導(dǎo)致摧殘情感、傷害心靈、剝奪自信、磨滅個(gè)性，扼殺創(chuàng)造性之嫌，應(yīng)當(dāng)逐步得到矯正。素質(zhì)教育是塑造品質(zhì)、培養(yǎng)能力的教育，而應(yīng)試教育是一種片面追求升學(xué)率的教育。所以，我們認(rèn)為，高中語(yǔ)文教學(xué)必須做到應(yīng)試教育和語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)試教育“兩手抓”，而且“兩手都要硬”，前者要求高中語(yǔ)文教學(xué)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，后者根據(jù)考試選拔的特點(diǎn)和要求，把“語(yǔ)文素養(yǎng)”具體化為幾種基本的語(yǔ)文能力，即現(xiàn)代文閱讀能力、古代詩(shī)文閱讀能力、語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和寫作能力。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，考試是我國(guó)高等學(xué)校統(tǒng)一選拔錄取合格新生的主要手段，但在我國(guó)目前的人材選拔機(jī)制下，應(yīng)試教育實(shí)際上已經(jīng)成為中學(xué)教學(xué)的“指揮棒”。前者規(guī)定高中語(yǔ)文“教什么，怎么教”，著眼于“應(yīng)需”，是高中語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)性文件；后者規(guī)定高中語(yǔ)文“考什么，怎么考”，著眼于“應(yīng)試”。一是如何解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾。應(yīng)該說(shuō)，這樣的安排，有利于高等學(xué)校的招生選拔，也有利于促進(jìn)新課改的中學(xué)語(yǔ)文教育。考慮到高中語(yǔ)文新課程開(kāi)設(shè)大量選修課的教學(xué)實(shí)際，試卷堅(jiān)持能力立意的考查導(dǎo)向，無(wú)論從考試內(nèi)容的選擇，還是試卷結(jié)構(gòu)的安排，都注重繼承與創(chuàng)新兼顧，突出了語(yǔ)文學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。那么，人教版高中語(yǔ)文課標(biāo)教材與高考具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？這里以2013年語(yǔ)文高考全國(guó)課標(biāo)卷（以下簡(jiǎn)稱“全國(guó)課標(biāo)卷”）對(duì)新課標(biāo)卷的試卷結(jié)構(gòu)及賦分情況為例，看看新課標(biāo)卷對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力有哪些要求。全社會(huì)都很關(guān)注新課程標(biāo)準(zhǔn)與高考的聯(lián)系，不少學(xué)生及其家長(zhǎng)還擔(dān)心新課程打亂了傳統(tǒng)的教育模式，會(huì)影響高考。為了再接再厲，迎接新課改的挑戰(zhàn)，我們必須馬不停蹄地進(jìn)一步搞好新課程背景下的農(nóng)村高中語(yǔ)文教研。2013年是我校參加新課程標(biāo)準(zhǔn)的第一次高考，語(yǔ)文取得了較好成績(jī)：全級(jí)二十二個(gè)班1300多人，明顯超過(guò)省的平均分和及格率標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)2002008年的新課程高考命題實(shí)踐，教育部組織有關(guān)專家對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版”的《考試大綱》做了修訂。早在2006年，教育部就針對(duì)我國(guó)學(xué)校教育與社會(huì)需要嚴(yán)重脫節(jié)之弊，頒布了各科“課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版”的《考試大綱》，緊接著部分文化較發(fā)達(dá)省區(qū)也分別制訂了本省（區(qū)）的新課程《考試說(shuō)明》。有關(guān)專家對(duì)新課標(biāo)本質(zhì)含義的科學(xué)詮釋——新課程的教學(xué)目標(biāo)追求多元性、時(shí)代性、可操作性；強(qiáng)調(diào)課程功能要從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人；強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)面向未來(lái)的、以發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)觀。本文立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺而真實(shí)的體會(huì)及看法。農(nóng)村高中課程改革成功與否直接關(guān)系到全國(guó)課程改革的成敗。而在農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行語(yǔ)文課程改革尤為必要，因?yàn)槲覈?guó)80％的學(xué)生在農(nóng)村，教育在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的作用日漸突出。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。前言》中指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。第四篇：新課程教學(xué)反思新課程教學(xué)反思農(nóng)村高中實(shí)施新課程的現(xiàn)狀、難點(diǎn)與對(duì)策鄔培祥作為一名農(nóng)村高中語(yǔ)文教育教學(xué)工作者，首先應(yīng)該明白我們所處時(shí)代的教育使命、教育職責(zé)以及實(shí)施教改的重要性。這意味著，新歷史教育下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人應(yīng)該會(huì)使今后中國(guó)社會(huì)、政治走向更加寬容、更加人性的方向。能力之外，歷史承載著人文涵養(yǎng)。如果我們?cè)谡n堂教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)中借鑒此種特點(diǎn)，將其有價(jià)值的方法、有意義的設(shè)問(wèn)、有特色的形式進(jìn)行改良，運(yùn)用到我們的課堂上作業(yè)中，我們的學(xué)生也會(huì)在歷史學(xué)習(xí)中得到能力上的提高。這些能力的提升，都遠(yuǎn)不是我們中國(guó)的選擇題和材料分析題的訓(xùn)練中能夠獲得的。為了完成作業(yè)，形成自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)學(xué)生要去查找資料，閱讀相關(guān)書(shū)籍，為自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)提供佐證。”、“假若歷史可以假設(shè)，要求選擇一樁歷史事件，并假設(shè)如果這樁歷史事件沒(méi)有發(fā)生，世界將會(huì)如何，要充分使用自己的假設(shè)與猜測(cè)技能。這位歷史人物活躍于1898至1945之間。最近，也看到了一些美國(guó)高中歷史作業(yè)，頗有些啟發(fā)。特別是多方培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。提高歷史素養(yǎng)才有能力引領(lǐng)學(xué)生，因此我覺(jué)得真的要多看書(shū)，多閱讀，多思考，才能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)教育崗位?！彼自捳f(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。但是，現(xiàn)實(shí)告訴我們，十幾年后的今天，中國(guó)教育依舊，既沒(méi)有超過(guò)