【正文】 ，公民、組織的國防義務(wù)和權(quán)利，軍人的義務(wù)和權(quán)益，對外軍事關(guān)系等內(nèi)容。程序公正是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之認(rèn)定、分配的過程或程序是否正當(dāng)合理。：包括實(shí)體公正和程序公正。：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。狹義上，法律執(zhí)行就是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動，也可稱為行政執(zhí)法。：有廣義和狹義之分。：是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。這個過程包括法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行、法律適用等環(huán)節(jié)。如《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別法》、《仲裁法》等。我國目前的刑法法律部門包括1997年3月14日修訂后的《刑法》和此后的刑法修正案以及全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的有關(guān)懲治犯罪的決定。：社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，包括《勞動法》、《勞動合同法》、《工會法》、《未成年人保護(hù)法》、《老年人權(quán)益保護(hù)法》、《婦女權(quán)益保障法》、《殘疾人權(quán)益保障法》、《礦山安全法》、《紅十字會法》、《公益事業(yè)捐贈法》等。主要分為兩部分：一是創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、維護(hù)市場秩序方面的法律，如《反不正當(dāng)競爭法》、《反壟斷法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。特別行政法則指適用于各專門行政職能部門管理活動的法律法規(guī)，如國防、外交、人事、民政、公安、國家安全、民族、宗教、僑務(wù)、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生、城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等行政管理部門管理方面的法律法規(guī)。：是調(diào)整行政活動的法律規(guī)范的總稱，分為一般行政法和特別行政法。：調(diào)整公民、法人之間商事關(guān)系和商事行為的法律規(guī)范的總和。：調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。：國家的根本大法，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。：是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。？？并舉例說明。：每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。：法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。：一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。：以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。它表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同，對道德情感的充分表達(dá)，對道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第一次明確提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。：指一定時期、一定范圍內(nèi)，人們自覺或不自覺地遵循的價值取向、心理習(xí)慣和行為方式。6.“八榮八恥”：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。社會主義集體主義原則根本思想是正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系。：是社會主義道德體系中指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。：即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種現(xiàn)象。：屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。三是必須符合一夫一妻制禁止結(jié)婚的條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁血親結(jié)婚，二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病人結(jié)婚繼承法的相關(guān)知識？如何分割遺產(chǎn)？199——200 法律范疇中的繼承專指財(cái)產(chǎn)繼承，即自然人死亡后，按照法定程序，把死者遺留的個人合法財(cái)產(chǎn)（即遺產(chǎn)）轉(zhuǎn)移給他人所有的一種法律制度。192 尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛、不能誤把友誼當(dāng)愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面的或功利化對待戀愛、不能只重過程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向結(jié)婚的必備條件和禁止條件是什么？結(jié)婚的程序是什么？197 結(jié)婚的必備條件有三個：一是必須男女雙方完全自愿。其中，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治社會的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保障如何培養(yǎng)社會主義法治思維方式？159——165培養(yǎng)法治思維方式的途徑學(xué)習(xí)法律知識掌握法律方法參與法律實(shí)踐如何切實(shí)保障法律的至上地位和權(quán)威？如何成為法律的堅(jiān)定維護(hù)者？167——169推進(jìn)依法執(zhí)政提高立法質(zhì)量嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開展法制宣傳教育樹立立法信仰引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威敢于同各種違法犯罪行為作斗爭第七章：有序的公共生活對構(gòu)建和諧社會的意義？172（1）、有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展（2）、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基礎(chǔ)保障（3）、有序的公共生活史國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志如何理解職業(yè)道德的五條基本要求？180——182愛崗敬業(yè) 誠實(shí)守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會解決勞動爭議的途徑有哪些？186 答：勞動爭議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟。它通過規(guī)范國家的刑罰權(quán)，懲罰犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會秩序和公共安全，保障國家安全。法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范，法律不但由國家制定或認(rèn)可、而且由國家保證實(shí)施，法律是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，法律是由社會物質(zhì)生活條件決定。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求和個人健康成長的重要條件。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，使人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。社會主義核心價值體系這四方面的內(nèi)容，各具功能、相互側(cè)重，相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。因此，大學(xué)生在提高自己知識技能的同時，更應(yīng)該注意從自我做起，從身邊小事做起，培養(yǎng)自己的公德意識。大學(xué)生作為社會的重要群體之一，在一定程度上折射著國家的形象。此外，國家仍要大力倡導(dǎo)和諧。還應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對大學(xué)生公德意識的教育。三、校園公德缺失的原因。附：校園公德狀況調(diào)查 活動內(nèi)容簡介：一、目前大學(xué)生社會公德意識現(xiàn)狀大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,80%左右的被調(diào)查同學(xué)具有較高的社會公德意識,僅有10%的同學(xué)公德意識薄弱。尤其是家庭，父母作為孩子的第一任教師，其婚戀言行對孩子影響是潛移默化的，家長要善于觀察孩子的情感動態(tài)，以平等的姿態(tài)進(jìn)行適合的溝通和引導(dǎo)，而不是一味地教訓(xùn)和批評。大學(xué)生情侶在戀愛過程中要牢牢抓住道德這根準(zhǔn)繩，互相尊重，互相負(fù)責(zé)，越過道德的底線是對雙方都不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。伴隨著目前越來越多的大學(xué)生認(rèn)為戀愛期間性行為現(xiàn)象很正常的心理的產(chǎn)生，健康的性教育迫在眉睫。四、對大學(xué)生戀愛觀的正確引導(dǎo)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生戀愛的主流還是比較積極健康的，但是大學(xué)生在戀愛的過程中也存在一部分不積極的現(xiàn)象,個人提出以下建議：。有的同學(xué)談戀愛只是為了“和同宿舍同學(xué)競爭”，為了“更有面子”。這些都在一定程度上說明家庭教育在大學(xué)生身上的缺失，因而導(dǎo)致大學(xué)生對戀愛問題缺乏正確的認(rèn)識。大學(xué)生向父母“交差”的是學(xué)習(xí)成績，父母關(guān)心的也只是學(xué)習(xí)成績，因而忽略了他們在大學(xué)期間的道德修養(yǎng)。家庭環(huán)境是影響大學(xué)生成長的重要因素。近年來高校擴(kuò)招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想輔導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生戀愛過程中的問題“無人問津”和“草草了事”。同時，大學(xué)生的戀愛動機(jī)呈現(xiàn)多元化，在戀愛動機(jī)選項(xiàng)上，選擇追求精神寄托、克服寂寞的學(xué)生 占 %，%，選擇尋找學(xué)習(xí)動力的學(xué)生占 %，%。而在對大學(xué)生的戀愛態(tài)度進(jìn)行調(diào)查時，%的大學(xué)生對大學(xué)生談戀愛持贊同態(tài)度，這充分說明了大學(xué)生潛意識中對戀愛的渴望和需求在不斷滋長，他們認(rèn)為談戀愛已經(jīng)成為大學(xué)生的“必修課”。二、90后大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查分析根據(jù)某項(xiàng)對多所大學(xué)在校生的問卷調(diào)查，90后大學(xué)生的戀愛觀有以下特點(diǎn)：，但傳統(tǒng)的愛情道德觀念淡化調(diào)查結(jié)果顯示，%的學(xué)生認(rèn)為愛情意味著執(zhí)子之手、與子偕老或關(guān)心、包容對方，%的學(xué)生認(rèn)為選擇戀愛對象的首要條件是品德修養(yǎng)，%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛是為了尋找志同道合的伴侶。大學(xué)時期是人生的黃金階段，也是人生戀愛觀形成的關(guān)鍵時期。大學(xué)生由于遠(yuǎn)離父母外出求學(xué)，因此很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。證券交易具有流動性、收益性、風(fēng)險性C．票據(jù)是指出票人約定自己或委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人有條件地支付一定金額并可流通轉(zhuǎn)讓的有價證券，包括匯票、本票和支票 D．保險是指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費(fèi)，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險金責(zé)任，或者當(dāng)被保險人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時承擔(dān)給付保險金責(zé)任的公益保險行為，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。具體表現(xiàn)在： A．在效力上，憲法的法律效力最高 B．在地位上，憲法是國家的根本大法C．在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 D．在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 ：A．為社會的和諧發(fā)展服務(wù) B．為維護(hù)世界和平服務(wù)C．為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)服務(wù) D．為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) ，屬于我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利的是： A．物權(quán) B．人身權(quán) C．繼承權(quán) D．知識產(chǎn)權(quán)，包括公司、證券、票據(jù)、保險等法律制度。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。要形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制，必須加快推進(jìn)：A．政企分開 B．政資分開 C．政事分開 D．政府與市場中介組織分開 。這些準(zhǔn)則凝結(jié)著人類的道德智慧，是社會公德的重要組成部分。這句話說明：A．人生的自我價值與社會價值共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體 B．人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ) C．人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 D．人生的自我價值獨(dú)立于人生的社會價值12.“在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的??除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。其中，法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑是： A．立法 B．守法 C．執(zhí)法 D．司法參考答案一、單項(xiàng)選擇題 一、單項(xiàng)選擇題： A．保障公民的自由平等 B．規(guī)定公民的權(quán)利義務(wù) C．維護(hù)公民的合法權(quán)益 D．約束公民的行為規(guī)范，就要認(rèn)清國家安全的支柱與核心是： A．政治安全與經(jīng)濟(jì)安全 B．政治安全與國防安全 C．國防安全與經(jīng)濟(jì)安全 D．科技安全與國防安全《憲法》通過確認(rèn)廣大人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)的權(quán)利，把人民當(dāng)家作主貫徹于國家和社會生活各個領(lǐng)域。其中，作為法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是：A．法律制定 B．法律遵守 C．法律執(zhí)行 D．法律適用 ：A．法律案的擬定、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布 B．法律案的擬定、法律案的表決、法律案的審議、法律的公布 C．法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布 D．法律案的提出、法律案的表決、法律案的審議、法律的公布《憲法》、《立法法》等的規(guī)定，行使國家立法權(quán)的部門是： A．中華人民共和國主席 B．全國人民代表大會及其常務(wù)委員會C．中華人民共和國國務(wù)院 D．地方各級人民代表大會和地方各級人民政府 、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。因此，法律最首要的作用是： A．指引作用 B．預(yù)測作用 C．評價作用 D．強(qiáng)制作用 ： A．法律的預(yù)測作用是法的其他作用的保障B．法律的預(yù)測作用有助于全社會確立正常的法律意識，自覺服從法律，嚴(yán)格依法辦事C．法律的預(yù)測作用普遍存在于法律作用中，可以通過多個方面和多種形式得以實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)D．法律的預(yù)測作用是指法律所具有的，能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用 ： A．法律的評價客體是人們的行為 B．法律評價的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法C．行為評價標(biāo)準(zhǔn)有法律、道德、紀(jì)律等，它們不可以同時適用D．法律的評價作用是指法律所具有的、能夠評價人們行為的法律意義的作用 ： A．愛崗敬業(yè)與誠實(shí)守信 B．誠實(shí)守信與奉獻(xiàn)社會 C．誠實(shí)守信與服務(wù)群眾 D．愛崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)社會39.《勞動法》是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律?！痹摱卧掦w現(xiàn)的評價原則是：A．堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B．堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C．堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一 D．堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一 ：A．掌握科學(xué)知識 B．提高自身素質(zhì) C．社會實(shí)踐 D．樹立遠(yuǎn)大理想 ： A．平等原則 B．誠信原則 C．寬容原則 D．互助原則 24．個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是：A．社會關(guān)系 B．競爭關(guān)系 C．合作關(guān)系 D．平等關(guān)系 25．人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于：A．人與社會環(huán)境的和諧 B．人與自然環(huán)境的和諧 C．人與人關(guān)系的和諧 D．人與勞動對象的和諧，人類道德起源的第一個歷史前提是：A．生產(chǎn)關(guān)系 B．人類自我意識的形成與發(fā)展 C．勞動 D．人類社會 ：A．認(rèn)識功能 B．調(diào)節(jié)功能 C．導(dǎo)向功能 D．激勵功能 ：A．誠實(shí)守信 B．為人民服務(wù) C．社會主義榮辱觀 D．集體主義 29．社會主義道德建設(shè)的原則是：A．為人民