【正文】 之需。這樣想起來，心就安定下來，反而能自然地渡過阻難與困厄。①由于在家鄉(xiāng)的時候聽慣大人講這句話，深深印在腦海，在我離開家鄉(xiāng)以后，每次遇到阻礙或困厄時，這句話就悄悄爬出來。：時到時擔當林清玄在我的家鄉(xiāng)有一句大家常用的俗語：“時到時擔當，沒米就煮番薯湯。請簡要概括作者與梨有關的經(jīng)歷及品嘗到的豐富滋味?？蓢@的是，日本人恐怕還念念不忘天津雪梨的美味吧！水梨，現(xiàn)在是一種普通的水果，滿街都在叫賣，我每回吃梨，就有種種滋味浮上心頭；最強烈的滋味是日本人給的：他們曾在梨樹下殺過我們的同胞，到現(xiàn)在還對著梨樹喧嚷。我想，這樣潔白的梨，如果染了血，一定會顯得格外殷紅。在我寄住的旅館樓下正好有一家賣雪梨汁的水果店，我們每天出門前，就站在人車喧鬧的尖沙咀街邊喝雪梨汁；雪梨汁的顏色是透明的，溫涼如玉，清香不絕如縷，到現(xiàn)在我還無法用文字形容那樣的滋味；因為在那透明的汁液里，我們總喝到了似斷還未斷的鄉(xiāng)愁。日本人為了吃上好的蘋果和梨，竟用武士刀屠殺了數(shù)千萬中國同胞。記得爸爸說過一個故事，他們生在日本人盤踞的時代，他讀小學的時候，日本老師常拿出煙臺的蘋果和天津的雪梨給他們看，說哪一天打倒中國，他們就可以在山東吃大蘋果，在天津吃天下第一的雪梨。直到我踏入社會，回家的日子經(jīng)常匆匆，有時候夜半返家，清晨就要歸城，媽媽也會分外起早，到市場買兩個水梨，塞在我的口袋里。直到家里的經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，臺灣也自己出產(chǎn)水梨，那時我在外地求學，每到秋天，我開學要到學校去，媽媽一定會在我的行囊里悄悄塞幾個水梨，讓我在客運車上吃。在我的家鄉(xiāng)，有一個舊俗，就是梨不能分切來吃，因為把梨切開，在鄉(xiāng)人的觀念里認為這樣是要“分離”的象征。我的倔強把大人都弄得很尷尬，最后親戚笑著說：“這孩子還是第一次吃梨呢！”后來我才知道，梨的變黃是因為氧化作用，私心里對大人們感到歉意，卻也來不及補救了。我抱著水梨就坐在客廳的角落吃了起來，因為覺得是那么珍貴的水果，就一口口細細地咀嚼著，沒想到吃不到一半，水梨就變黃了，我站起來，告訴親戚：“這水梨壞了。在鄉(xiāng)下長大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和蘋果卻無緣會面，只在夢里出現(xiàn)。我住處附近的通化街，有一條賣水果的街，走過去，在水銀燈下，梨總是潔白地從攤位中跳脫出來，好像不是屬于攤子里的水果。山東日照）《心田上的百合花》（2010年浙江寧波）《松子茶》（2010年他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，獲得各類文學獎最多的一位，也是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”之一。他開臺灣當代禪理散文之先河，其散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。“以無情的眼光對事，以悲憫的眼光看人。讓司法公正成為全社會共同膜拜的圖騰。我要做到我主持的法庭是一個永遠公正的法庭，是萬千求助群眾信任的法庭。如果這些法官能有一種善良的悲憫情懷，有一種容不得任何枉法失誤的精神，我們就能最大限度地防止和糾正冤獄。而要做到這一點，任何大道理都是間接的，真正起作用的是具體的拆信的人、看信的人、有權審批立案的人、具體審理復查的人。對于法院判決的失誤，我們也不能“非法法也”，也不能“不了了之”，而是要來一點認真。鄭板橋的說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。因為一個案件既然判了，總不會是沒有一點道理的。還有就是一種無罪推定的觀念的樹立。這里，“世故”成了最大的敵人。信訪部門的人工作久了，會自然麻木。（現(xiàn)在要求申訴的必須同級法院先復查）因此這些 部門的工作效率是相對低下的。這里，經(jīng)辦申訴的法官、處理群眾申訴的人的工作主動性和負責精神，也可以說法官的 一種悲憫情懷，人權保護觀念，起著十分關鍵的作用。實際上，以我的了解，最高法院對大多數(shù)案件只是轉(zhuǎn)辦而己，真正自己復查的很少。按照分級負責處理的原則，依法審查處理申訴和申請 再審案件２０８９件，對符合再審立案條件的，依法及時立案，使有理有據(jù)的當事人獲得司法救濟；對申請再審理由不能成立的，認真做好服判息訴工作。由于法律對申訴沒有時間、次數(shù)、審級的限制，因此，接待、處理 不服各級人民法院生效判決和裁定的申訴，是我院一項極為繁重的工作。這其實是一個司法頑癥。盡管他們知道這是舍近就遠，但他們總覺得律師才能傾聽他們的呼聲。于是，法院審判監(jiān)督部門的效能總是很低的，不是這里的人不行，而是法院在職能配置上，就不希望這個部門太強，工作干勁太大，因為這總體上看對法院沒有好處。因此，申訴和復查，是一個矛盾體。司法強調(diào)公正和有錯必糾，同時司法又強調(diào)判決的穩(wěn)定性和確定力。我在省委政法委和高級法院工作時，每天處理大量的群眾來信，轉(zhuǎn)辦督辦領導批示的群眾來信，只要你不去催報結(jié)果，幾乎都會石沉大海；而只要你真正重視盯住不放，改判又總是絕對有理 的。但實際上真正能夠被重視立 案的，不到千分之幾。正因為這樣，你到信訪部門、法院申訴部門、審判監(jiān)督部門去工 作一段時間，你就會麻木，因為有那么多的申訴是似是而非的。法官身處其中，有時支持哪一方，都能夠?qū)懗鲆环碇睔鈮训呐袥Q理由來。發(fā)現(xiàn)法律這個最應該明辨是非的東西，其實并不象數(shù)學一樣，一加一就等于二。死纏硬磨，有時會被認作不諳世事。這是個比較縮命的處世哲學，對中國從政者而言，又是“曾經(jīng)滄?！?、懶得多事、已經(jīng)成熟的標志?！迸c她共事十幾年的法官曲育京說，她是把樸素的個人同情心，放大成更高層次的對社會大眾的寬容與善待。這事發(fā)生后，你是第一個完完整整聽完我講話的人，你對我的尊重讓我信任你，我尊重法庭的意見。但作為審判長的宋魚水，目光卻一直沒有離開當事人。一位老作家因為稿酬問題告到法院。宋魚水最有名的庭審風格之一，是無論時間多長，當事人的身份和舉證能力如何，永遠目光直視對方。某天，面對眾多年輕記者，宋魚水在解釋自己為什么常常不厭其煩、連續(xù)數(shù)小時傾聽當事人的陳述，乃至包容他們的激烈情緒和語無倫次時，突然一反常態(tài)武斷地擺手說，“其實，你們不會真的明白我的感受。對那些困境中的人，我總是很容易產(chǎn)生強烈的認同感和責任感，激起盡百分之二百努力幫助他們的沖動。毫不凌厲，溫婉和煦，即便是法袍加身的審判庭上，也從不疾言厲色，咄咄逼人。他的心里也會對生活留下灰色的印象。一個優(yōu)秀律師后面可以有百萬家產(chǎn)，一個合格法官背后，只能有潔白樸素的生活。心理得到釋放的很多當事人其實要求不高，就是有重視他的人聽他傾訴，在這樣的當事人面前，有時判決結(jié)果倒在其次。在如此的案子中，宋魚水突然發(fā)現(xiàn)了法官的“診療”作用。她認為，既然判決書是給當事人的，應當盡量讓他們能看明白。許多當事人可能一輩子就進法院一次，如果就是這惟一一次與法律的接觸，卻受到不公正的對待，得到一個想不明白的結(jié)果，就會在他們心中留下深深的傷痕；而維護了一個當事人的合法利益，就會增加一分人們對法律的信仰、對社會的信心。這個自我約定，對宋魚水來說長期有效。優(yōu)秀的法官，卻總是擁有這樣的品質(zhì)：一個類型的案子，已經(jīng)見過幾百回了，但他們對案子的興趣和努力，卻永遠像是第一次遇到的新鮮事一樣。第三篇：法官的悲憫情懷法官的悲憫情懷洞察之力對一個法官肯定是十分重要的專業(yè)素質(zhì)，但悲憫之心卻是一個優(yōu)秀法官的人格基礎，將決定著這個法官是否能夠透過案子本身，將目光投向社會和人生更深邃的遠方。應該不是。我甚至躺到床上了還在翻來覆去想我剛說完那句話時老王眼中一閃而過的震驚到底是不是因為“神助攻”三個字而醍醐灌頂?shù)匕l(fā)現(xiàn)這一切的起源并且找到“和王大源在一起”這簡單粗暴最有效的解決方法了。他知道我即使是真的不愿在這事中起到任何哪怕只是陪伴的角色，以我和他們的感情和在這事中的最高知情權與最大參與度，哪怕他們無論成什么關系我沒有任何功勞，但我還是不會置身事外。王俊凱對我笑了笑，退了一步到我身旁繼續(xù)他之前的話題。就這樣。說“這檔子破事”是因為在我看來這根本就是個可以預料到結(jié)局的故事，兩個長期雙向苦逼暗戀的人終成眷屬，沒人會記得那個炮灰妹子，他們中間那些彎彎繞在我看來真的傻透了?！彼苈斆?，所以他知道我的意思。當我終于逮到機會在他換氣的間隙停下腳步。得，我收回我前面的話，你還是別說了我求你。王俊凱一直沒說話，我們就這么繞著公司走了一圈又一圈。雖然自認為我確實比他倆至少在目前的狀況下智商高點，可我還是有點拿不準這個時候到底是老王還是源源更需要我類似知心姐姐或者是垃圾桶的角色，不過我還是默默拿了外套跟老王出了公司門。我不知道王俊凱和王源的談話具體是什么過程,不過從滿地狼藉和陣陣吼聲的結(jié)果來看應該是不甚良好的經(jīng)歷，想到這里不得不為自己沒跟著進去的機智點個贊。這說到底是他們的事，我不認為自己可以妄自改變他們的感情走向成為傳說中的“神助攻”，我一個旁觀者再怎么清也不能多說什么。我不跟老王一起參與這次談話是有理由的，他現(xiàn)在明顯處于一個智商偏低的狀態(tài)，這件事也不可能通過一次談話解決，而在他感情高度密集的第一次談話中，我不覺得他會說多少組合利益的問題。所以我根據(jù)我智商給我的建議，果斷拒絕了王俊凱托我一起找王源談判的建議，無視他一臉憂愁。但對于這次的王源女朋友事件以及王俊凱知道后明明氣得要吐血卻只是對我表示“我們需要一起找他談談這是不對的”的態(tài)度,讓我對這對狗男男的看法不得不從以前的“你們怎么還不去結(jié)婚”到簡單粗暴四個字：簡直有病。但他們即使是面對我一直被裁、生無可戀、被閃得只想找弟弟等等一眾巨大犧牲行為都統(tǒng)統(tǒng)無視并一邊堅持他們的兄弟情一邊唧唧歪歪，我也只能陪著呵呵了。甚至沒考慮他自己和王俊凱。我真不是在黑王源，他挺聰明的，真的。也正因為這個原因，我原諒了王源丟給我這個爛攤子的無恥行為。不僅僅是因為我們的朋友關系，我是在等，等王源這小兔崽子趕快從這種癲癇狀態(tài)中超脫出來。說白了就是幫他們倆擦屁股的。只是最近不知道怎么回事，他似乎開始將面對王俊凱時的表現(xiàn)發(fā)展到一切事情上去，開始心不在焉地搞砸許多事到王俊凱這種老人家都反映過來他不對勁的程度。對于王俊凱這種情商永遠掙扎在及格線的人我就不多說了。情商擔當。這當然不是我認為自己突然沉魚落雁閉月羞花了起來，更不是我抽風想用“普通話擔當”、“直男擔當”之類一系列耿直但不乏智障的稱呼。不過你應該注意到了，從前。我知道自己唱歌比不上二王，本來也就是為提高組合舞蹈能力而進的，雖然為了節(jié)目效果會說自己最帥但門面擔當真的不是我。第二篇：悲憫情懷悲憫情懷“大家好，我是TFBOYS易烊千璽，是組合里的舞蹈擔當。悲憫情懷——這個《臺北人》之永恒主題，讓我們深深地感受到一種歷史感、興衰感和滄桑感。這讓我們感覺到，白先勇似乎相信，人之“孽”是遺傳的，出生就已注定，根本無法擺脫。朱焰第一眼就知道林萍是 個“不祥之物”。順恩嫂得知李長官家庭沒落情形，兩次喊“造孽”，而羅伯娘解之為“他們家的祖 墳，風水不好”，樸公關心王孟養(yǎng)“殺孽重”。金大班稱朱風肚里的胎兒“小孽 種”。白先勇把老和尚放在《臺北人》的最后出現(xiàn)，正是為了表達作者本人悲天憫人——對眾生之痛苦懷無限之悲憫的胸懷。如果說尹雪艷是幽靈，那么最后一篇《國葬》中，突然出現(xiàn)于靈堂的老和