【正文】 山洪一樣奔涌，而是借助淡淡的傾訴性的語言而得以控制性的表達，恬淡中滿蘊深情，從而產(chǎn)生了舉重若輕的效果，也增強了這首詩如傾如訴和耐人尋味的美感。（3）優(yōu)美淡雅的語言 此詩的語言非常優(yōu)美：A、時間詞美：“小時侯、長大后、后來、而現(xiàn)在”這些詞不露痕跡地表示出時間的變化、情感的遞增；B、名詞的美：“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”這些美在它們選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來承載抽象的難以捕捉的戀國思家的鄉(xiāng)愁；C、數(shù)量詞的美：“一枚、一張、一方、一灣”在于它們富于變化、準(zhǔn)確形象地表示出郵票、船票、墳?zāi)?、海峽的形狀，更使詩歌語言富于變化，也加強了全詩的音韻之美；D、疊詞美：“小小、窄窄、矮矮、淺淺”這些疊詞的使用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴；也增加了句子的音韻感；E、方位詞美：“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞，顯示了空間的距離，反復(fù)應(yīng)用使人感受到一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律。C、以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索的結(jié)構(gòu)方式。B、回環(huán)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)方式。這“淺淺的”鄉(xiāng)愁，這淡淡的鄉(xiāng)愁呵，具有了以往的鄉(xiāng)愁所無法比擬的深度和廣度！（2）獨特的結(jié)構(gòu)形式A、結(jié)構(gòu)上的和諧對稱、參差流動之美。“百川歸海，千山朝岳”，詩人把個人的悲哀融于濃濃的祖國之戀、民族之戀，使 4 鄉(xiāng)愁賦予了深厚的歷史感和民族感。而且個人化的鄉(xiāng)愁全部都是為最后家國之思的鄉(xiāng)愁所作的鋪墊。分別截取了人生的幾個鏡頭，分別展開，進行比照，人的一生就通過這幾個鏡頭的比照，得以濃縮和概括。物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這首詩清新雋永，詩的技巧達到了爐火純青的地步。在這里，詩人的情感得以升華，由故鄉(xiāng)之思上升到祖國之戀。而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。經(jīng)歷了多少滄桑巨變、人情冷暖，而今慈母故去，墳瑩上衰草累累，滿野空曠。后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭。第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方。這讓人想到孟郊的《游子吟》，卻又覺得余詩已超出了孟詩的意境。對故鄉(xiāng)的思念，對親人的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情。詩人借助一連串的物象，淋漓盡致地表現(xiàn)了心中難以排遣的愁緒。”主旨作者以以樸素、簡明、雋永的語言，四幅鮮明而又具體的生活畫面和高超的藝術(shù)技巧，把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達了渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤?！庇喙庵姓f，這首詩是“蠻寫實的”：小時候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。1972年，《鄉(xiāng)愁》的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，人們稱他為鄉(xiāng)愁詩人。二、文本分析寫作背景1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。（9）寫實傷今、印證生命的秋收時期（1981以后）以《五行無阻》、《高樓對海》等為代表。這個階段的余光中也掙脫了“我是誰”的迷惘，以“守夜人”自許，期待自己經(jīng)由生命的苦楚而臻于永恒的詩藝。（7）民謠風(fēng)格時期（19701974）以《白玉苦瓜》為代表。自我的剖析、形而上的主題、同一主題的兩面探索、性與戰(zhàn)爭的交相對映，均承載深刻。無論在文白的相互映照上、單軌句法和雙軌句法的對比上、工整的分段和不規(guī)則的分行之間的變化上，《蓮的聯(lián)想》都以二元手法將中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)推向另一個高峰。《天狼星》投影的不但是個人或詩壇的無依、空虛，也是一個文化、民族對傳統(tǒng)的懷疑和對接受外來沖擊的疑惑。這個時期的余光中在西化的憂郁蒼白里創(chuàng)造英雄的幻覺，無法向傳統(tǒng)索取溫暖。愛荷華大學(xué)的寫作訓(xùn)練與藝術(shù)課程啟迪了余光中對現(xiàn)代藝術(shù)的接觸，并普遍吸收了西洋音樂，作品有抽象的趨勢。開始衍出長短錯落的句式。大多數(shù)篇章均為二段或三段，每段四行，二、四句押韻。輪到余光中時，他豪情萬丈地說：“我將來要當(dāng)作家！”當(dāng)時他已在南京、廈門兩地初試啼聲，至少發(fā)表過七、八首詩和文學(xué)評論，表現(xiàn)不凡?！?《東方時空：白巖松訪余光中》)可見，中國之于他，是地域之鄉(xiāng)，歷史之鄉(xiāng)，更是文化之鄉(xiāng)。所以我的感性里面的想象，所謂中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什么，半徑就是中文。而美國只能算是外遇。臺灣如同妻子，他在那里從男友變成丈夫，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的新秀變成寫序的前輩。對余光中藝術(shù)生命影響最大的三個時空是，四十年代的中國陪都重慶，五六十年代現(xiàn)代主義興起的臺北，七八十年代的香港。”(《敲打樂》)但他又游歷歐美世界，深受西方現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)。余光中自幼受中國傳統(tǒng)文化和江南水鄉(xiāng)風(fēng)物的熏染，中國是他魂牽夢繞的故土。主要藝術(shù)活動余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被稱為詩壇健將，散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。主要作品主要詩作有《鄉(xiāng)愁》、《武陵年少》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打樂》、《沙田之夜》等；詩集有《舟子的悲歌》、《靈河》、《石室之死》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》《余光中詩選》等十余種；詩論集有《詩人之境》、《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。黃維梁編選《大美為美——余光中散文精選》，列入季羨林主編叢書《當(dāng)代中國散文八大家》，由深圳海天出版社出版。詩集《高樓對?！帆@《聯(lián)合報?讀書人》最佳書獎。《余光中詩選》當(dāng)選“百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書”，由北京中國青年出版社出版。2000，72歲，香港中文大學(xué)校友月刊，選出余光中、丘成桐、牟宗三、唐君毅、錢穆等十人為“中大最重要人物”?！度詹宦浼摇帆@頒吳魯芹散文獎。蘇其康主編《結(jié)網(wǎng)與詩風(fēng)——余光中先生七十壽慶論文集》由九歌出版社出版。黃維梁、江弱水編選《余光中選集》五冊由安徽教育出版社出版。七十大壽發(fā)表新作及新 書出版等活動，被臺灣電視公司“人與書的對話”選為1998年“十大讀書新聞”之第六。獲頒文工會第一屆五四獎的“文學(xué)交流獎”、中山大學(xué)“杰出教學(xué)獎”、中華民國“斐陶斐杰出成就獎”、行政院新聞局“國際傳播獎?wù)隆?。獲中國詩歌藝術(shù)學(xué)會頒贈“詩歌藝術(shù)貢獻獎”。應(yīng)邀前往長春、沈陽、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。1996，68歲，《井然有序》獲《聯(lián)合報?讀書人》最佳書獎。中山大學(xué)聘為“中山講座教授”。1993，65歲，《港臺文學(xué)選刊》推出“余光中專輯”；香港中文大學(xué)聯(lián)合書院邀請擔(dān)任“到訪杰出學(xué)人”；《二十世紀(jì)世界文學(xué)大全》納入一整頁余光中評傳。1990，62歲，獲選為中華民國筆會會長。1989，61歲，主編的《中華現(xiàn)代文學(xué)大系》出版，并以此書獲金鼎獎圖書類主編獎。1985，57歲，離開香港，到高雄市定居，任國立中山大學(xué)文學(xué)院院長，兼外國語文研究所所長。1982，54歲，《傳說》獲臺北新聞局金鼎獎歌詞獎。1974，46歲，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。1971，43歲，任師大教授。1966，38歲，任師范大學(xué)副教授，在臺大等校兼課?；嘏_，任師范大學(xué)英語系講師。1958，33歲，赴美國進修。1956，28歲，開始在大學(xué)任教。1950，22歲，5月到臺灣，9月考入臺大外文系三年級。1947，19歲，入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)）。母親原籍江蘇武進，故也自稱“江南人”。六、想象練習(xí)閱讀下面句子，然后仿寫鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠流淌的小溪鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家仿寫：鄉(xiāng)愁是幸福是歡樂