讀莫言娃有感-文庫吧資料
2024-11-03 22:05本頁面
【正文】 實的不滿，沒有聽從父母的勸告，才成就了我們今天的中國。這個觀點不完全正確。我們只是更關(guān)注自己孩子的身心健康。想不到幾百年前，吳敬梓老先生的諷刺，還鮮活地存在于現(xiàn)今的社會。記得我們上學時讀過的《范進中舉》，那是幾千年的封建思想的產(chǎn)物，想不到社會發(fā)展到現(xiàn)在的文明程度，我們的教育還是如范進時代一般的悲哀，甚至還有過之而無不及。難道這樣社會、學校、老師、家長、學生齊上陣的應(yīng)試模式值得推崇嗎？莫言老師引用數(shù)據(jù)，我國有近1000萬“閑散”的未成年人，其中94%是學業(yè)失敗的結(jié)果，言外之意，父母沒有幫助孩子做好應(yīng)試，就導(dǎo)致這些未成年人學業(yè)失敗嗎？這兩者是有一定的關(guān)系，但絕不是因果關(guān)系。在目前應(yīng)試教育模式下，社會給學校和老師的壓力很大，學校和老師給學生的壓力也很大。這種說辭，一方面是在為應(yīng)試教育推波助瀾，讓家長和學生成為應(yīng)試教育的犧牲品，成為背負成績的奴隸；另一方面也貶低了孩子的創(chuàng)造性，人為地干預(yù)了孩子的思維方式。二、部分觀點有違時代要求，應(yīng)在社會變革中予以改進在思考中，我也在問自己，莫言的觀點都是正確的嗎？我認為，在目前應(yīng)試教育模式下，莫言的教育原則無疑是有效的，但不可否認，其一些觀點還是有失片偏頗的?。ㄒ唬┠岳蠋熣f，好成績都是幫出來的。父母的行為對孩子潛移默化，父母的角色決定了他們要承擔更重要的社會責任，加強父母角色定位，把握父母應(yīng)盡職責，成為做合格父母的必由之路。”周總理也曾經(jīng)講過，人要活到老、學到老。我認真拜讀了這篇文章，逐條對照自身檢查，發(fā)現(xiàn)我們離“好父母”確實有一定的差距，例如我們在學習如何做一個好父母方面，在認真與孩子交流溝通方面，在耐心培養(yǎng)好習慣方面，在幫助孩子自我實現(xiàn)方面，在塑造品德修養(yǎng)方面等等，做為魏昊卿的家長，我們欠缺的還很多，需要進一步補課，我們將以最大的努力盡自已的責任。這篇文章對我們很有啟發(fā)，但也引發(fā)了一些思考。最近白天上班用電腦，晚上燈下看小說，眼睛有點累了，讓她休息一陣子?！锻堋返臅r間線拉的很長，從3年自然災(zāi)害，到鼓勵生育，到計劃生育，到現(xiàn)在的“二奶”“三奶”超生，都是活脫脫的社會現(xiàn)象，都是真實的存在。所以真的很期待，真的很期待........終于看完了《蛙》，最深的感受就是書中的歷史感和現(xiàn)實感。我不知道莫言會以一種什么樣的價值觀來對待計劃生育，從政黨鼓勵多生多育到實行計劃生育，是深刻的批判，是對制度的控訴，還是客觀的描述，到底他要表達什么？讓我很好奇。這幾天，看完了《蛙》，說實話，對這本書的期待超過任何一本書。我就覺得奇怪，同樣的人為什么他的腦子里能有那么豐富的語言素材，為什么他的描述的人的情感能這么的真實，能讓讀者體驗到那么復(fù)雜的感受。小說分鳳頭、豬肚和豹尾，就像看一出一出的戲一樣，把趙甲，孫丙，錢丁，孫眉娘等人的形象刻畫的栩栩如生。買不到他的書，單位的小菜把她的存書《檀香刑》拿來給我看。不同的經(jīng)歷的人，不同閱歷的人估計會有不同的感受，或者這個就是大師的功力吧。真正感受到了一種魔幻現(xiàn)實主義的色彩。雖然不是《蛙》，是個短片小說集，但也如獲至寶，而且這個書名也很
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