【正文】 的奧秘?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟?，分封桐葉溯源長。落月低于桂筵，流星起于株樹。年傾不溢，同上德之誡盈。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊： “其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起； 其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉； 其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操； 其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。說來真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。口里喊著：“膏藥靈應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來人往熙攘非凡。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。第四篇：晉祠導(dǎo)游詞晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。同時(shí)也認(rèn)識到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。后人為了紀(jì)念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。不管人們怎么呼喚她，她也不應(yīng)聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。不一會(huì)，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。說是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑。為國家一級珍稀古樹。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗，有的專管打掃，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品，在中國美術(shù)史上占重要地位。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。圣母傳為姬虞之母邑姜。主像圣母端坐木制神龕內(nèi)。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。晉祠，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。各位游客們，大家好！歡迎來到晉祠，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧！希望通過我的講解陪您度過這次美好時(shí)光。只有不斷學(xué)習(xí)，才能爬的更高，走的更遠(yuǎn)。更加領(lǐng)略到晉祠深厚的文化底蘊(yùn)和人文氣息。時(shí)間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會(huì)有新的感受、新的收獲。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。梅蘭芳大師曾經(jīng)說她“一笑一顰，似訴平生”?？墒侨?