【正文】 第二條是人民觀，強(qiáng)調(diào)必須服務(wù)人民不能背離人民；第三條是科學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)必須崇尚科學(xué)不能愚昧無知；第四條是勞動觀，強(qiáng)調(diào)必須辛勤勞動不能好逸惡勞。胡錦濤同志概括的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的核心內(nèi)容，反映了社會主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的根本要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的新概括。社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，它批判地繼承和吸收了人類傳統(tǒng)榮辱觀念的積極因素，集中體現(xiàn)了社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的共同要求，反映了社會主義國家全體公民的共同愿望。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實(shí)現(xiàn)和諧。第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。事實(shí)證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。第一，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn)，是社會主義榮辱觀的一個基本要求。全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福；這也是我們黨和國家提倡的社會主義的基本價(jià)值觀念。“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，這四條是對社會主義價(jià)值原則的集中概括。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。” 胡錦濤指出：“社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。用先進(jìn)的意識形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。由于每一社會形態(tài)中往往存在著反映新、舊和現(xiàn)實(shí)社會的三種意識形態(tài)，各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。這種反作用就在于，它把不同集團(tuán)、階級，尤其是統(tǒng)治階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感，以支配人們的行動，從而影響社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。(3)能動的反作用。意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。但這只是相對的，過時(shí)的意識形態(tài)不可能在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后長久地存在，新的意識形態(tài)也只是在歷史條件具備時(shí)才可能產(chǎn)生。表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況。(1)不同步性。唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識相互關(guān)系的原理同唯心史觀把某種精神因素當(dāng)作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅(jiān)持社會意識決定社會存在的觀點(diǎn)是根本對立的。②符合歷史發(fā)展趨勢的先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用；違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用。另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用。①社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，社會意識是社會存在的反映。【相關(guān)資料精粹】相關(guān)材料1：意識形態(tài)的相對獨(dú)立性及其社會功能唯物史觀關(guān)于社會存在同社會意識關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在黨的十六屆六中全會上，全會審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》之后，在其中又提出了一個很重要的觀點(diǎn)：建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。二、運(yùn)用社會意識反作用的原理分析說明我們黨在當(dāng)前形勢下提出社會主義榮辱觀的重要意義。貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。樹立社會主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會的共識?，F(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人充分的選擇空間。要重視反面典型的作用。素質(zhì)是內(nèi)在的東西、長期養(yǎng)成的東西，要堅(jiān)持正面教育為主，思想引導(dǎo)為主，制度規(guī)范為主。三是要把主要注