【正文】 理念，對我們現(xiàn)有的教育體制，教育方法進行改良，使得我們的教育真正為學生所服務，并使學生成為真正受益者，那樣的教育才可謂是真正的教育！才可謂是成功的教育！學院：外國語學院班級：姓名：喬永紅學號：電影《死亡詩社》 觀后感 12140102班 1212010228 篇四：電影觀后感 觀《太極旗飄揚》有感以前的我對戰(zhàn)爭的概念十分模糊，總覺得它離我們很遠，從不了解屬于正面戰(zhàn)場的士兵的心情和在動蕩社會勉強生存的普通百姓的驚恐和擔憂。倘若尼爾的父親能站在尼爾的角度，想想尼爾最需要的是什么，那么可能這個慘劇就不會發(fā)生了。但同時，他這一舉動也加劇了他與父親之間的矛盾。但最終在自我思考之后，他選擇聽從自己的內(nèi)心，為自己的夢想奮力一搏。尼爾一心只想演戲，而他的父親卻已經(jīng)規(guī)定好了他只能是一名醫(yī)生。（詳見課本p41）若是環(huán)境極度壓抑并極力阻礙人的發(fā)展，那么最終導致的結(jié)果只能是人的極度壓抑甚至崩潰。第三，教育必須符合個體的客觀訴求，即教育必須尊重個體的能動性。在基廷先生這個“精神領(lǐng)袖”的帶領(lǐng)下，他們積極探索內(nèi)心的真正想法。威爾頓預備學校向來在對學生的教育上注重對傳統(tǒng)，對權(quán)威的把握，他們要的只是學生認真學習課本，獲得進入名牌大學的機會，至于學生的獨立思考的能力，學生內(nèi)心的真正訴求根本不在他們考慮的范圍之內(nèi)。學生們集體撕書那混亂不堪的畫面至今還讓我記憶猶新。馬克思，恩格斯指出人的發(fā)展，實際上是指在人的勞動能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)上包括人的社會關(guān)系，道德精神面貌，意志，情感，個性及審美意識和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。而提倡“詩歌，美麗，浪漫，愛情才是生活的意義”的基廷老師必然與當時的教育主流相悖，這也最終導致了他被迫離開。這種提倡尊重傳統(tǒng)，遵守紀律的“科學主義教育”，必然會壓抑人的個性，使得學生在某些方面形成缺失。因為蘇聯(lián)第一枚人造衛(wèi)星的發(fā)射成功，使得美國認為他們落后的原因在于教育。學校教育結(jié)構(gòu)必須反映經(jīng)濟的技術(shù)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變革。第一，教育受到其所處時代背景的制約。”等經(jīng)典臺詞，無一不引起我對教育的反思?！?，“我站到講臺上是想提醒我自己，我們必須時刻用不同的眼光來看待事物?！按L，我的船長。這就導致了最終基廷先生的離開。他鼓勵著每個人追求自己的夢想?；⑾壬且晃惶亓ⅹ毿械睦蠋?。他們父子合作訓練它，帶它去比賽，最終戰(zhàn)勝了許多新款很厲害的機器人。直到有一天，他的前妻去世了。結(jié)果并不是最重要的，重要的是要享受努力帶來的快樂！影片介紹了一位父親查理是一名機器訓練師，生活落魄不堪，總是向別人借錢買機器，并且做事沒有恒心?？赐暧捌?，我久久不能平靜。而兒子在與父親的相處中，找到快樂，尋回了父愛。和刺激的打斗場面比起來，影片中那對父子之間的親情更能觸動我的心弦。觀看影片時，觀眾都很激動，看到興奮時還大聲叫起來。他們沒有錢買新的機器人，只能去廢品堆里找零件組裝，結(jié)果意外的在廢品堆里找到了一個完整的別人丟棄的老款機器人“亞當”。直到有一天，他的前妻去世了。借此機會我在周末影院看了，實在太棒了。休言中華無英豪，睡獅一醒天地驚！拼將十萬頭顱血，定把乾坤力挽回！睡獅醒來一聲吼，百獸驚走魑魅逃。鴉片戰(zhàn)爭炮聲隆，國人仍在酣睡中！洋務運動已如夢，戊戌變法一陣風?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。是國家不夠強大，政府太腐敗，還是很多人內(nèi)心的本質(zhì)已經(jīng)開始被腐蝕？個人的利益真的已經(jīng)超過了內(nèi)心的良知了嗎？100年前的他們?yōu)榱藝鵀榱思铱梢詰?zhàn)死在殺場，而現(xiàn)在呢？是可以為了盡早通車而無視鮮活的生命，還是可以眼看著車輪一次次軋過一個小生命而無動于衷？《辛亥革命》中，一位華僑賣了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說:“家都沒有了，還要什么祖屋!”那么一個社會，一個國家，如果聯(lián)最基本的尊重生命﹑保護生命都做不到，那還如何發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)建和諧，將如何得到人民的信任？如果作為這個社會的一份子，眼中只有自己的利益，那還如何保衛(wèi)國家，如何在這片土地上有一個安穩(wěn)的立足之地？ 或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻。溫州動車事件，政府讓人心寒。如果此時我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國，還是挺身而出保家衛(wèi)國？如果此刻槍口對準著我們，是將組織的機密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言？我不知道，也不敢說。我相信他們曾經(jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進，選擇了犧牲，選擇無愧于心。是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。有時候我經(jīng)常在想，那時候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚，無懼無畏?？v觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。時時刻刻都知道自己是一個中國人；要懂得承擔責任，承擔著祖國建設(shè)的重任，來打造我們更好的明天！最后，讓我們?nèi)巳硕甲鲆粋€“天下興亡，匹夫有責”的愛國青年吧！信任 信念 信仰 之觀《辛亥革命》有感觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。如戚繼光抗倭，為了祖國的領(lǐng)土不受侵犯，擔任了抗倭元帥，把倭寇一舉掃光；鄭成功為了祖國臺灣不被分割，毅然決然地奮戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和對國家統(tǒng)一的強烈愿望，一舉拿下臺灣；還有馮玉祥、張自忠、劉胡蘭??這些可歌可泣的革命先烈，是我們學習的榜樣！梁啟超曰：少年強則國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立。他們有一個共同的責任，那就是——“天下興亡“！敬佩的同時，我也那些茍活者、庸人而憤懣！因為茍活者，因為庸人，不顧國家安危的茍活者和對那些拿著槍，把槍口對著侵略者，把子彈射進中國人的胸膛的強盜們同流合污！? 也正因為這樣，我們才知道在這次革命中不怕流血犧牲的愛國仁士的可貴！他們是真正的“中國人”！就是因為他們，讓我們懂得了我們更沒有推卸的責任，就因為他們，我們更應擔負起富強中國的責任。他們不像茍活者和庸人一樣，不惜拋頭顱、灑熱血！我敬佩這些愛國仁士。對！做一個奮然前行的愛國志士！只有這樣，我們的祖國才能富強，才能走向繁榮！在面對國家的衰亡和民族的落后時，奮然前行的愛國仁士們?yōu)榱嗣褡迮d旺和國家富強，不顧自己的生命。但它使大批愛國青年如石井里的泉眼里的水一樣飛一般的涌現(xiàn)出來。它的代表——武昌起義；打響了總革命的第一槍。少年強則國強，少年獨立則國獨立。我們是八九點鐘的太陽，我們是朝氣蓬勃的少年，我們有我們的使命。從此，中國結(jié)束了長達兩千多年的封建帝制，資產(chǎn)階級共和國的旗幟第一次在中國上空飄揚。那一刻，我激動得哭了。革命的失敗并沒有動搖其他革命者救國的決心，他們堅信堅持就是勝利。但是他和其他人一樣還是逃不過命運的齒輪。我知道有戰(zhàn)爭的地方就會有人犧牲，可是我怎么也想不到國人會自相殘殺。到處危機四伏，我仿佛也置身于其中，與他們一起并肩作戰(zhàn)。1911年4月21日，黃興領(lǐng)導革命黨人在廣州起義?！边@是怎樣的大義凜然，怎樣的博愛情懷??！有國才有家，無數(shù)仁人志士離妻別子，背井離鄉(xiāng)，為了國家而投身革命。她是同盟會的一員，她是眾多孩子的“母親”，她最無私、最無畏，她就是我們熟悉的秋瑾。天下興亡，匹夫有責。我在此大聲吶喊，同學們，祖國的命運由我們主宰，我們責無旁貸！慶祝辛亥革命一百周年體會：回顧歷史，展望未來作者：高二文尹桂香歷史的車輪，滾滾向前。”看看吧，為什么破壞分子惡意、極端地想鬧分裂？其中一個原因就是他們根本沒有將祖國、社會的利益放在他們的心中，他們在實施著背叛行動，他們沒有銘記歷史帶給我們血的教訓。寂寞黃花，碧血永悲：風云變色，埋恨千古。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。1907年7月15日（農(nóng)歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個男子漢愛國氣節(jié)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國?；赜^歷史，那些歲月已過去，我們更應該撥開一切來看清自身的問題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個民族致命的弱點。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢。到了晚清，一時的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國的罌粟第一次向古老封建的中國開炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門而進。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個，盛世滋丁，安居樂業(yè)?？纯茨抢锏娜藗兪嵌嗝吹谋瘧K，再想想自己的生活是多么的安逸！電影《辛亥革命》觀后感：我想大聲吶喊?? 我是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。利益而肯獻身的英雄！看完了影片，我覺得那個年代的人是勇敢的，他們敢去為了爭取一個更好的國家環(huán)境而去奮斗獻身。隨后，他在各地募捐，在武昌起義終于成功，歷經(jīng)千災百難終于使隆裕太后退了位。這個國慶長假，我去看了電影《辛亥革命》 這部電影不像普通的歷史片，它有許多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。我們身為中華的兒女，要好好學習、報效祖國。在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。而電影尚未成功，導演還需努力。我覺得娛樂性很足，退位是靠吶喊的么？退位難道吶喊一下就可以退位了么？當時的清朝太后難道也喜歡咆哮么？顯然這些屬于電影本身的娛樂效果，但絲毫沒有影響到整個電影的歷史真實性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區(qū)別。里面有娛樂性的成分，也絲毫不影響歷史的真實性。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭的場面，一來，沒讓觀眾覺得打得有多精彩，二來，也沒讓觀眾覺得這些戰(zhàn)爭場面有多么真實，震撼。我只能斗膽認為，導演的電影娛樂性的把握相當不夠。既然已經(jīng)開始著手一些細節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應該具有的故事性情節(jié)。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭會描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。一來，讓大家感受到當時辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。其實，電影本應該有足夠的娛樂性的。那么我想說，既然不需要那么精彩的動作，既然要忠于歷史的事實，那么還要成龍演作何？電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀錄片意義重大。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動作場面。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的動作表演。(步平作者為中國社科院近代史所所長)辛亥革命觀后感1000字 看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說是導演基本技能的缺乏。其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪?！毙梁ジ锩{了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。紀錄片《辛亥革命》觀后感 在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。于是便集合許多同志進行革命工作。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進，為了我們所愛的華夏。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊 他的形象清晰了起來：恢復中華，他勝利了；創(chuàng)建共和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩岸