【正文】 間，美國(guó)麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。無(wú)論你處于組織的高層、中層或者基層，都應(yīng)該用辯證的思維去閱讀《致加西亞的信》，站在不同的角色角度換位思考，拋棄互相要求、互相指責(zé)，甚至互相推諉，相互抱怨的那不解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，只能出一時(shí)之氣的有害工作的思維和習(xí)慣，我們才能建立起和諧和高效的工作組織。只要每一個(gè)人都在自己的工作崗位上本著羅文精神，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，圓滿完成自己的本職工作，我們有理由相信任何偉大的事業(yè)都能夠取得成功。我們的社會(huì)需要偉大的總統(tǒng)，也需要偉大的中層管理者，更需要偉大的羅文。忠誠(chéng)與被忠誠(chéng)不是要求出來(lái)的，而是總統(tǒng)和的人格魅力長(zhǎng)期影響使羅文對(duì)他所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)絕對(duì)的相信和堅(jiān)定的信心；而是羅文長(zhǎng)期的行為表現(xiàn)使總統(tǒng)相信只有羅文能“把信送給加西亞”。我們不難發(fā)現(xiàn)我們?yōu)楹我辉僬也坏健傲_文”。看看古往今來(lái)有多少人在感嘆“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”！又有多少良駒被世人誤認(rèn)為是劣馬而平庸、抑郁一生。那些組織夢(mèng)寐以求的棟梁之才，往往是存在。是誰(shuí)說(shuō)：“一丁點(diǎn)的忠誠(chéng)抵得上一大堆的智慧”？當(dāng)我們發(fā)出“到哪里能找到“把信送給加西亞”的人”？的感慨時(shí)，為何不去再認(rèn)真研讀《致加西亞的信》呢？其實(shí)答案就在書中。更因?yàn)榭偨y(tǒng)對(duì)部下的信任，毫不猶豫的納其所言，并授權(quán)其行動(dòng)。第二天中午，羅文開(kāi)始了他艱難的旅程。命令是如此簡(jiǎn)潔，與瓦格納的回答一樣干脆利落。請(qǐng)大家注意羅文送信成功的一些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)：當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需與起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，需要一名能夠把信送給加西亞的人時(shí)，上校當(dāng)即回答：“在華盛頓有個(gè)名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到。有些優(yōu)秀的、好的東西并不是不存在，我們往往認(rèn)為理所當(dāng)然，而是忽略了它的存在。從此羅文聞名于世。但哈伯德的兒子提出，真正的英雄是羅文，他送信的成功使得局勢(shì)得以良性發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起了決定性的作用。在當(dāng)時(shí)，所有的人看來(lái)他只是以一個(gè)軍人的素質(zhì)圓滿的完成了一項(xiàng)有難度的任務(wù)。同樣，優(yōu)秀的“羅文”們也會(huì)選擇合適自身成長(zhǎng)與發(fā)揮的環(huán)境。員工的職業(yè)道德是依靠管理層的挖掘、培養(yǎng)和引導(dǎo)的，是依靠企業(yè)的各種管理制度來(lái)規(guī)范的?！币徽f(shuō)。缺乏的是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，是引導(dǎo)和激勵(lì)，是有效的溝通和交流，是信任和授權(quán)。如果一個(gè)組織或者團(tuán)隊(duì)缺乏執(zhí)行力和工作效率的時(shí)候，真的是員工們沒(méi)有羅文精神嗎？組織真的缺少羅文嗎？如果員工缺乏羅文精神，原因只在員工自己一方嗎？組織能不能吸引和挽留更多的具有羅文精神的人？羅文生就能把信送給加西亞嗎？管理者的思維和習(xí)慣決定組織發(fā)展。人生可以預(yù)設(shè)很多目標(biāo)，但切不可預(yù)設(shè)立場(chǎng)。如果這個(gè)單位沒(méi)有了，員工又如何呢？皮之不存，毛將焉附？！現(xiàn)今的社會(huì)充滿很多浮躁的東西，一些腳踏實(shí)地的事情已經(jīng)很少有人去做了，借口和抱怨充斥在我們的耳旁，事情的成敗似乎成為衡量一個(gè)人或一件事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。員工的思維和習(xí)慣影響個(gè)人和組織的發(fā)展。就象經(jīng)典的愛(ài)情故事千古傳頌不衰一樣，“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”這些觀念從不會(huì)因時(shí)間的推移被人淡忘。第三篇：讀《致加西亞的信》有感一本書怎么讀才可怕——辯證閱讀《致加西亞的信》，構(gòu)建和諧高效組織首先，我要說(shuō)，看《致加西亞的信》時(shí)，最要關(guān)注和體會(huì)的是書中所表達(dá)的精神，而不是僅僅站在一個(gè)員工接受老板或者領(lǐng)導(dǎo)推薦讀一本書立場(chǎng)上來(lái)感受它，即使無(wú)法擺脫站在一個(gè)員工的立場(chǎng)來(lái)看待書中所提倡的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、服從”，那么也試著站在一個(gè)老板或是領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)上思考一下，這樣會(huì)更容易理解和接受書中的觀念，才能讀出內(nèi)在的內(nèi)涵和深意，才能發(fā)揮該書創(chuàng)造和諧高效組織，提升、團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的作用。小任務(wù)順利完成，有利于對(duì)大任務(wù)的成功把握。要學(xué)會(huì)如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮和主動(dòng)性。我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。我們一定要敬業(yè)，喜歡自己的工作，做一個(gè)“把信送給加西亞”的人。不要只為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的。年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽(tīng)他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精 1神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——“把信送到加西亞”。既然我們選擇一份工作，就要努力做好它，不僅要對(duì)自己分內(nèi)的工作盡善盡美，而其要更上一層樓，做到更主動(dòng)，更卓越。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活中需要的不是問(wèn)題，而是解決問(wèn)題的方案，就像阿爾伯特?哈伯德講的態(tài)度決定一切。故事中主人翁表現(xiàn)出敬業(yè)、勤奮、忠誠(chéng)、服從、感恩和信用的精神永遠(yuǎn)值得我們今天的人認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。該貪污的照樣貪污，該瀆職的也還照樣瀆職，該欺壓百姓的還在欺壓百姓。即便是一個(gè)愚民政策、洗腦工程，把咱祖宗那些玩意兒拿出來(lái)曬曬，也比學(xué)習(xí)《致加西亞的信》要有趣的多。中國(guó)古人幾千年前就講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而毫不客氣的說(shuō)，《致加西亞的信》一書也就僅僅停留在一個(gè)“修身”的理論水平之上。梁山上那108條好漢，各個(gè)英雄，可任你再桀驁不遜，一遇到宋大哥的忠孝仁義，全都沒(méi)戲，紛紛招安，最后落個(gè)七零八落。但一見(jiàn)皇帝照樣腳軟，被殺被剮，絕不反抗。例如宋朝名將岳飛，縱橫馳騁沙場(chǎng)無(wú)所畏懼，幾道金牌便束手無(wú)策，入了監(jiān)獄也還要盡忠到底，毫無(wú)怨言。這根本就是一種人生依附關(guān)系。而對(duì)于那些拖欠員工工資，惡意削減員工福利、待遇，毫不關(guān)心自己下屬，只想著自己賺錢的刻薄黑心老板們，則根本沒(méi)有資格跟別人談什么敬業(yè)和忠誠(chéng)。即便是一個(gè)軍人的服從，也應(yīng)該有他的價(jià)值的體現(xiàn)。如此這般，學(xué)習(xí)《致加西亞的信》這本書又有何必要呢？我說(shuō)了這么多，并不是在抱怨、發(fā)牢騷，我們的社會(huì)、我們的事業(yè)需要敬業(yè)和忠誠(chéng)，但這樣的敬業(yè)和忠誠(chéng)是應(yīng)該在一個(gè)準(zhǔn)則之