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正文內(nèi)容

高一語文霞教案-文庫吧資料

2024-10-28 20:46本頁面
  

【正文】 文章──《赤壁賦》。溫長軍:蘇軾是我喜歡的詩人之一,《赤壁賦》更是令我著迷的一篇千古絕唱。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化內(nèi)涵等較深層次的問題。徐青松:“知人論世”是讀懂文章的必要方法,所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少,如部分學(xué)生惰性很強,完全依賴小組其他成員,課前預(yù)習(xí)不充分,以至于上課時提不出任何問題,這不是都懂了,而是不懂得地方太多了的緣故。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因為他們覺得授課方式單調(diào)?!彼晕覀兘處熐f不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,只要對他們提出一定要求,讓他們掌握一定方法,他們就可以學(xué)得更好更高效。在這一過程中,讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決,教師僅作補充和引導(dǎo)。在具體的教學(xué)過程中,做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容?!备鶕?jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時我應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層,從而增強學(xué)生的語感。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞,揣摩意境,感悟情感,探討理趣。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點,文質(zhì)兼美,情理并茂。馬錫永:文賦是介于散文和賦之間的一種文體。教師的作用就是引導(dǎo)、組織、控制,可現(xiàn)實中確是以教學(xué)中心,而非以學(xué)習(xí)中心。如何學(xué)習(xí)文言文?我以為一要熟讀成誦,力爭滾瓜爛熟;二要掌握一批古代漢語常用字詞、句式和語法等知識;三要了解古代知識分子一般性心態(tài);四要善于歸納。邵克昱:聽了于老師《赤壁賦》一課,引起我思考之處。⑶解決學(xué)生畏懼心理,讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮,培養(yǎng)心理素質(zhì),展現(xiàn)自我。㈢解決方法:⑴繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生勤思,多表現(xiàn)。㈡問題⑴回答問題的學(xué)生仍然偏少,據(jù)老師們統(tǒng)計,回答問題的學(xué)生有十多位,其中有的學(xué)生主動站起來兩次,但一些學(xué)生仍然有畏懼心理,只能做到認(rèn)真地聽講、思考,對主動舉手回答問題心存顧慮。功夫不負(fù)有心人,這種長期的做法保證了學(xué)生在本堂課上的良好表現(xiàn)。她讓學(xué)生登上講臺講課,灌輸“課堂是學(xué)生的課堂。⑷據(jù)我的觀察,整堂課全體學(xué)生聚精會神,討論、思考等環(huán)節(jié)每位同學(xué)都積極參與,真正做到全班一盤棋,這也使教師在提問、引導(dǎo)等教學(xué)環(huán)節(jié)上游刃有余,課堂語言干脆利索。⑵敢于質(zhì)疑,敢于談出自己的誦讀看法。⑶在課堂授課過程中,運用熱情洋溢的語言,對學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評價,讓學(xué)生感受到在老師指點下真正有提高;允許學(xué)生談出自己的觀點,肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個性化的,絕對不允許千篇一律,統(tǒng)一要求運用某種腔調(diào)來誦讀,那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律。⑵制作了具有人文關(guān)懷的導(dǎo)學(xué)案。⒋最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性。一開始的教學(xué)過程和導(dǎo)學(xué)案,都設(shè)置了初高中銜接環(huán)節(jié),計劃先由范仲淹的《岳陽樓記》前三段誦讀,讓學(xué)生感悟出不同的景物特點、不同的思想情感,要運用不同的聲音語調(diào)來表現(xiàn),這樣得出的誦讀感悟就會更自然。當(dāng)然,考慮到學(xué)生學(xué)情和課堂容量,在誦讀指導(dǎo)方面,只是強調(diào)了聲音方面的三種誦讀感悟,沒有涉及到誦讀的重音、停連、節(jié)奏等其他方面。⒉教師的誦讀指導(dǎo)必不可少。我覺得這課具備以下幾個方面的特點: ⒈注重誦讀形式多樣化。由此可見,只要學(xué)生積極思考,有時會給老師意外驚喜。于老師對后一個回答評價道:這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了,很好。李曉榮:在語言的賞析上,有學(xué)生提出 “徘徊”是來回走動的意思,而月亮一晚上只能走一次,如何“徘徊”? 于老師把這個問題拋給學(xué)生,這是學(xué)生紛紛開動腦筋,有認(rèn)為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。⒋進(jìn)一步加強智慧型教學(xué)研究,注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)能力,打造高中特點的學(xué)生支持型課堂,努力使教師走向智慧型的新型教師。體現(xiàn)一真二助三落實,實現(xiàn)狼性學(xué)習(xí)。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上落實小組學(xué)習(xí)承包化,個體成功責(zé)任化,小組成就最大化。讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)方法和技巧,提高學(xué)習(xí)效能,讀、劃、寫、記、思、練之后方能完成導(dǎo)讀評價。高中進(jìn)入有效教學(xué)見效快,因為學(xué)生的適應(yīng)性強。從目前的現(xiàn)狀要進(jìn)入先學(xué)后導(dǎo)的有效教學(xué)系統(tǒng),使師生適應(yīng)有效教學(xué),感受有效教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,大面積促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。⒊教師專業(yè)素養(yǎng)好,角色轉(zhuǎn)型到位,積極走向有效教師,努力成長為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者、支持者,在教學(xué)行為上努力探索合作學(xué)習(xí)、展示學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中不斷地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),不同程度地體現(xiàn)了情感、態(tài)度和價值觀。有以下幾個方面值得肯定:⒈有效課堂創(chuàng)建體現(xiàn)新課程理念和有效教學(xué)特點,尤其是問題意識、合作意識、展示意識等方面有了一定的突破。無論是郁達(dá)夫?qū)系娜缭娙绠嫷纳钋榫鞈?,還是蘇軾的樂觀豁達(dá)的情懷,只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,感受美的心靈,世間萬物一切皆美。第五,講解古代散文時,老師們都抓住作者情感的變化“樂——悲——喜”這一主線,這讓學(xué)生從整體的高度把握了文章的獨具魅力,讓學(xué)生感受到了散文的特點“形散而神不散”。第四,對文言文的教學(xué)既注重文言基礎(chǔ)知識的把握,又注重文章內(nèi)容的理解。比如王平老師在《赤壁賦.》中讓學(xué)生反復(fù)誦讀描寫赤壁之戰(zhàn)和寫景的句子,在朗讀、點評、再讀的過程中體會語言的魅力,學(xué)生從中也深刻理解了文章的內(nèi)涵。學(xué)生各抒己見,積極性很高!第三,注重反復(fù)朗讀。我才認(rèn)識到這篇文章原來也可以這樣設(shè)計的,那精美的板書更讓我心動!第二,注重學(xué)生的主體地位,注重讓學(xué)生成為課堂的主人,老師僅僅起到穿針引線的作用,讓學(xué)生自由暢談,談?wù)勛约旱男牡皿w會。這種速讀大大提高了課堂效率,值得我們借鑒。熟讀能鍛煉口頭能力,對理解文章有好處,并會有新的發(fā)現(xiàn);讀懂,通讀全文,把握脈絡(luò)。學(xué)習(xí)文言文最重要的是讀,讀與講相比,讀更重要。⒌抓課堂教學(xué)同時還要抓課后鞏固,語文成績絕不是“默寫”出來的,講方法。⒊多媒體運用要得當(dāng),不是每節(jié)課都要用多媒體,讓多媒體設(shè)施真正發(fā)揮作用。㈢教學(xué)建議⒈在教師備教材下功夫的同時,要多考慮學(xué)生情況,了解學(xué)情,做到有的放矢。執(zhí)教教師整節(jié)課語調(diào)親切,聲音和緩,學(xué)生起初聽著很舒服,但要聽四十分鐘,沒有什么變化,部分學(xué)生就容易疲勞,甚至?xí)褡呱耖_小差。(方潔老師的觀察與評價)⒌教師口語少抑揚頓挫變化。⒋對學(xué)生的目光關(guān)注不全面。課件是一種教學(xué)的輔助手段,用就要用出它好的效果來,如果成了畫蛇添足,莫不如不用。⒊課件的運用不夠熟練得當(dāng)。當(dāng)讀到文章第二段“其聲嗚嗚然”往后時,聲調(diào)突然像被什么斬斷一樣,語氣變換很突兀,給聽者造成的心里落差很大,這時錄音起到的就不是范讀的作用了,甚至成誤讀的范本了。⒉范讀錄音選擇的不是很合適。同樣,在介紹蘇軾被貶黃州背景“烏臺詩案”時也有遺漏,其實學(xué)生對“詩案”基本還是理解的,就是類似于一場文字獄,但是對“烏臺”就不了解了,執(zhí)教教師沒有點出,“烏臺”就是“御史臺監(jiān)獄”,因為周遭遍植柏樹,上棲烏鴉數(shù)千,俗稱“烏臺”、“柏臺”,那么蘇軾為什么會被投入到“御史臺監(jiān)獄”呢?往下背景就出來了。⒈有些知識點分析的不夠全面深入。從蘇軾看到的眼前的“景”,推出全文“樂—悲—樂”的感情脈絡(luò),引領(lǐng)學(xué)生窺看全篇。⒌教學(xué)基本功展示——教態(tài)自然大方優(yōu)雅,面帶微笑,給學(xué)生很親切的感覺,利于師生在知識上和諧的溝通和探討;教師口語表達(dá)基本流暢;備課準(zhǔn)備充分,能夠認(rèn)真鉆研教材;板書條理清晰,層次性強,能夠合理的反映自己的教學(xué)思路。⒋教學(xué)資源的設(shè)計——生活即語文,一個吸引學(xué)生的老師除了個人的魅力外,往往能在教學(xué)實踐中智慧的將語文與生活聯(lián)系起來,使教學(xué)內(nèi)容豐富充實,學(xué)生的興趣也被其激發(fā)出來了。這節(jié)課最亮點的地方就是導(dǎo)入直到正文前的一部分設(shè)計,這部分執(zhí)教教師運用多媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段,先讓學(xué)生觀察黃州赤鼻磯的圖片,問學(xué)生像什么,有的學(xué)生能說出像鼻子,這能夠讓學(xué)生對蘇軾所游覽的黃州赤壁腦海中有一個很具體的印象,記憶深刻,順勢老師介紹蘇軾所游覽的并不是三國時周瑜打敗曹操的赤壁,相關(guān)的知識也就不容易忘了。學(xué)生所形成的感悟也就越深,同時文本也就實現(xiàn)了它的價值。⒉教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計——這節(jié)課對課文的文本價值挖掘的很全面、到位,把文章中閃光的東西就象珍珠一樣一顆顆的都能找出來,當(dāng)然這取決于執(zhí)教老師新穎獨特的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,教學(xué)實踐中并沒有按照課文既定的順序進(jìn)行分析,而是進(jìn)行了調(diào)整。一個沒有理想追求、沒有理念支撐、沒有理論指導(dǎo)、沒有理性反思的教師,永遠(yuǎn)只能在低層次上徘徊!語文教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn),那么就讓我們共同能力,做一個“四有”教師吧!譚世珺:一直以來,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)多半是教師講,學(xué)生聽,這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展,于老師的這堂課摒棄了傳統(tǒng)文言文教學(xué)的一些弊端,以學(xué)生的發(fā)展為本,在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下,把自主權(quán)交給了學(xué)生,使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主體,在一種比較寬松和諧的環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)會知識、發(fā)展能力、完善人格,是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的。“出新意于法度之中、寄妙理于豪放之外。學(xué)生在學(xué)習(xí)研討的過程中,也充分感受到了語文課所特有的語言文字、文學(xué)文化、思想智慧的博大精深。最后學(xué)生水到渠成地得出:理性的思辯能有助于形成樂觀曠達(dá)的心態(tài),從而使人建立起積極向上的人生態(tài)度。學(xué)生在認(rèn)真閱讀分析文本的基礎(chǔ)上認(rèn)識到:從變與不變的角度來說,蘇軾認(rèn)為物與人都是既變又不變的;從取與不取的角度來說,取的是眼前的清風(fēng)明月這些自然美景、不取的是與自己暫時無緣的功名利祿和榮華富貴。寂寞也使蘇軾在孤燈寫完了流傳千古的名篇佳作,寂寞使蘇軾如此美麗,寂寞使蘇軾真正地成熟?!叭松铍y耐的是寂寞”。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文,共同感受這位大文豪的心路歷程吧!結(jié)束語:“人生最難拋的是榮華”。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暫,一次次悟透生命的永恒。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后,他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水,被人押著來到滿目荒涼的黃州,一代名人與魚蝦麋鹿為友,與樵夫漁民為伍,蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。這段話是已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。在注重學(xué)生知識和能力得到提高、學(xué)習(xí)過程和方法的有較深刻的感受體驗外,還兼顧到了“生命教育”這一“情感態(tài)度價值觀”教學(xué)目標(biāo)的有效性和現(xiàn)實性。而他的人格才是這些流傳千古的名篇寶作的源頭??總之,我越深入研讀蘇軾的文章,就越仰慕他的思想人格,也更敬佩蘇軾能運用理性思辯使自己在坎坷命運中走出悲苦心情。在悲觀、執(zhí)著與超脫之中,蘇軾用理性和智慧為支柱走著他的人生之路。同時象蘇軾那樣善于用全面和發(fā)展的眼光、用哲學(xué)的思辯來看待事物、分析問題、走出逆境。而一個人理性的思辯則去看待事物、分析問題,則往往有助于形成有樂觀豁達(dá)的心態(tài)和良好的個性。有人曾說過“21世紀(jì)人類進(jìn)入了抑郁時代”,自殺亦已越來越成為人類解脫困境的普遍方式,這
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