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梁祝讀后感[定稿]-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 20:13本頁(yè)面
  

【正文】 》的故事情節(jié)是美好的、感人的,而結(jié)果卻是凄涼的。電影中,老師曾批評(píng)梁山伯彈琴無(wú)情,可是當(dāng)他嘗到情為何物時(shí),也懂得了那句話:“問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。在梁山伯和祝英臺(tái)所在學(xué)院,盛行著各種運(yùn)動(dòng),有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球,也是團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng),就如現(xiàn)在的足球一樣,備受年輕人的喜歡。讓我有點(diǎn)好奇的是這部電影中的一些習(xí)俗:女孩的腳上要綁上繩子,應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧;讓我有點(diǎn)哭笑不得的是電影中男子尤其是詩(shī)人愛(ài)好化妝抹粉,以前好像在哪里看過(guò),古代的男子和女子一樣,也都要化妝的,尤其是文人詩(shī)人這些知識(shí)分子。一方面,電影或許有點(diǎn)嘩眾取寵,有很多語(yǔ)言或者動(dòng)作、劇情運(yùn)用了很多現(xiàn)代的手法,現(xiàn)代 的各種表現(xiàn)與古代當(dāng)然是不一樣的,很正常,電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味,梁山伯和祝英臺(tái)的形象更像是青春偶像劇中的人物,而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書(shū)生和小姐。以前我聽(tīng)的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠(yuǎn)在一起作為最終結(jié)局,雖然現(xiàn)在的科學(xué)是說(shuō)明了人死后不能夠變成蝴蝶,但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事,真實(shí)也好,不真實(shí)也罷,只要我的心受到感動(dòng)不就好了么?既然作為人,他們做不了夫妻,那么我還你的愛(ài),我和你變成蝴蝶,從此不分離??是否他們?cè)屑s定:若今生不能相伴,那么讓我們來(lái)生比翼雙飛吧??我相信他們?cè)羞@樣的約定。與銀心、四九依依不舍的道別后,自由自在的飛去。永生永世,再不分離。而旁人,只能看到當(dāng)空翩舞飄帶環(huán)繞著英臺(tái)緩緩璇入墓中。隨虛幻,但氣氛營(yíng)造的極其到位,感人肺腑。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。馬文才,該恨可又會(huì)令人疼惜,畢竟他的性格全是有他父親一手塑造的,他本該是個(gè)乖巧善良的孩子,或許就象山伯,可在父親無(wú)邊的謾罵責(zé)打中,在幼時(shí)喪母的悲痛孤獨(dú)中,他甚至借由黑暗的柜子來(lái)逃避者所有的一切,他的一生都因他的父親而扭曲,不相信任何人,只是一味的索取,只要的他想要的,他會(huì)不惜一切代價(jià),因?yàn)樽罱K不會(huì)有他得不到的。八哥此生無(wú)法得到幸福,可就連死時(shí),也要獨(dú)自一人面對(duì),孤獨(dú)一生,原本可以在死前陪伴他的爹娘,卻又因?yàn)橛⑴_(tái)的事而急忙奔走,只剩他用盡最后一口氣力跪拜了父母。這種悲慘的境地是良玉的報(bào)應(yīng),可那只以良玉作為入仕途的搖錢樹(shù)的可惡男子,到最后卻不見(jiàn)了蹤影,或許就此隱埋在了良玉的過(guò)去。八哥,是這部戲里面較為貫穿的人物,他與良玉之間的情感也融為其中,給我的感覺(jué)就是,八哥的一生似乎就是為了來(lái)給英臺(tái)還債的。四十一集的集數(shù)也著實(shí)長(zhǎng)的叫人難忍,大概如此才令編劇不得已將重頭戲縮短的么? 前面尼山書(shū)院的日子,真的是過(guò)的悠閑自在,雖總是被馬文才等人挑起是非事端,但畢竟書(shū)院還是顯得純凈,鋪就了大篇幅英臺(tái)與山伯之間的感情戲。因?yàn)?,平平淡淡的生活就是幸福的真諦。但愿,我們每個(gè)人不管擁有怎樣的愛(ài)情,是幸福也好,是痛苦也罷,但是至少要擁有一顆為愛(ài)而感動(dòng)的心靈。人們?nèi)藶榈亟o自己套上了金錢、地位、身份的標(biāo)準(zhǔn),搜尋著屬于自己的愛(ài)情,家庭中,也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無(wú)暇顧及其他,人們只能從想象中找尋純粹的愛(ài)情。有人稱它是中國(guó)的羅密歐與朱麗葉,同樣是共赴黃泉卻一下來(lái)了個(gè)天崩地裂,似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。也許,在那樣的年代,只有死,才是他們能相守的唯一出路。二人化成了彩蝶翩翩飛舞,嬉戲其間。最終梁山伯因思成疾,未免于一死,棒打鴛鴦兩分離!保守的年代,梁祝的真情,連天地都被他們感動(dòng)!于是,在梁山伯的墳前,電閃雷鳴,墳?zāi)狗珠_(kāi)兩半,祝英臺(tái)飛身與梁山伯相會(huì),二人微笑地飛向他們夢(mèng)想中的歸宿,完成了他們生不能同裘,死要同穴的誓言。祝英臺(tái)代表的是千百年來(lái)被保守民風(fēng)所壓抑的精神,具有不畏強(qiáng)權(quán)為自己爭(zhēng)取權(quán)利的勇氣,卻又不失中國(guó)傳統(tǒng)女子的溫柔婉約,更難得的是擁有讀書(shū)人的知書(shū)達(dá)禮。可是,他們的愛(ài)情一路卻走得那樣辛苦。兩人意氣相投,結(jié)為異姓金蘭。故事的主角上虞士族小姐祝英臺(tái)出身有錢人家,她反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛,爭(zhēng)取與男孩子一樣有讀書(shū)受教育的機(jī)會(huì)?!读荷讲c祝英臺(tái)》的故事發(fā)源于浙江寧波鄞縣,是中國(guó)四大民間故事之首。篇四:梁山伯與祝英臺(tái)的故事和讀后感 終于看完了《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后一集。讓我們有想象的空間,想象梁?;蟮拿篮蒙?。最后是再現(xiàn)部,音樂(lè)又重新出現(xiàn)安詳和寧?kù)o,用很輕柔的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)梁?;蟮男腋I?。然后是呈示部,一開(kāi)始小提琴獨(dú)奏出愛(ài)情主題,用小提琴代表祝英臺(tái)用大提琴代表梁山伯,演繹了由相識(shí)到相知再到相愛(ài)的過(guò)程。樂(lè)曲開(kāi)始是引子,在弦樂(lè)輕柔的背景下,長(zhǎng)笛吹出了明朗、優(yōu)美的樂(lè)句。樂(lè)曲共分呈示部、展開(kāi)部和再現(xiàn)部三大部分,三大部下又分有:寫(xiě)景、草橋結(jié)拜、自由華彩、三載共窗、共讀共玩、十八相送、長(zhǎng)亭惜別、抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈、化蝶等小部分。從前我們都是通過(guò)書(shū)本或者是電視來(lái)了解這個(gè)凄美的愛(ài)情故事的,然而今天老師讓我們從音樂(lè)的角度來(lái)感受這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。由于不能和祝英臺(tái)在一起,不久后梁山伯就離開(kāi)了人世。篇三:梁祝有感聽(tīng)梁山伯與祝英臺(tái)有感千百年來(lái)我國(guó)流傳著一個(gè)家喻戶曉的凄美愛(ài)情故事,那就是梁山伯與祝英臺(tái)的故事。到最后即使是死了也沒(méi)放棄,執(zhí)著的愛(ài)或許感動(dòng)了上天,他們最終可以在天上比翼雙飛,不再受人間的束縛。讓人的眼淚忍不住為這個(gè)可嘆的愛(ài)情故事輕輕的滑落。使得我們心中總覺(jué)得有一種恍然若失的感覺(jué),淡淡的哀傷點(diǎn)是讓人久久不能忘卻。各種樂(lè)器交替演奏,那種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感,還有那時(shí)而急速時(shí)而緩慢的音節(jié),每個(gè)音符都在扣動(dòng)著我們的心弦。這就是我第一次聽(tīng)了《梁?!分蟮母杏X(jué)??此麄円换锶藝f(shuō)得津津有味的,當(dāng)時(shí)我就想,究竟是什么故事啊,這么吸引人。我不記得第一次聽(tīng)《梁?!愤@首曲子是什么時(shí)候了,只記得那時(shí)候我還很小,即使是聽(tīng)過(guò)了,印象也不是很深。說(shuō)實(shí)話,這首曲子我在很小
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