【正文】 財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。（P194）？我國(guó)刑法的基本原則是什么？刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。我國(guó)合同 法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類(lèi)等都做出了明確規(guī)定。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）。原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。B總量上的等值關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 6 從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)//從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性?？傊髮W(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，無(wú)論對(duì)其個(gè)人而言還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是有百益而無(wú)一害。既要不拘泥于陳式，又要充分考慮自身的條件、創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等各種現(xiàn)實(shí)因素。一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，需要的是審時(shí)度勢(shì)的眼觀，更需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼觀。（引自思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為教育培養(yǎng)人才的一個(gè)目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。但大學(xué)生擁有自己的知識(shí)，擁有自身的素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、性格與心理品質(zhì)素質(zhì)等，這些素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，有利于大學(xué)生的創(chuàng)造性的發(fā)揮，有利于大學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)，適合選擇自主創(chuàng)業(yè)的途徑。大學(xué)生可以利用自己的知識(shí)、才能和技術(shù)以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新的就業(yè)崗位，并依法獲得勞動(dòng)報(bào)酬的就業(yè)方式。，選擇有利于自己創(chuàng)業(yè)的方面前進(jìn)。除此之外，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二、大學(xué)生如何樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：“實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生是企業(yè)發(fā)展壯大的一支重要的人力資源，大學(xué)生如果能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，重視中小企業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，將能夠調(diào)整人才資源的合理配置，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展，減少地區(qū)間發(fā)展的不平衡性，從而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。對(duì)個(gè)人進(jìn)行職業(yè)生涯的指導(dǎo)，引導(dǎo)每個(gè)人樹(shù)立個(gè)人的自我價(jià)值與社 會(huì)價(jià)值相結(jié)合、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以國(guó)家和人民的需要為前提的正確擇業(yè)觀；正視現(xiàn)實(shí)、調(diào)整心態(tài)，正確分析自己與就業(yè)市場(chǎng)，保持積極健康的求職心態(tài)；改變一次就業(yè)、一步到位的觀念，不能因?yàn)榈谝淮螕駱I(yè)不夠理想就喪失信心，應(yīng)逐步樹(shù)立多次擇業(yè)的觀念。我們不能回避目前大學(xué)生就業(yè)中的許多問(wèn)題。因此，必須樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀。部分大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生實(shí)用主義、享樂(lè)主義、金錢(qián)至上的價(jià)值取向。２．樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀，克服不良的擇業(yè)觀 面對(duì)種種不正確的擇業(yè)觀，科學(xué)的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)就顯得尤為重要。一、大學(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀：１．找準(zhǔn)自己的社會(huì)角色，確定好自己的社會(huì)位置。比如：如果有個(gè)人盜竊了，但是具體是否構(gòu)成犯罪，就需要法律來(lái)評(píng)價(jià)了？職業(yè)道德的基本要求是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有法律、道德、紀(jì)律等，它們是可以同時(shí)適用的?！?】評(píng)價(jià)作用法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng) 價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活?！?】指引作用法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。【2】教育作用法律的教育作用是指法律所具有的、通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。沒(méi)有強(qiáng)制作用，法律的指引作用就會(huì)降低，預(yù)測(cè)作用就會(huì)被懷疑，評(píng)價(jià)作用就會(huì)在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會(huì)受到嚴(yán)重影響。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用【1】強(qiáng)制作用法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育，使大中小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和使用互聯(lián)網(wǎng)，成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主人，讓互聯(lián)網(wǎng)活躍在我們的生活中。凈化和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任，積極推進(jìn)網(wǎng)巴行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的規(guī)范化，努力形成積極、健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。學(xué)生們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)給了他們方便的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)新人，更便捷地與老友聯(lián)系，給了人們?cè)S多共同的話(huà)題行人文、倫理、道德、法制和心理的健康教育，使他們能在浩如煙海的信息大潮中，去偽存真，自覺(jué)抵制那些庸俗、低級(jí)、劣質(zhì)、反動(dòng)信息的侵蝕和誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一/物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一/完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一/ 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。？促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。互助原則。寬容原則。誠(chéng)信原則。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正：人生須認(rèn)真/人生當(dāng)務(wù)實(shí)/人生應(yīng)樂(lè)觀/人生要進(jìn)??？？（1）社會(huì)條件,要從社會(huì)客觀條件出發(fā)/人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件/ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)/不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)/立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)/要有自強(qiáng)不息的精神？平等原則。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。？?jī)?nèi)涵是什么？是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。勤勞勇敢。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。自強(qiáng)不息。愛(ài)好和平。？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性/愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性/經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義/弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛(ài)國(guó)主義。天下興亡，匹夫有責(zé)。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。立志做大事。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依 據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。社會(huì)理想有賴(lài)于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類(lèi)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表 著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想 并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自 己的理想目標(biāo)。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作 用的。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)/提供人生的前進(jìn)動(dòng)力/提高人生的精神境界/引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)?個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求… 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。注重聯(lián)系實(shí)際,注重行知統(tǒng)一。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。求實(shí)。勤奮。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。大膽實(shí)踐。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。3我國(guó)為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制？人民代表大會(huì)制度是我們黨把馬克思主義基本原理同第二篇：思修材料題1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。現(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》及其1981991999和2004年修正案。特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中最根本最重要的方面；在效力上，效法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。3憲法及其特征。特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。制裁的方式可以多樣，一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。法律后果，又稱(chēng)制裁，是指對(duì)違反法律規(guī)定的行為所作的處罰。一定情況的出現(xiàn)或存在，是規(guī)范起作用的必要前提。簡(jiǎn)述法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)。2家庭美德的基本規(guī)范是什么？尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)2如何理解法的一般含義？我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？ 法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的通知階級(jí)抑制的規(guī)范體系。大學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處置失當(dāng)：不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情；不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位；不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)；不能只重過(guò)程不顧后果。性愛(ài)、理想和責(zé)任和構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。2職業(yè)精神包括職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在校大學(xué)生應(yīng)如何培育和提高職業(yè)精神？ 努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)；努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力2愛(ài)情的本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的認(rèn)識(shí)。特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。在公共生活中，道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德為重要條件。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。意義：有序的公共生活是