總有一個(gè)人會(huì)把走丟的你找回來(lái)雜文隨筆-文庫(kù)吧資料
2024-10-28 18:54本頁(yè)面
【正文】 個(gè)人雜文隨筆輾轉(zhuǎn)難眠的一晚，也說(shuō)不清有何緣由，只是退卻了以往臨睡前的慵懶，反而愈發(fā)精神，想和朋友聊聊天，發(fā)了信息也未曾給予回復(fù)，只是隔著空氣，不知是不是真的睡了，也只當(dāng)她是真的睡了吧。世間永遠(yuǎn)的不一定是時(shí)間，如果時(shí)間也是一物一維度。同時(shí)又在群中找尋各種智商為零的活法，以成歸宿。到今日，人如果不在群群居，似乎感覺(jué)這族群已經(jīng)給孤立，很快就給定義成異族智人（人類的文化時(shí)代里一直還有別的智人與我們這類智人共存著，前些年才給這鄰親滅絕的）。群群居不單指群居，群群居是指這大群居是各種小群居組成的，雌雄群居之余還雌雌群居和雄雄群居，群與群又成大群。人們一聽(tīng)說(shuō)，你是寫(xiě)東西的，平常該對(duì)你說(shuō)的話都沒(méi)了，怕你記錄，怕你記錄得不優(yōu)美。所以說(shuō)，總有茍同。稍為有點(diǎn)智商都知道，標(biāo)識(shí)大多時(shí)候沒(méi)用。可能河南人好或者不好，但給河南周邊的陜西人山西人河北人山東人都茍同了對(duì)河南人的一致標(biāo)識(shí)，然后向更遠(yuǎn)的地域散播，于是就有了河南人標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)，不是一準(zhǔn)確定位，但往往是意測(cè)陌生的一手段。各種標(biāo)識(shí)的集合，也就有了人群細(xì)分，也有了些人以為的精品人群或非精品人群。人群標(biāo)識(shí)，的標(biāo)識(shí)作用往往大于此標(biāo)識(shí)原來(lái)的作用。當(dāng)時(shí)此時(shí)都不能定奪那事那物的好壞美丑，但我的確是用了茍同這個(gè)詞。在無(wú)可抑制的想象之中，受害者與加害者其實(shí)都是你自己本身，可悲就在于“無(wú)法抑制”之中。你漸漸明白，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，與人交往最不可期待的東西就是期待本身。但是這只是為了掩蓋自己冷漠的借口，如果不說(shuō)出來(lái)，別人怎么知道自己哪里做得不好？雖然無(wú)法察覺(jué)也是一個(gè)可以詬病的地方，但是誰(shuí)不是對(duì)自己的行為喪失敏察力？甚至想到過(guò)去旅游的時(shí)候?qū)τ谕榈牟粷M，其實(shí)多半出于她們對(duì)于行程的不關(guān)心。但是現(xiàn)在的自己只會(huì)選擇冷漠地轉(zhuǎn)身離開(kāi)。回家路上我想到一個(gè)事情，這幾年對(duì)于別人心灰意冷的感情真的比以前多了很多呢。只是漢字實(shí)在復(fù)雜，大家都會(huì)有各自的體會(huì)，很難確定大家是不是想到一起了。有時(shí)候一個(gè)人久了，少說(shuō)話了，就會(huì)被認(rèn)為是心情不佳或者說(shuō)不善言辭。如此一來(lái)，和她也算是有著美好記憶了。因?yàn)檎业叫碌闹魅艘馕吨约汉瓦@個(gè)物件很快就要告別。第二篇：帶不走的丟不掉的雜文隨筆帶不走的丟不掉的，我全都交付他。在臨睡前，忘掉所有不快樂(lè)，明天依舊笑顏如花。換一個(gè)角度，換一個(gè)活法，也就換一個(gè)心情，有時(shí)候，對(duì)別人多多理解一點(diǎn)，
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