【正文】 眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是梁君碧，論這個人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。我敬佩韓新月，敬佩她的學識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世。我敬佩梁亦清，因為他有著匠人的巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡。我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。每當我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。小說構思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。此刻，此景，天立，等你遇見。良辰美景皆具，良師益友伴行。孟襄陽一遇洞庭，云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？讀《穆斯林的葬禮》有感4筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉??！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術”。的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。默默蒼天，沉沉大地。新月之死，令人悲痛欲絕。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑郁情緒，不覺留下感動的淚水。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。過去的生活已經過去了，新的生活開始了?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。讀《穆斯林的葬禮》有感2《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。上學后與班主任楚雁潮產生愛情。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。不料，梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，船毀人亡。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。墳墓旁，只剩下，一個拉著《梁?！返?，黑影。她，就這么走了。醫(yī)院中，不在花前月下，不在河岸柳堤，不曾有熱烈的擁抱，不曾有甜蜜的親吻，只是還存有那最最深沉的，愛。春風吹拂著她的面頰，春水浸潤著心田，飛來的愛情之種在此落地生根，幸福使初戀的少女陶醉了。突然宣布春天到來的，是他所敬仰，所信賴的老師——楚雁潮。一個少女難以名狀，毫不知曉的愛情。不再奢望什么，靜靜地走吧。熱淚在臉頰上垂下一條小溪，無言，游走天涯，只留下孤帆與遠影。已無他法，妹妹別離相公女兒，孤影遠走，不在相見。是讓人肝膽俱裂的咆哮，是欲死難生的哭訴！后悔了?？梢活w回家的心，已是不能安撫。攜女重歸故里。他們，相愛了。無力再走下去了。漸漸地，累了。懷著莫名的心緒，他倆茍且活著。陰暗的地下室，周圍籠著死亡的氣氛。是錯嗎？不，我想他們身上是純，是愛。單調的慘白，寂靜的滴答，在遠走天堂的前時，楚雁潮愛上了韓新月。漫飛的碎片，震耳的轟鳴。她沒能等到母親遙歸故里，在身上投下柔情目光，沒能一睹母親垂下的滿頭秀發(fā)，沒能抱懷訴說以往的襲人苦痛。但好景難長久，床前一片灰白將她禁錮，春風難越，白床上只剩下滴滴答答。幼時，隨父母遠洋復鄉(xiāng)。難知，是喜是悲。數十年滄桑，從當年的街邊流浪，漸醉玉夢的易卜拉欣，到重振家業(yè)，唯玉方生的“玉王”韓子奇，最終為玉而亡，飲悲至死。一次偶遇，他觸碰到了他的生命真正所在。新月一彎，玉之長河，融于人物的情感，溢出難言的愛，而這愛卻又是那般凄美傷愁，又讓人斷腸泣淚。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。有人說新月是書中的主人公，但我卻并不十分認同這說法，我也并不十分贊賞她，一個從小無憂無慮、受盡呵護的女孩，考上了北京大學，發(fā)生了一段感情，然后死去，這一切都很平常，除了她那句“我從來不給自己留后路”那樣的自信外，我找不到那種能真實地感應到她是一個真實的人物、有血有肉的人物的感覺，我認為其實每個人都是主人公，只不過是范疇問題而已，我們可以對書中每一個人都作出深刻的剖析，我們可以從不同的角度去分析每一個人的經歷與情感，從中得到的不僅僅是一種陶冶，更是一種思考，“文學小說是描寫生活、反映社會、記載歷史的”，我們的確需要認真地回味一下，思考一下。不要認為對方是回族，是少數民族，就給予“特殊照顧”或者“讓一下”，把人家看作是弱者，就如同我們生活在對待“貧困生”一樣。”這樣讓人松了口氣、可憐的新月，永遠也看不見，永遠也不知道、身邊的人、身邊的讀者為她流了多少淚，可憐的楚老師。新月死后，她方感愧疚，”當媽的從來沒為女兒做過這一切，平生只有這一次，卻是最后一次了！新月啊，好欠你的太多了，這回都補給你吧，??？新月什么也不知道，陰陽怪氣無聲無息地領受這來得太遲的母愛?！笨砂?，天星與容桂芳真心誰怕，卻被母親棒打鴛鴦，自由婚姻再一次在封建家長制面前跌跤。這部書也是描述自由婚姻在萌芽階段與封建家長制之間的沖擊的又一巨著，可嘆自由婚姻失敗了。亨特的兒子奧立佛被德機炸死，他也明白了：兒子，繼承人！延續(xù)事業(yè)的命脈，使玉的長河滾滾不息的浪花，而這一切都失去了，頃刻之間，化為烏有了，人生最寶貴的莫過于真誠相待的親情、友情、愛情。亨特，終生都與玉打交道，都視玉為之最愛，他們都在追求人生真諦，蒲緩昌一生所追求的是名、是利、是金錢；韓子奇珍藏了大批寶玉，即使是最艱難的時候也不忍變賣，但最終還是讓紅衛(wèi)兵抄走，最后方悟女兒新月才是他一生最珍貴的寶玉。因玉而起的商業(yè)斗爭，因玉而生的政治斗爭，因玉而延的悲苦故事——玉，是全書的線索。這是一部玉的歷史，五千年前的玉鏟，四千年前的玉璜，商代玉玦，漢代剛卯、青玉天馬、青玉螭紋劍鞘飾，唐代青玉飛天佩、白玉人物帶板、青玉云紋耳杯，宋代瑪瑙葵花式托杯、白玉龍把盞，元代青玉牧馬鎮(zhèn)、碧玉又耳活環(huán)龍紋尊，明代陸子岡的茶晶梅花花插，清代白玉三羊壺、翡翠蓋碗、瑪瑙三果花插、尖晶寶石、海藍寶石、石榴寶石、長月寶石、綠柱石、閃光水晶、紫翠玉、貓眼兒、奇寶齋、博雅宅、匯遠齋、“玉魔”、“玉王”、梁亦清、韓子奇與蒲緩昌的恩怨情仇、金錢與友誼的對立、韓子奇與沙蒙這是一部反映回族真實歷史、講述回族風俗習慣的書，它真實地反映、回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。這是一個偉