【正文】 我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時候，一時糊涂只留無盡悔恨。我?guī)缀蹙磁逅麄兯腥?，因為他們鮮活。但我只是一名旁觀者，我會折服于他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓。小說表達的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來表達思想。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。親愛的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發(fā)。仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱咤詩壇。詩意生命，從遇見山水開始。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了?；蛟S有些讀者覺得這個結(jié)尾太悲慘了。我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。后來梁冰玉離家出走去了英國。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。讀書也是這樣。讀《穆斯林的葬禮》有感3讀書就像看人。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關(guān)于未來的夢，還有一個美好的希望。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。對于回族人民，我所知甚少。這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。回想起我因發(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。多年以后，冰玉回來了，但一切早已物是人非……讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢。冰玉在孤獨的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。第五篇：讀《穆斯林的葬禮》有感讀《穆斯林的葬禮》有感讀《穆斯林的葬禮》有感1《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。帶著恬靜的微笑，帶著無憾，走了。時間飛逝，愛的力量固然偉大，但仍然難以挽住新月遠走的背影。眼睛中，是純凈澄澈，還有愛的真摯。他一直陪著這顆傷殘的心一直，走了下去。泥土酥軟了，春水又再次涌流，花木在復(fù)蘇，春筍在出土，嫩芽吐綠，花蕾競綻，他似乎又迎來了生命的春天。但她沒有如愿，而是在此經(jīng)歷了愛情。將死之期不遠了，心力憔悴了。走了，傷了，痛了。他們或許不該回來。得到的不是姐姐妻子的祝福，不是多年再重逢的歡喜垂淚。是憧憬還是恐懼？他們自己也不知曉了。戰(zhàn)事已絕。這時，驀地涌出了一股愛泉，溢滿了兩人心扉，它點燃了生的希望。想停住了。不停走著。帶著恐懼，又存著希冀。那是：當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而最終走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑。這個愛上自己妻子妹妹的韓子奇，這個愛上自己學(xué)生的楚雁潮。在第二次世界大戰(zhàn)的背景下，韓子奇愛上了梁冰玉。這本書讓我看到的是的愛。只手輕拂塵往照片，她知曉了自己苦命身世，母親原來并非母親，生母拖著一顆被揉碎的心，別離新月，遠走他鄉(xiāng)。父親百般呵護，逐年漸長。月，韓新月。就這樣攜著對玉的執(zhí)著，他跌跌撞撞走過了一生。綿綿玉之長河，引他漸行漸遠。玉，韓子奇。這本書給我?guī)砹说氖敲?。感謝霍達！第四篇：讀《穆斯林的葬禮》有感讀《穆斯林的葬禮》有感初二八班廖德尊如冰心所言：很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的?！拔覀円降取被暨_高呼，梁亦清、白氏的默默無聞；梁君璧一生宣揚穆斯林絕對不能與非穆斯林婚嫁，豈料長相廝守了一輩子的男人卻是個漢人，這又是何等天意弄人？霍達知識淵博，熟悉回族歷史、玉的故事，甚至包括醫(yī)學(xué)上、外國詩歌上的一些知識，講得頭頭是道，令人佩服。這本書除了宣揚自由、民主、博愛之外，還高歌了平等，“人生來就是平等的”，“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”，“穆斯林四海之內(nèi)皆兄弟”，霍達告訴我們，不僅人與人之間要平等，民族與民族之間也要平等，國家與國家之間也是。湯瓶里的水在靜靜地流淌，伴著媽媽的淚水，灑在女兒有臉上、手上、腳。真正的悲劇在于新月與楚雁潮驚天地泣鬼神的愛情故事，他們有共同的愛好、有共同的語言、是天造地設(shè)的一雙，可憐新月在梁君璧的間接迫害下英年早夭。梁君璧是一個虔誠的穆斯林，可以說其一生為維護伊斯蘭教教義而生，她和韓子奇的愛情是建議在重振奇珍齋的基礎(chǔ)上的，是出于讓自家從此有個依靠，而并非彼此真心相愛，韓子奇與梁冰玉在艱難中相濡以沫，真正相愛，卻在伊斯蘭教教義面前毫無立足之地，被迫各自相分飛，待梁冰玉回到“博雅宅”，“您想見的、不想見的，都沒了。這就是人生的真諦。沙蒙蒲緩昌、韓子奇、沙蒙亨特的半生情誼、韓家與候家的關(guān)連、艱苦歲月的真情、悲苦甜澀的故事。這部書把背景放在民國（二戰(zhàn)）和“文革”時期，除了描寫愛情外，更多地真實反映了當(dāng)時的社會，以及在這兩個時期的種種光怪陸離、人生百態(tài)：楊琛出賣反帝反封建“五四”運動中的同學(xué)，蒲緩昌欺騙梁亦清害得奇珍齋倒閉導(dǎo)致梁玉璧家破人亡的“交情”，民國政府的腐敗無能，“偌大一個北平城已放不下一張桌椅了”，學(xué)生可以指著老師教訓(xùn)，“資產(chǎn)階級斗爭”要“年年講、月月講、天天講”，演幾個人物、寫幾句話都要擔(dān)驚受怕，有幾個錢、開個小店就是資本家，就要批斗、就要抄家、就要游行，只要祖上有哪個“不干凈”，就要打倒、就要歧視，就不能平等對待，就不能入黨，管你成績、才能多么優(yōu)秀。然而伊斯蘭教的一些教義也在新時代顯得不合時宜，伊斯蘭教鼓勵多生育，而當(dāng)今世界面臨嚴重的人口問題；伊斯蘭教鼓勵“圣戰(zhàn)”，而當(dāng)今中東地區(qū)幾乎天天都有沖突與流血（除了外部因素外，其本身又何嘗沒有原因？）伊斯蘭教禁止穆斯林與非穆斯林婚嫁，這在一定程度上保持了其民族的獨立性，但為什么穆斯林與非穆斯林就不能婚嫁呢？人生來都是平等的，為什么真心相愛的新月與楚雁潮就不能在一起？這就導(dǎo)致了新月的早夭，可憐的女孩；這也導(dǎo)致了楚雁潮的悲劇，十幾年后，他依然放不下新月；四十多風(fēng)的人啊，蒼老的像個老頭子一樣，可憐的獨生子終生不娶——偉大的愛情。于是，他們創(chuàng)造了、他們締造了強大的阿拉伯帝國，他們完成了統(tǒng)一，部落之間不再有仇殺、不再有戰(zhàn)爭，他們相親相愛地生活在阿拉伯沙漠上?！薄鞍促悅z目而來坤（求真主賜福給您安寧）”“吾的來坤悶賽倆目（求真主也賜安寧給您）”這是全世界穆斯林的共同語言，無論他們走到天涯還是海角，都能憑借這熟悉的聲音找到自己的同胞。哪怕是一個餓死在途中的乞丐，只要穆斯林在他的遺體上發(fā)現(xiàn)“割禮”的痕跡，就會憐惜地感嘆一聲：“呦，是咱回回！”責(zé)無旁貸地將他埋葬。伊斯蘭教是一個曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌歷史、曾經(jīng)改變庸俗世界的宗教。我們有的是：生命第三篇：讀《穆斯林的葬禮》有感讀霍達《穆斯林的葬禮》有感《穆斯林的葬禮》講述了一個穆斯林家族三代六十年間的興衰沉浮，兩個不同時代不同背景不同內(nèi)容又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。新月走了，我們可以延續(xù)她的生命，隨時不要忘了把愛給身邊的每一個人；天星順從了，但我們應(yīng)該學(xué)會主宰自己的命運；璧兒