【正文】 養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白?！钡?，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。我敬佩梁亦清，因為他有著匠人的巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。孟襄陽一遇洞庭，云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。醫(yī)院中，不在花前月下，不在河岸柳堤，不曾有熱烈的擁抱，不曾有甜蜜的親吻，只是還存有那最最深沉的，愛。不再奢望什么，靜靜地走吧?？梢活w回家的心，已是不能安撫。漸漸地，累了。單調(diào)的慘白，寂靜的滴答，在遠走天堂的前時，楚雁潮愛上了韓新月。幼時，隨父母遠洋復鄉(xiāng)。新月一彎，玉之長河，融于人物的情感，溢出難言的愛，而這愛卻又是那般凄美傷愁，又讓人斷腸泣淚?！边@樣讓人松了口氣、可憐的新月，永遠也看不見，永遠也不知道、身邊的人、身邊的讀者為她流了多少淚，可憐的楚老師。亨特的兒子奧立佛被德機炸死，他也明白了：兒子，繼承人！延續(xù)事業(yè)的命脈，使玉的長河滾滾不息的浪花，而這一切都失去了，頃刻之間，化為烏有了，人生最寶貴的莫過于真誠相待的親情、友情、愛情。這是一部反映回族真實歷史、講述回族風俗習慣的書，它真實地反映、回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。穆斯林在宗教的沐浴下，表現(xiàn)出許多令人佩服之處，“一個穆斯林死后，他的同胞會自動來送行，絕不需要“雇傭”殯葬人員。有人不禁要問，到底這一切的發(fā)生是誰的錯，是誰把上一代的恩怨讓一個善良的小姑娘來承擔？我們沒有理由埋怨任何一個人，因為教育程度造就了兩個社會的人，早已腐朽的教條更加速了悲劇的發(fā)生。戰(zhàn)爭結束之后，他們一塊回國，然而作為姐姐的璧兒怎能受得了，堅決不容，玉兒決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦苦哀求留下了女兒。眼看完工，師徒二人比誰都高興，然而厄運卻落在了這原本幸福的家庭中。以玉開筆，因玉結緣，整個悲劇的發(fā)生卻也與玉息息相關。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經(jīng)過想當長地一段“孕育”之后，他們面對文學，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中應該是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。人世間的感動與悲哀、真情與冷漠交織在一起，讓人迷茫，無所適從。與其它故事截然不同的是，我們并未感受到那種愛憎分明的情愫，每個人都是善良的化身，唯一有的是惋惜與不舍。就這樣一家人幸福的生活著。而哥哥則因母親的設計而與自己不愛的陳淑彥結婚，就這樣，一切似乎都已成定局。新月走了，我們可以延續(xù)她的生命，隨時不要忘了把愛給身邊的每一個人；天星順從了，但我們應該學會主宰自己的命運；璧兒走了，我們知道寬容別人，就是解開自己的枷鎖；楚雁潮，則是向我們詮釋了愛情的真諦。”“按賽倆目而來坤（求真主賜福給您安寧）”“吾的來坤悶賽倆目（求真主也賜安寧給您）”這是全世界穆斯林的共同語言，無論他們走到天涯還是海角，都能憑借這熟悉的聲音找到自己的同胞。亨特的半生情誼、韓家與候家的關連、艱苦歲月的真情、悲苦甜澀的故事。梁君璧是一個虔誠的穆斯林，可以說其一生為維護伊斯蘭教教義而生，她和韓子奇的愛情是建議在重振奇珍齋的基礎上的，是出于讓自家從此有個依靠，而并非彼此真心相愛，韓子奇與梁冰玉在艱難中相濡以沫，真正相愛，卻在伊斯蘭教教義面前毫無立足之地，被迫各自相分飛，待梁冰玉回到“博雅宅”，“您想見的、不想見的，都沒了?！拔覀円降取被暨_高呼，梁亦清、白氏的默默無聞；梁君璧一生宣揚穆斯林絕對不能與非穆斯林婚嫁，豈料長相廝守了一輩子的男人卻是個漢人，這又是何等天意弄人？霍達知識淵博，熟悉回族歷史、玉的故事，甚至包括醫(yī)學上、外國詩歌上的一些知識，講得頭頭是道，令人佩服。綿綿玉之長河，引他漸行漸遠。只手輕拂塵往照片，她知曉了自己苦命身世，母親原來并非母親，生母拖著一顆被揉碎的心，別離新月，遠走他鄉(xiāng)。那是：當兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而最終走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑。這時，驀地涌出了一股愛泉，溢滿了兩人心扉，它點燃了生的希望。他們或許不該回來。泥土酥軟了，春水又再次涌流，花木在復蘇，春筍在出土，嫩芽吐綠，花蕾競綻，他似乎又迎來了生命的春天。帶著恬靜的微笑，帶著無憾，走了。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢?；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。讀書也是這樣。后來梁冰玉離家出走去了英國。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。親愛的同學，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發(fā)。小說表達的關鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來表達思想。還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發(fā)的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰(zhàn)。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無奈。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！問世間，何為美？古往今來。吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割舍不下的情緣。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。而又如此吸引我的是作者對于人物的細致入微的描寫，如同是真實的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，