樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀-文庫吧資料
2024-10-28 13:55本頁面
【正文】 一個很重要的原因，就是一些同志缺乏正確的消費(fèi)觀念，在消費(fèi)問題上存在著不少模糊認(rèn)識。應(yīng)該懂得，父母的錢是來之不易的，即便有一點(diǎn)積蓄，也是一點(diǎn)一滴積攢下來的，應(yīng)該體諒父母的難處，不要給父母增加負(fù)擔(dān)和壓力。農(nóng)村籍的官兵不少家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，收入水平還不高。這些年來，官兵的家庭生活是比過去富裕了，但真正率先致富、達(dá)到小康水平的家庭還不多，絕大多數(shù)還是剛解決了溫飽問題，正在向小康水平邁進(jìn)，“大款”畢竟是極少數(shù)。3．盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)不符合家情。所以鄧小平提出“軍隊(duì)要忍耐”。再次，我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是這支軍隊(duì)的惟一宗旨，這就決定了我軍官兵不能脫離群眾去追求高消費(fèi)。貪圖安逸不是軍人應(yīng)有的思想和作風(fēng)。舒適、享受、奢侈、豪華，都與真正的軍人無緣，選擇了軍人這一職業(yè)，就必須有吃苦的思想準(zhǔn)備。這首先是因?yàn)檐婈?duì)多數(shù)是駐守在比較偏僻艱苦的地方，根本談不上舒適和享受。2．盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)不符合軍情。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。即使到了下個世紀(jì)中葉，我國達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家水平，我們?nèi)匀灰岢D苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神。正如黨的十四大報告所指出的：“我國底子薄，目前正處在實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段，需要有更多的資金用于建設(shè)，一定要繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉建國的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡祟尚節(jié)約的社會風(fēng)氣。只有把國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，人民的生活水平才能得到提高。生產(chǎn)決定消費(fèi)。事實(shí)上，如何正確認(rèn)識和對待消費(fèi)，決不是個人的生活小事，而是關(guān)系到國家和軍隊(duì)建設(shè)以及個人健康成長的大事，必須引起我們高度重視。(一)正確認(rèn)識和對待消費(fèi)是一個重大問題有的同志說，過去家里窮，想花沒有錢，現(xiàn)在富裕了，吃好、穿好、玩好、住好是應(yīng)該的。受這股不良風(fēng)氣的影響，追求享受、盲目超前消費(fèi)等現(xiàn)象開始在部隊(duì)出現(xiàn)。這是十分可喜的事情。個人生活消費(fèi)在整個社會消費(fèi)中有著極為重要的地位，一方面，它與家庭、社會消費(fèi)緊密相聯(lián)，另一方面，它又與社會生產(chǎn)息息相關(guān)。從性質(zhì)上講，它可以分為使用和消耗生產(chǎn)資料的生產(chǎn)消費(fèi)和滿足人們物質(zhì)文化生活需要的生活消費(fèi)；從形式上看，它可分為物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)；從范圍上說，它又可以分為個人消費(fèi)和社會消費(fèi)。特別是駐守在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的部隊(duì)，更應(yīng)抓緊黨紀(jì)國法教育，自覺抵“制“酒綠燈紅”的腐蝕引誘，正確對待個人得失和金錢，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，這樣才能保持部隊(duì)的戰(zhàn)斗力、凝聚力，才能肩負(fù)起保衛(wèi)祖國的神圣使命。近幾年部隊(duì)中以謀取金錢為目的的違法犯罪行為明顯增多，對此，我們應(yīng)當(dāng)高度警惕和防范。作為革命軍人，更應(yīng)以“愛勞動”為榮，以為祖國、為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)奉獻(xiàn)力量為光榮義務(wù)，在黨中央、中央軍委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，投身于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，作出自己的貢獻(xiàn)。既不想勞動又想得到錢，必然走向違法犯罪的道路。2．提倡勞動掙錢，反對賺昧心錢。權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的，絕不能用來謀取個人私利，要堅(jiān)決反對把權(quán)力金錢化，把職業(yè)商品化。(三)樹立正確的金錢觀的基本要求樹立正確的金錢觀，明確對待金錢的科學(xué)態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)合理消費(fèi)的必要條件。由此可見，人最寶貴的是高尚的情操和崇高的事業(yè)心，這些都是用金錢買不來、換不到的。為此，必須強(qiáng)化三個意識：一是金錢有很大作用，但金錢不是萬能的；二是人生價值的大小，不能用金錢來衡量；三是幸福離不開金錢，但不是錢越多越幸福。當(dāng)然，我們也絕不是主張“口不言錢”、“眼不視利”，永遠(yuǎn)過清苦貧窮生活。有的人把金錢奉為神明，拜倒在“孔方兄”的腳下，為撈取錢而神魂顛倒，為
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