【正文】 ”。派遣工作開始時在母親的好友眉子經(jīng)營的Cafe Kantante屋頂里寄宿，下班后在Cafe Kantante跳佛朗明哥舞。最初作為派遣員從時薪600日元的自選商場收銀員開始，不過，從那開始快速正確地工作，得到派遣公司深厚信賴，成為了特A排位。該劇描寫的就是一個從來沒有笑容，說話直接，毫不留情，一針見血；一到下班時間就立刻回家給人帶來“恐怖感”的派遣員，是怎樣超越派遣員工和正式員工間待遇的鴻溝努力工作的故事。4)家族ドラマ大體これらのカテゴリの家族ドラマ：パパシリーズ粘度は、ER流體力の増加 ナトリウムは水と反応し爆発柔らかいため、死のマスクを形成する。該劇正式的全名是《橋田壽賀子連續(xù)劇：冷暖人間》，在日本被簡稱為「渡鬼」，描述岡倉大吉、節(jié)子夫妻與他們的五個女兒各自家庭平日生活的點點滴滴。家庭劇大致有這幾類：爸爸系列、婆媳大戰(zhàn)系列、夫妻之道系列還有就是家長里短系列。福山湯川は、両方の深刻な、非常にかわいい感じを再生する方法を?qū)W習(xí)します。彼らの願いはただ太陽の下で一緒に歩くことが、最終的に人々の欲望のために達成するために失敗しました。“ホワ?トナ?ト”は若いが、ほとんどの再生、若い女優(yōu)綾瀬はるかと山田孝之が主演した有効になっていますが、期待に応えています。天使と悪魔が共存し、個人。森林や隠されたメモリなどの數(shù)十年、目を覚まし、真実の背後に隠された悪は、最終的に日光にさらされている。最も目を引くには、木村拓哉主演の“眠れる森”です。利用物理知識查明案件是這部劇的特點。《神探伽利略》則啟用的演技派演員福山雅治搭檔柴崎幸。雪惠與亮之間的那種似愛又非愛的那種感覺演的恰到好處。這部劇畢竟是十多年前的了，近幾年較優(yōu)秀的懸疑劇有、《神探伽利略》等。結(jié)局出人意料﹐又在情理之中。最吸引眼球的就是 木村拓哉主演的《沉睡的森林》。愛を感謝しています。暴力、少年反亂は容赦なく白晝に露出して逃げた。道 ”は非常に新鮮な部門、“ドラゴン桜”は、このモデルである。鬼束先生は ”ほとんどのトピックの話になっています。キャンパスの若者のドラマは、2つのモードでは、GTO情熱的な友情プレ?モードでは、殘酷な青年のモデルは基本的にあります。從而讓你體會到青春是美好的同時也是殘酷的?！稑O道鮮師》、《龍櫻》等都是這種模式。“鬼冢老師”也成了當時大家談?wù)撟疃嗟脑掝}。青春校園劇大致有兩種模式第一，GTO式熱血+友情戲模式第二，殘酷青春模式?！皭郅?リ?”、“ゼロ回目の攻撃”、“マ?ハンサムな執(zhí)事”は、純粋な愛のドラマは、主人公とヒロ?ンの愛の物語“の魔女の條件”が、日本のテレビドラマでドラマの愛の純粋な愛の近年ではありません空の、それは多くの洞察の経験から観客を行いますが、感情の種類はあなたが心の底からの愛に感謝するように、活発ではありません。1)純粋な愛のドラマ純粋な愛のドラマが日本のドラマの中で最も一般的であり、日本のテレビドラマと私たちの最初の接觸は、純粋な愛のドラマです。90年代我們比較熟悉的日劇《東京愛情故事》、《悠長假期》、《戀愛世紀》等都是那時純愛劇的代表，也是至今純愛劇的代表，地位不可撼動。日本のテレビドラマのキャラクターの ?デオロギーと指向まれに絶対的な悪者からも、素敵な正義の悪役、そしてそれらのほとんどが何らかの理由で道に迷って行くが、それがある場合でも最終的に、良い保護観察になります復(fù)讐の幽霊、魂の過ちは、これはまた、日本人は一般的に人々は基本的には優(yōu)れていると信じています。、繊細な感情、プレ?に成功した人々の人間の心理。オブ?プ日本のドラマは、通常、小説や漫畫に基づいて、仕事と生活、テレビシリーズの記述が現(xiàn)実の一般的な日本のドラマに重點がある、大好きです。透過日劇這扇窗戶，了解這個日出之國，得知日本國民的一些信息，別讓仇恨蒙蔽了雙眼，客觀現(xiàn)實的了解這個國家。（一）日劇的類型日本電視劇通常以愛情為主，還有描寫職場生活的，也有根據(jù)小說或漫畫改編的電視劇，總的來說日本電視劇比較偏重于現(xiàn)實。また、その中に描かれている所謂「ホワ?トカラー彼らはよくプロットから自己の姿を見出し、主人公のラ?フスタ?ルに近づけようと試みる。更に、漫畫と?ニメを直接に腳色したドラマもある。ある立場から見れば、ドラマは?ニメと漫畫の一種の延長だと言えよう。彼らの中に、冷靜に日本のドラマを分析し、楽しむ人はいるが、その中から出てきた??ドルに夢中になっている人も少なくない。あの時期、８０一代にとっては日本のドラマは?コールフ?ション、モダン、ひいては日本文化。ドラマが登場すると、すぐ強力なスタッフ、神話のようなストーリーと素晴しいミュージックを以て観衆(zhòng)の目と心を奪ったが、疑いなく、８０一代はその観衆(zhòng)の中心となる部分である。社會の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆(zhòng)に影響を持て來ます。それは日本のドラマ殘業(yè)の発展することを促進するだけでわなく,ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。本論文および資料において、不正な箇所があれば、すべての責(zé)任は私が負うことを承諾する。本論文の中で引用されている、いかなる形で発表された文字や研究成果についても、すべて注釈をつけている。もう一つは、この研究を利用して、両國の間で神話についての交流が頻繁になることを期待している、または両國がもっと友好になってほしいである。違う所：獨身神と偶身神転化する順序。一人で生命を創(chuàng)造できる。比較法を通して、創(chuàng)世神話の三つの共通所と二つの違う所を得た。神話というものはそういう理解を反映できる。さらに、両國が類似な環(huán)境には自分の特色を持っての文化を創(chuàng)造できた、両國の原始人は自分の理解によって當時のさまざまなことを解釈した。[８] 終わりに中日両國は神話に対する研究がヨーロッパより非常に遅くて、研究がまだそんなに深くない。日本創(chuàng)世神話に、ただ神を生み出す記録があるが、人類を生み出す記録がない。2 神様の屬性中國の創(chuàng)世神は人間へ行っても神様である。女媧は後期神話で伏羲と夫婦になったのに、このときの女媧はもう獨身神に屬しない。例えば：伏羲と女媧、伊耶那岐神と伊耶那美神などである。例えば：盤古は體にある蟲が人間に変わった；女媧は泥で人間を作った；伊耶那岐神は體を洗う時も生命を造ることができた。日本では記録が完備している家系があり、「七代神様」と呼ばされた神である。それに中日両國の創(chuàng)世神話の中で、すべて世界を創(chuàng)造する神が現(xiàn)れた。黃泉國から生還をはたした伊耶那岐神は、左目を洗うと天照大御神、右目を洗うと月讀命、鼻を洗うと速須佐之男命が生まれてきた。その他海洋の神、山神、川神、木神、草神、日の神、月の神などを産んで、日本に整って、充実させ始めさせる。そして、まず８つの島が完成する。伊耶那美神は、「はい。伊耶那岐神は、「わたしの體にも一か所だけ、なりなりて成り余れるところがある。伊耶那美神は、「わたしの體はほとんど完成しているのですが、一か所だけ、なりなりて成り合わないところがあります。つぎに「八尋殿」という広い宮殿を建てた。二人はさっそく出來たばかりの「おのころ島」に降りていき、まず最初に「天の御柱」を立てた。そして天の沼矛を降ろしてゆっくりとかき回した。これらの神はまた素晴らしい神を生んで、大衆(zhòng)の神の中に伊耶那岐神と伊耶那美神があった。[５] 2「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」『日本書紀』と『古事記』の記録によると、世界はもとは混沌とした卵と同じように、天地の分けることがなかった。他に、天地を創(chuàng)造したのは七代神様がある。第四位、第五位は美葦芽彥知神と天常立神と呼んだ。第1位は天之御中主神（あめのみなかぬし）という、天地が初めてなる時に高天原で現(xiàn)れた神である。こうして二人は夫婦として子を産み、子孫を作っていった。そこで伏羲も妙な考えを出して、廻っていて方向を逆に走り、女媧を前から捕らえた?！工饯ΔいそKわると、女媧は大きな木の廻りを走り出し、伏羲はそれを追いかけた。そこで、一案をこうじて、伏羲にこう言った。そこで、伏羲は女媧と夫婦となることが欲しいが、女媧は兄弟であるため夫婦になるのを望まない。[３]女媧は母系社會で獨身神であったが、父系社會になると伏羲の妹さんになっただけでなく、奧さんまでもなった。だから、天と地はずっと平穏であった。それで、人間は正常な自然の中で生活できた。彼女は創(chuàng)世しただけでなく、世界を救った。それで、人間が生まれた。荒涼としている自然を見ると、非常に悲し い感じがした。[２] 2女媧と伏羲ある民間神話によれば、女媧は宇宙王のお嬢さんであった。[１]気、つまり彼の息は風(fēng)と雲(yún)に変わり；聲は雷となり；左の眼は太陽に、右の眼は月となった。とうとうに、苦労のせいで死んでしまった。天と地の距離が4500萬メートルぐらいで、盤古の高さも4500萬メートルがあった。一日中、。彼は女媧と一緒に世界を創(chuàng)造した。神話によると、人間は女媧に造られた。盤古は天地を造るために、自分を犠牲したから、皆の印象でとても偉大なイメージである。しかし、両國の神話はまったく同じというわけ ではなく、そして本文は比較法によって、両國の創(chuàng)世神話（特に中國の盤古、女媧と伏羲；日本の「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」の創(chuàng)世神話）を比較して、両國神話の共通所と違う所を発見する。神話は以前の人類が自然を探して、知識と成果を取るの蕓術(shù)の表現(xiàn)として、非常に魅力がある。[中文關(guān)鍵詞] 中日兩國 神話 比較はじめに原始人は自然の中で起こったことにはなんとなく理解できなくて、それは神様の指示であると思った。從比較研究的角度看來，可以跨越民族與國家的界限，在更加廣闊的范圍里推進神話文化的研究。[キーワード ] 中日両國 神話 比較[中文摘要]中國和日本作為鄰國，有著各種各樣的關(guān)系。比較研究の角度から見ると、民族の境と國家の境を越えることができって、もっと広い範囲に神話文化研究が進められる。參考文獻，，、%， 10第二篇：日語專業(yè)畢業(yè)論文中日両國の神話についての研究[要 旨]中國は日本と隣國であり、さまざまな関係が持っている。而日劇對中國青少 年的影響也是很大的，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多哈日的年輕人，他們只對日本的一切感興趣，吃的，用的，玩的都是日本的產(chǎn)品，他們認為日本的東西才是最好的。日劇中演員們的穿著打扮給中國的年輕人很大的啟發(fā)。它們源于生活也反映生活?！杜汕矄T的品格》則反映出當今日本社會中派遣職員的重要性，及她們與正式職員之間的一系列問題。（二）日劇所反映的社會現(xiàn)實日劇中總是反映出許多社會現(xiàn)實。《醫(yī)龍》、《白色巨塔》讓觀眾了解到醫(yī)生這一職業(yè)的光明與黑暗，醫(yī)院的各色人群。特別是中央電視臺引進的日劇引起了很大的反響。日劇帶來的潛在效益就是引進出口問題。日劇中出現(xiàn)的歌曲往往也能隨著電視劇的播出而一炮而紅，這些歌曲往往能夠唱出主人公的心聲。《Last Friends》中的馬克杯就因為此劇的播出而暢?！逗V姬》的宮崎葵，《交響情人夢》的上野樹里等等都是從日劇中走出的著名演員。最明顯的就是年輕的演員們，他們可能會因為一部電視劇而成名。現(xiàn)在的日本各個公司都缺少不了派遣職員，而派遣職員與正式職員之間的關(guān)系也是很敏感的問題。字典中沒有“不可能”和“加班”，永遠準時工作、準時下班。派遣生涯一路 走來，始終秉持兩大信條：“能夠相信的只有自己”“沒有比正式社員更危險的事物”。派遣工作開始時在母親的好友眉子經(jīng)營的Cafe Kantante屋頂里寄宿，下班后在Cafe Kantante跳佛朗明哥舞。最初作為派遣員從時薪600日元的自選商場收銀員開始，不過，從那開始快速正確地工作，得到派遣公司深厚信賴，成為了特A排位。該劇描寫的就是一個從來沒有笑容，說話直接，毫不留情，一針見血；一到下班時間就立刻回家給人帶來“恐怖感”的派遣員，是怎樣超越派遣員工和正式員工間待遇的鴻溝努力工作的故事。這可以折射出當今許多人為了自己的名譽，為了自己的權(quán)利，不惜去犧牲別人的一切來成全自己。②Na和K都是非?；顫姷慕饘?，常溫常壓下，綠豆粒大小的Na和K都和水發(fā)生劇烈反應(yīng)，如果量多且純的話，就能爆炸，而生成的Na+和K+、OH都是本身湖水中有的，所以事后檢驗不出來。電線在燒斷瞬間產(chǎn)生的強大沖擊波就使鋁片緊壓在了死人臉上。第9集中發(fā)現(xiàn)的死人面具就是由于尸體旁邊有塊鋁板，而鋁片附近恰好又有電線。第九集/第十集 鈉與水反應(yīng)發(fā)生爆炸①當電線受到它不能夠承受的能量（電能）通過的時候，就會在瞬間燒斷。因為發(fā)膠中的硅滲入電位器的潤滑油，造成電位器某些部分電阻值的改變，即無法再進行平滑的電阻調(diào)節(jié)。第七集 電流變液體通電后黏度升高簡單的說液體基本上都具有黏性，電流變液則是一種可以通過所加電流的多少來改變其黏性的液體，除了戲里面所說可以制作機器人的肌肉以外，還可以做汽車減壓裝置。用油性筆寫在上面的字因為與水不相溶而漂浮在水面上。而燃燒中的弦線因弓的彈力而彈開造成所謂的鬼火。第四集 超聲波水中產(chǎn)生空化效應(yīng)正如片中的解釋，是超聲波水中產(chǎn)生空化效應(yīng)，產(chǎn)生了較大的破壞力，也就是超聲波清洗機用此破壞力殺菌的原理。第二集 折射現(xiàn)象（海市蜃樓現(xiàn)象）通俗來說即是光在不同密度的介質(zhì)中折射的角度不同，將空氣分層后從而使光不再沿直線傳播而大致沿曲線傳播，因而本不在人視線范圍內(nèi)的事物便被映入眼簾。第一集 反射現(xiàn)象光在遇到不透明的物體時會按照一定角度反射，在光滑的表面產(chǎn)生的反射角度是恒定可控的。女主人公內(nèi)海熏是個感情用事又滿腔熱血的理科白癡，與伽利略迥然不同。.劇中刑警與物理學(xué)家運用科學(xué)原理來偵破各種看似超自然現(xiàn)象的案件。一開始在心 里隨想湯川這一角色的時候、就自然而然地浮現(xiàn)出了福山的形象。（二）以《神探伽利略》為例的社會文化的分析《神探伽俐略》改編自“直木獎”(日本專業(yè)長篇小說評獎)得主東野圭吾的小說《偵探伽利略》及《預(yù)知夢》。高野部長的早飯最愛喝味增湯而且要用小魚干煮出來的，還有部長時不時的在刨的木魚花也是和式料理的典型食物。在中國走廊就主要為了走路而設(shè)計的。劇中還蘊含著許多和風(fēng)文化。其實也有些男白領(lǐng)也是這樣的。在日本甚至在中國有許多這樣的