【正文】 還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其“義”。古人云：“義者，宜也。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的?。±钋逭沼性娫疲骸吧?dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。既然不殺沒錯，那么為何劉邦做了皇帝，可以隆重追悼掉了腦袋的項羽，甚至大方地讓項家后人改姓他的劉，而項羽卻只能凄凄慘慘地去做神仙?這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經(jīng)濟的社會的，不能說每道題都不能錯，但全套做下來，怎么也得拿個85分以上，才算有點把握。他讓劉邦來慰問，劉邦不就老老實實來了?后來他攆劉邦去四川開荒，劉邦不也乖乖地去了?實力對比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項羽大營也好，住在咸陽城里也罷，那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還可以趁機鞏固內(nèi)部秩序，為自個兒搞一塊實實在在的大基業(yè)。許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲“豎子不足與謀”：您把劉邦砍了，不就啥事沒有?活該！可項羽并不是白癡，至少這次不白癡。然而敗了就是敗了，項羽如果在天有靈，望著滿大殿繚繞香煙，一地善男信女，一定咬牙切齒：哪怕當(dāng)一年皇上，也比當(dāng)這2000年神仙滋潤許多不是?您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂禍活該，誰讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會你不抓住，能當(dāng)神仙就算運氣不錯，認(rèn)命吧您！其實項羽真的好冤，因為鴻門宴上那一出，他實在沒做錯，半點都沒錯。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！鴻門宴讀后感項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的啊！在中國要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說是楚霸王項羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開了個追悼會，修了個規(guī)格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀(jì)，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。好人受欺，小人得志。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。他的誕生，實是時代的錯誤！我們不能以成敗論英雄。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對決。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象！項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。忠勇皆備，堪稱好漢。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。但項羽又不是一般的英雄。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。第四篇：鴻門宴讀后感高中語文必修一《鴻門宴》讀后感今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢于言表，鴻門宴讀后感。就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場?！钋逭铡对來椨稹贰而欓T宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。第三篇：《鴻門宴》讀后感生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。它記錄了各種各樣的人物，各種各樣的形式；它所描繪的人物栩栩如生?！妒酚洝吩谖膶W(xué)上最偉大的成就是它對形神兼?zhèn)?、跳躍在紙上的人物描寫，開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)作品的先例。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，也是文學(xué)家的學(xué)習(xí)典范?！妒酚洝烽_創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)。他對生活和社會表達(dá)了自己獨特的看法。魯迅先生曾將《史記》評為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它記錄了從黃帝到漢武帝大約20xx年的歷史。這個人就是司馬遷，這部歷史著作就是史記。在接下來的幾千年里，這部偉大的作品就像一顆璀璨的明珠和一座高聳的紀(jì)念碑。在不同的歷史條件下，他們通過自己的筆墨，向后人展示了絢麗奪目的畫面。那一個個無人能及的神話，氣壓萬夫的英雄項羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！讀史記鴻門宴有感3最近讀了《史記》這本書，我們中國是一個歷史悠久、古代文化燦爛的國家。你，“項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”……此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。易安居士贊你：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。他常手執(zhí)一卷兵書，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬雄師英勇抗戰(zhàn)，光線反射在他耀眼的鎧甲上，泛著不屬于凡人的光澤。中庸有云：“義者，宜也。他的太多細(xì)節(jié)，令人感動而又扼腕！他的“義”從本質(zhì)上來說，是一種倫理觀念，是一種骨氣。可是回首項羽的所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎？他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不愿殺出賣自己的項伯……可仔細(xì)品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現(xiàn)出古人崇尚的一個字——“義”！他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認(rèn)為劉邦是來謝罪的，勝之不武。當(dāng)然，這出大戲的結(jié)尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著過人的機智。但他為了個人利益而缺乏遠(yuǎn)見是否也為項羽的敗“營造”了一個重要因素呢？后來的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風(fēng)平浪靜。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣項羽。一開篇，文章就以曹無傷的告密點燃了導(dǎo)火索，然后以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時力主進(jìn)攻。項羽得知后怒發(fā)沖冠，決定出兵攻打劉邦。聽說劉邦已出咸陽，項羽惱火萬分，便攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。古往今來，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。讀史記鴻門宴有感2昔“氣吞殘?zhí)敗啊逼聘林邸保K虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。這就是生時轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個失敗的英雄。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。當(dāng)四面被諸侯兵重重包圍時，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。項王有勇。他對于項伯的泄露軍情并不責(zé)備。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。他可以不拘小節(jié)地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場本該果斷下殺手的宴會上對敵軍的一員大將惺惺相惜。他可以一直深深地鐘愛著虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節(jié)；才有公元前2那個蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照著凄清的垓下古戰(zhàn)場，四面楚歌時，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。正如我一直深深地堅信著，項王并非是一個卑微的失敗者，而是一個完美的失敗英雄。歷史上的“史記”，多數(shù)都是由某一時期的勝利者所抒寫，所以說歷史是勝利者的歷史也不為過之。第二篇：讀史記鴻門宴有感讀史記鴻門宴有感讀史記鴻門宴有感1翻開歷史的畫軸，穿越時空的界線，行走于歷史的長廊中，我們在驚嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。我們在生活中也應(yīng)當(dāng)善于聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執(zhí)己見終究只會導(dǎo)致失敗。讀罷《鴻門宴》，除了驚嘆于太史公細(xì)膩形象的描寫，現(xiàn)在的我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)到些什么呢？我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉邦的隨機應(yīng)變，在遇到困難時，與其驚慌失措，不如冷靜下來仔細(xì)想想如何解決困難；同時，也要學(xué)會團結(jié)身邊的伙伴，互相幫助，借助他人的力量度過難關(guān)。反觀劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰(zhàn)無不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。劉邦更善于分析時局，隨機應(yīng)變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關(guān)中”的野心撇得干干凈凈，打消了項羽的殺機。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得借助樊噲等手下的力量助自己脫離險境。太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。史記鴻門宴讀后感800字7一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這就是歷史。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確