【正文】 《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認為，劉邦人格影響力是極大的，可以說是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個方向，引到功利之途，勢利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。劉邦被作為民族成功形象的第一個平民典范，在當(dāng)時已產(chǎn)生轟動效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵志人生走向成功的人生指南。換句話說，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個社會，更容易出人頭地，實現(xiàn)成功夢想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。從這個意義上來講，楚漢戰(zhàn)爭就不只是一場軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項羽。項羽是一個楚國貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢在后世詩人心靈的天空不斷地回響。李清照詩云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”由此可以看出，項羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實上，他就是一個失敗者，說的好聽一點，是一個失敗的英雄。鴻門宴上，項羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷?！皟?yōu)柔寡斷”只是功利主義的評價。項羽的意思，我要殺你劉邦，我不用這樣陰險狡詐的手段，完全可以憑借實力來擊倒對方。有一次，項羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個極好的例子。所以，歷史拋棄了項羽，同時也拋棄了我們民族的人格夢想。歷史從夢想走向了功利。孔子是較早認識到這一問題的一個人。我們看一看《論語》，就明白了?！墩撜Z》中的那些話是可以說的，可以說給別人聽的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認為自己生活在一個禮崩樂壞的時代，但是，他志在恢復(fù)一個有君子之風(fēng)的國度，使歷史不至于大滑坡，所以他說：“知其不可為而為之?！比欢?，事實上，歷史確實在迅速的滑坡。孔子啊，你老人家能擋得住嗎?就連雄兵百萬的項羽也悲壯的倒下了，何況手無寸鐵的一介書生呢?孔子和項羽都是為即將從歷史的舞臺上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)帲廊?，就像后來的王國維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長河，文化的長河，民族人格之河，最終經(jīng)過劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。項羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時，項羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個新世界，一個虛偽而又功利的世界。“君子”已去，“小人”橫行無忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)?，流氓無賴主政?？匆豢础都t樓夢》就再明白不過了，封建主義，一個爛泥塘，一個骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無可奈何了。1鴻門宴讀后感鴻門宴之時，眾多實權(quán)派并立。劉邦、項羽不過是其中之一罷了。在眾多實權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。項羽不殺劉邦，那他當(dāng)時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權(quán)派必然馬上人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會喪失。項羽當(dāng)時的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！項羽不殺劉邦，卻被人們?nèi)藗儏s說項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎?最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當(dāng)老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這可是合作伙伴)后來率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當(dāng)時的人都說，項羽打仗從來都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。再后來項羽給宋義當(dāng)副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳?。再后來有人說項羽沒有一點政治頭腦，不過是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。再后來，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?！項羽絕對是一個舉手不留情的人。他為什么不殺劉邦，時也、勢也！是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。1鴻門宴讀后感《鴻門宴》一文中有一個重要細節(jié)：項羽出賣曹無傷。事實上，只要一個人不是白癡，就應(yīng)當(dāng)知道自己說出曹無傷的名字。那曹無傷就必死無疑！但項羽為什么要說出這個名字?您也許認為這是他天真無邪或頭腦簡單?這根本就是項羽為了推卸責(zé)任，不顧別人死活的做法。本來項羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無傷有多大關(guān)系呢?范增不是也一個勁的勸項羽殺劉邦嗎?甚至因為項羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀！項莊舞劍不是也意在沛公嗎?項羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項羽無法輕舉妄動罷了！因為如此背景下殺劉邦，政治失分太多！但項羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責(zé)任。才不顧曹無傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無傷的挑撥！于是曹無傷遂死！他無心機嗎?唐高宗想廢武后，被武后責(zé)問的啞口無言。就說我本無心廢你，只是上官儀勸我罷了！于是上官滿門流血。高宗這種做法叫天真嗎?如果這種不顧別人死活的做法叫天真。那司馬昭殺成濟全家，豈非就是出于對曹魏忠心無二的態(tài)度?當(dāng)年成濟死時，大罵司馬用自己全家人的鮮血以掩蓋自己不臣之心。其實呢?司馬昭之心，路人皆知！如果曹無傷有語，在死前肯定也是大罵項羽為了推脫自己責(zé)任而且不犧牲自己。其實呢?他項羽想殺劉邦與否，哪是曹無傷挑撥的結(jié)果?明明是自己一肚子骯臟的想法，卻偏偏極力裝做清白之狀。把責(zé)任全推給別人，雖然一切早已長眼睛的人都知道！但他們就假裝自己清白。這根本是政治家的卑劣伎倆！這怎么算得上天真呢?至于有人說，項羽嗜殺是不錯，但他從來不殺比他弱的人?！锻ㄨb》中說項羽屠城，但死于屠城的人，有幾個是強者?《史記》項羽本紀(jì)中說，項羽入某城，因為費了很大力氣攻了這座城，所以項羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個勇敢的小孩子勸項羽說，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣命。于是一城生靈才得以解救。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強者嗎?肆意屠城者，秦末唯有項羽。至于一夜活埋20萬人的事，整個中國歷史恐怕也沒有幾個人能做出來。白起比他厲害，被秦王逼死時說：我死也是老天要報應(yīng)我，因為我曾活埋了30萬人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說自己曾活埋900個降卒，大約是老天報應(yīng)自己吧！可見這兩個人，還多少有點天良存在。項羽呢?臨死前，就高呼天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。連一絲懺悔也沒有！這種冷血的人，這種殺人不眨眼的人。難道也配稱英雄?把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實在沒有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！如果細看項羽的眾多所為，其實都是有著極深的政治遠見，哪點象沒有政治頭腦的所為?第五篇：《鴻門宴》讀后感性格決定命運——《鴻門宴》讀后感朱小紅摘要：項羽最終痛失江山，不是因為鴻門宴上錯放劉邦，而是項羽魯莽輕信、自大輕敵、不善用人的性格弱點所致，所以說性格決定命運。關(guān)鍵詞：性格；鴻門宴；項羽《鴻門宴》選自西漢司馬遷的《史記》。鴻門是地名，位于新豐以東，即今陜西臨潼東。宴是宴請?！傍欓T宴”是項羽舉行的一場暗藏殺機的宴會，因項羽與劉邦這個歷史典故，被用來比喻不懷好意的宴請?！妒酚洝繁霍斞纲澴u為“史家之絕唱，無韻之離騷”，足見其史學(xué)價值和文學(xué)地位之高?！而欓T宴》一文故事情節(jié)曲折，人物形象生動。很多讀者認為項羽因剛愎自用，不肯采納范增的意見，在鴻門宴上錯放劉邦，放虎歸山，才導(dǎo)致四面楚歌烏江自刎的后果。我覺得不然。俗話說：性格決定命運，是項羽的性格特點決定了他最后的命運。即使在鴻門宴上順利除去了劉邦，不久也會出現(xiàn)另外一個劉邦。鴻門宴是歷史的一個偶然，而項羽的性格才是命運的必然。一、魯莽輕信曹無傷派人打小報告，項羽一聽即信，不去分析事情的真假，即使消息可靠無誤，也不能大張聲勢，泄露軍事秘密，從而讓劉邦有所防備。馬上犒勞士兵，第二天就要“為擊破沛公軍”。果然項伯跑去救張良，無意把消息泄露給了劉邦，讓劉邦有時間、有機會為自己狡辯。輕信的項羽自然又相信了劉邦的狡辯。蒼蠅不叮無縫的蛋，既然有人說劉邦“欲王關(guān)中”，又怎能輕易聽信劉邦幾句狡辯就冰釋前嫌？所謂兵不厭詐，人心隔肚皮，難道項羽不知道嗎？二、自大輕敵項羽當(dāng)然知道這些話，但是他從沒想過誰會欺騙他，誰敢欺騙他。因為他是一個自大輕敵的人。曾經(jīng)破釜沉舟，以一當(dāng)十，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力。固然英雄霸氣，但世上沒有不敗的神話，秦始皇就是例子。雖然兵力多于劉邦，就一定能戰(zhàn)勝劉邦嗎？即使很有把握也不能魯莽草率，僅僅是“饗士卒”，就“為擊破沛公軍”了，當(dāng)然還要考察敵情，擬定作戰(zhàn)計劃，嚴(yán)守消息等慎重對待。鴻門宴劉邦帶百來個人前往赴宴，個個以一擋百。而樊噲闖宴時，“樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入”，足見項羽未對宴會作任何特殊防備，完全信任劉邦對他的忠誠，也完全信任自己要擊敗劉邦易如反掌。正是項羽這一自大輕信的弱點，給了劉邦以示弱而蓄強的機會。所以即使這次鴻門宴殺掉了劉邦，項羽的這一性格也會成全第二、第三個劉邦。三、不善用人范增是個老謀深算、遠見卓識之才，他斷言劉邦“志不在小”，有帝王之相；鴻門宴上果斷召項莊殺劉邦；碎玉斗，“奪項王天下者必沛公也”，神機妙算料事如神，只可惜項羽不肯聽信他的意見。劉邦在關(guān)鍵時刻，善于用人善于信人。當(dāng)知道項羽要擊破其軍時，立即采納張良的對策。最后離席未辭，他擔(dān)心會引起嚴(yán)重后果，采納樊噲“不辭而別”的建議。除范增外，項羽不善用人的表現(xiàn)還有很多。韓信、陳平二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，卻不為項羽所用。最后，明修棧道，暗度陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平。一個好漢三個幫，沒有良才智士的輔助，又豈能成就帝王霸業(yè)？所以說，鴻門宴上放走劉邦是歷史的偶然，項羽的性格特點才是其命運的必然。當(dāng)然如果撇開帝王霸業(yè)，項羽的性格是最好的性格，項羽是最可愛的人，項羽的人格是大人格。大戰(zhàn)當(dāng)前，不忌諱項伯私見劉邦。劉邦前來謝罪，不懷疑其真假，盡棄前嫌。樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待。因為相信劉邦，所以不懷疑樊噲，寬容他的魯莽無禮。因為相信劉邦，所以不懷疑劉邦逃席的真相，“項王則受璧，置之坐上?！庇赂?、豪放、從容、率直、磊落、大度、仁義。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，不論江山霸業(yè)，項羽就是最可愛、最美好的人。參考文獻：趙曙光，程相崧。項羽評傳。中國社會出版社，200801.（作者單位南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校）