【正文】 基礎(chǔ)知識(shí)，在自己領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)主義添磚加瓦同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)牢記自己歷史使命。……中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。馬克思指出，誰(shuí)掌握了青年，誰(shuí)就掌握了未來。對(duì)外而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信作為一個(gè)有機(jī)整體和一整套的價(jià)值規(guī)范被大眾接受并信仰，這就構(gòu)成了社會(huì)整體成員的一種高度的自我認(rèn)同、文化認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同。從價(jià)值性判斷看，中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”可以被認(rèn)為是當(dāng)前中國(guó)價(jià)值規(guī)范在國(guó)家層面的一個(gè)共同信念。就當(dāng)前中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，社會(huì)的價(jià)值和規(guī)范整合亟須一種具有主體價(jià)值意識(shí)的文化理念的引領(lǐng)，而社會(huì)的文化認(rèn)同則是社會(huì)價(jià)值得以確立的柔性渠道。改革開放３０多年是中國(guó)開啟現(xiàn)代化的過程，注定了這一過程必然伴隨著破舊與立新的利益與沖突。“四個(gè)自信”促進(jìn)了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)整合與社會(huì)和諧從現(xiàn)實(shí)情況看，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從同質(zhì)化向多元化的轉(zhuǎn)變迫切需要一種共同的價(jià)值規(guī)范。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定提出“四個(gè)自信”，有利于在人民群眾中塑造和樹立良好的執(zhí)政黨形象，獲取更高的民眾信任度和支持度，從而構(gòu)建其更加廣泛而有效的政治影響力。其次，“四個(gè)自信”堅(jiān)定了民眾跟黨走的決心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富?！雹僖粋€(gè)沒有崇高精神信仰和正確價(jià)值取向的民族，民族復(fù)興更是無從談起。當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，不同文化和價(jià)值觀相互重疊和碰撞。黨的十八大以來，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的艱巨任務(wù)，在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，有且只有中國(guó)共產(chǎn)黨。不避困難、勇于擔(dān)當(dāng)源于對(duì)理想信念的執(zhí)著、對(duì)偉大事業(yè)的責(zé)任和對(duì)人民群眾的情懷?！八膫€(gè)自信”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人風(fēng)雨兼程不懈奮斗，取得了一個(gè)又一個(gè)階段性的勝利。這一崇高的歷史使命既是對(duì)中國(guó)近代以來歷史發(fā)展演變的反復(fù)思考，更是對(duì)中國(guó)未來走向的縝密籌劃?！八膫€(gè)自信”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政魄力與戰(zhàn)略膽識(shí)“四個(gè)自信”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命意識(shí)。即使在大故迭起、風(fēng)雨如晦的近現(xiàn)代,這種文化自信與弘道精神也一直是激勵(lì)人們回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的核心機(jī)制。系辭上傳》)、“與天地參”(《中庸》)的文化信念與實(shí)踐理性機(jī)能,并最終形成“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的文化理念和文明理想。泰伯》)、“仁者無敵”(《孟子眾所周知，中華文明是人類世界古代文明形態(tài)中少有的未曾間斷而延續(xù)至今的文化形態(tài)。這來源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。40年以來，中國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)的成就、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、政治局勢(shì)的穩(wěn)定以及傳統(tǒng)話語(yǔ)的傳承，都在全方位折射出中國(guó)一系列制度安排的巨大定力和活力，也時(shí)刻彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度自信。之后北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)，讓國(guó)人再次痛心地質(zhì)疑國(guó)家前途和民族命運(yùn)。民主共和作為一種理念、思想和制度深入中國(guó)人民內(nèi)心。中國(guó)封建社會(huì)歷史漫長(zhǎng)，以君主集權(quán)為特征的封建君主專制制度則是整個(gè)封建社會(huì)的政治支柱，而維系這一政治支柱的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度則時(shí)刻以鞏固皇權(quán)為根本原則，從而構(gòu)成了龐大的封建政治運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。制度自信 制度自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，相信中國(guó)特色社會(huì)主義制度在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有無比優(yōu)越性。毛澤東思想作為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源，解決了中國(guó)革命和初步建設(shè)的問題；鄧小平理論在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，鮮明地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史命題，開拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；在世界風(fēng)云動(dòng)蕩的世紀(jì)之交，“三個(gè)代表”重要思想明確回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大課題，有力地推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程；在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，科學(xué)發(fā)展觀從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想出發(fā)，科學(xué)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大理論和實(shí)際問題，繼續(xù)將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)；“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在中華民族復(fù)興的歷史新高度，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在中華民族偉大復(fù)興‘中國(guó)夢(mèng)’宏偉愿景引領(lǐng)下，按照‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。它以馬列主義、毛澤東思想為源泉，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮的實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展并且日臻成熟和完善。理論自信理論自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，相信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所具有科學(xué)性以及相信它是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南。直到1949年，在歷經(jīng)28年的浴血奮戰(zhàn)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民先后完成了革命道路的探索從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，趕跑了日本帝國(guó)主義，推翻了蔣家王朝，建立了中華人民共和國(guó)，從此，中國(guó)重新獲得了獨(dú)立，中華民族和中國(guó)人民從此站了起來。在中華民族遭受侵略的過程中，中國(guó)人民始終堅(jiān)韌不屈地維護(hù)著國(guó)家和民族的形象與尊嚴(yán)。歷史起源中國(guó)中華民族曾經(jīng)有著輝煌和燦爛的古代文明，然而，當(dāng)歷史發(fā)展到清朝晚期尤其是1840年前后，中國(guó)封建社會(huì)在歷經(jīng)了其成熟的巔峰之后到達(dá)了其腐敗的晚期。道路自信道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。近代以來的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開