【正文】 借口，說(shuō)謊。表?yè)P(yáng)不足會(huì)使學(xué)生自卑，教育中要多運(yùn)用表?yè)P(yáng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)為班主任是公平的，是一視同仁的，從而真正發(fā)揮表?yè)P(yáng)和批評(píng)的作用。不能只表?yè)P(yáng)那些優(yōu)等生，后進(jìn)生卻被置于“遺忘的角落”，而應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。相信每個(gè)教師都有偏愛(ài)優(yōu)等生的行為，對(duì)于一些后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生，心里一定不是很喜歡，或者有一種抗拒的心理，對(duì)于優(yōu)等生犯錯(cuò)誤都會(huì)給予他們改過(guò)的機(jī)會(huì)，而后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生就一次定義為沒(méi)有救的學(xué)生，根本就不放心細(xì)去引導(dǎo)他們。教師要在分析的基礎(chǔ)上，確定表?yè)P(yáng)和批評(píng)的對(duì)象和內(nèi)容。其次，要實(shí)事求是，避免成見(jiàn)，不摻雜個(gè)人的感情。這時(shí)我就不手軟，立刻在班上批評(píng)了這種行為，讓他及時(shí)改正過(guò)來(lái)，也讓學(xué)生知道這種行為要不得。例如：我就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，我班上一個(gè)優(yōu)生有一次缺交作業(yè)，我一開(kāi)始只是口頭問(wèn)兩句，他說(shuō)放在家里忘記帶，我就讓他下午帶回來(lái)。每一次表?yè)P(yáng)與批評(píng)都應(yīng)有具體的目標(biāo)指引?！庇纱?，作為老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)必不可少，但人不可能不犯錯(cuò)，小學(xué)生亦然?，F(xiàn)在小學(xué)生的思想行為真的“成熟”了，生活真的“豐富多彩”了！心理研究表明人是愛(ài)表現(xiàn)的動(dòng)物。（五）思想行為“早熟”現(xiàn)在的小學(xué)生，思想上受家庭、社會(huì)、媒體等因素的影響，在思想意識(shí)、目標(biāo)追求、言行舉止、興趣愛(ài)好等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，變得并不單純。但是，在現(xiàn)今這樣一個(gè)物質(zhì)充沛的社會(huì)里，卻有很多人忽視了珍惜糧食、節(jié)約水電等這樣一些小行為。如在課桌上刻字、劃線(xiàn)，在墻上等。尊重和維護(hù)社會(huì)公益主要指對(duì)公用設(shè)施、公共財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)和保護(hù)。（三）尊重和維護(hù)社會(huì)公益表現(xiàn)較差社會(huì)公益泛指關(guān)系和影響到社會(huì)全體成員利益的社會(huì)公共設(shè)施與公共財(cái)產(chǎn)。另外，一部分學(xué)生在對(duì)他人的尊重方面做得很不好。而如果是值日組長(zhǎng)，則會(huì)利用權(quán)威，當(dāng)上“無(wú)搖控器”讓組員做更多的，自己盡量少干或不干,這種現(xiàn)象較多地出現(xiàn)在男生身上。（二）自私心過(guò)重，與人交往欠缺無(wú)私精神在新形勢(shì)下發(fā)展迅速的社會(huì)，隨著計(jì)劃生育政策的落實(shí)與完善、人們生活水平的提高，獨(dú)生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長(zhǎng)過(guò)份的溺愛(ài)給學(xué)校的教育構(gòu)成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節(jié)約”等中華傳統(tǒng)美德跟他們漸變遙遠(yuǎn)，在與他人的交往中，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的自私心理。他們的一些粗話(huà)、臟話(huà)脫口而出，甚至成了他們的口頭禪，校園內(nèi)外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類(lèi)的話(huà)隨處可聞。例如，在我們的校園內(nèi)外學(xué)生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學(xué)身上，盜他人文具等行為。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校的教育下大部分的小學(xué)生在校思想品德良好，但個(gè)別學(xué)生仍存在較大問(wèn)題，在社會(huì)和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（一）言行舉止不文明舉止文明是一個(gè)人精神風(fēng)貌、基本素質(zhì)的體現(xiàn)，是做人最起碼應(yīng)具備的品德。二、新形勢(shì)下小學(xué)生道德品質(zhì)的特點(diǎn) 今天的小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，除了要求他們有更高的文化，還需要有更好的素養(yǎng)。而面對(duì)批評(píng)時(shí)，不自覺(jué)地為自己辯護(hù)，也是正常的心理防護(hù)機(jī)制。保齡球效應(yīng)告訴我們，表?yè)P(yáng)和批評(píng)其收效有多么大的差異?！标?duì)員聽(tīng)了教練的批評(píng)，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見(jiàn)我已經(jīng)打倒的那7只。”他的隊(duì)員聽(tīng)了教練的表?yè)P(yáng)很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。他們的隊(duì)員都是一球打倒了7只瓶。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立性和自覺(jué)心越來(lái)越強(qiáng)，傳統(tǒng)的非打即罵的教育方式在今天顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)不僅會(huì)使學(xué)生的發(fā)展偏離教育的初衷，也有可能使學(xué)生一再受挫而失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心。關(guān)鍵詞： 心理效應(yīng) 表?yè)P(yáng)方法 表?yè)P(yáng)藝術(shù) 批評(píng)方法 批評(píng)藝術(shù) 如今，“賞識(shí)教育”已成為教育界的主流教育方式。雖然是兩種不同的手段，但卻是密切相連，不可分割的。美術(shù)德育論文美術(shù)教學(xué)中的德育教育曹江勇 喀什市十二小 第四篇：小學(xué)德育論文淺談表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)摘要：在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師最經(jīng)常使用的教學(xué)手段之一就是表?yè)P(yáng)和批評(píng)。綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。認(rèn)為世上最美的還弧線(xiàn)，提出：“要深入探求我們素描線(xiàn)條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫(xiě)人物豐采的唯一的手段。然后與他們談中國(guó)畫(huà)的特色以及對(duì)世界繪畫(huà)的影響。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣(mài)給大家作了些解釋。四、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。我上美術(shù)課時(shí)，利用一定時(shí)機(jī)，展示戰(zhàn)斗英雄的畫(huà)、雷鋒的畫(huà)、好人好事的畫(huà)，使學(xué)生從遠(yuǎn)處著眼，學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗英雄，保衛(wèi)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)；從近處著手、學(xué)雷鋒，做好人好事。三、美術(shù)課中展示繪畫(huà)作品時(shí)，深入進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。并且在美術(shù)課堂上，出示畫(huà)題：爸爸媽媽真忙。備課時(shí)要挖掘教材中的滲透點(diǎn)；講課是要突出滲透點(diǎn)，找到知識(shí)與美德教育的結(jié)合點(diǎn)。二、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開(kāi)學(xué)習(xí)，勤奮愛(ài)國(guó)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專(zhuān)業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。言行一致，身教重于言教?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。美術(shù)課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，要以提高學(xué)生總體素質(zhì)為目標(biāo)，不能單純地認(rèn)為美術(shù)課僅僅是教學(xué)生繪畫(huà)，教學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢，具體地說(shuō)，美術(shù)課上，也要教書(shū)育人，既要注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力。平常人看來(lái)上小學(xué)美術(shù)課是一件簡(jiǎn)單、輕松的事，教師不用多想、不用多鉆研，上課出示示范作品，學(xué)生照著畫(huà)就是了，教師在教室里走一走、看一看，沒(méi)事可做，要說(shuō)的也少，也就是說(shuō)上美術(shù)課是重復(fù)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，每節(jié)課都是一樣，老師少說(shuō)一點(diǎn)，然后示范，學(xué)生跟著畫(huà)，沒(méi)有太大的意義，沒(méi)有創(chuàng)新，這些都是不成熟片面的觀點(diǎn)。美術(shù)學(xué)科是一門(mén)綜合性科目，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好品德，生活習(xí)慣。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。(四)在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育。（三）繪畫(huà)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)公物美術(shù)中有許多描寫(xiě)人與自然環(huán)境內(nèi)容的好作品，如《四季的色彩》一課，這一課收集了不同風(fēng)格的大自然圖片，有有一年四季的美麗景色，這些都是大自然給我們?nèi)祟?lèi)的禮物，但是近幾年來(lái)環(huán)境