河南省平頂山市郟縣一中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷word版含答案-文庫吧資料
2024-12-15 00:23本頁面
【正文】 頭、花旦等京劇行當(dāng)?shù)难莩椒?。下列?duì)《詩經(jīng)》的理解正確的是 A．“風(fēng)”是東周時(shí)的民歌，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)與生活 B．體現(xiàn)了浪漫主義情懷，表達(dá)了詩人憂國憂民的思想感情 C．以華麗的辭藻，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)恢宏的文化氣度和豪邁的時(shí)代精神 D．以長短句的形式，反映了當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)矛盾 ，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就 ①小說的出現(xiàn)和繁榮 ②黃宗羲提出“工商皆本”的主張 ③宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 ④京劇的形 成和發(fā)展 A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。農(nóng)器圖譜》中詳細(xì)記載了冶金“水排”、水轉(zhuǎn)大紡車、木活字和“轉(zhuǎn)輪排字盤”等重大發(fā)明，明代徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》既注意吸收當(dāng)時(shí)最新實(shí)踐成果又積極開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)。”這段材料表明中國造紙術(shù)的西傳 29．下圖是世界上現(xiàn)存最早（唐咸通九年 — 公元 868年）的《金剛經(jīng)》卷子文物?！边@說明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)就是 A．人身的自由 B．思想的自由 C．主權(quán)在民 D．社會(huì)契約 ：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工 具。不成熟就是不經(jīng)過別人引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智。路德 B．克倫威爾 C．亨利八世 D．加爾文 ：“若就經(jīng)濟(jì)角度而言， 18世紀(jì)的歐洲顯然是首 開先河的英國之歐洲，但就思想文化角度而言， 18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國之歐洲。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)效果是 ，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革發(fā)生，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（ 泛指皇帝）的歸愷撒。??在意大利，這層紗幕最先煙消云散。下列表達(dá)不確切的是 A. 對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用 D. 促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展 泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。李贄的這些言論說明其思想特點(diǎn)是 ①反對(duì)正統(tǒng) ②抨擊神權(quán) ③離經(jīng)叛道 ④男尊女卑 A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④ 15. 中國近代民族資產(chǎn)階級(jí)不斷探索救國之路，他們?cè)趶奈鞣剿枷胫袑ふ椅淦鞯耐瑫r(shí)，又從本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。僧問：如何解脫？石頭希遷禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？師曰：誰詬汝？ 問：如何是涅槃？師曰：誰將生死與汝？ 與石頭希遷觀點(diǎn)相似的是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明 12.“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！痹诖?，朱熹 德綱常
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1