【正文】 力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。這篇《馬說(shuō)》大約作于795－800年間。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題（幻燈片展示）同學(xué)們，知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第 一 課 時(shí)教學(xué)內(nèi)容：積累掌握文中實(shí)詞和虛詞的用法。教學(xué)目標(biāo)：掌握短文中主要的實(shí)詞和虛詞的用法；了解托物寓意，以事喻理的議論方法；通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果；討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。第四篇：馬說(shuō)教案《馬說(shuō)》教案教學(xué)構(gòu)思：本篇課文較簡(jiǎn)單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性作用，但千里馬也需要及時(shí)主動(dòng)地展示自已，不能被動(dòng)的等待。四、遷移：作為學(xué)生成為“伯樂(lè)”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂(lè)之前，我們需要做些什么？ 交流：如何做一個(gè)人才？為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。這篇文章文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。文章采用的是什么寫(xiě)法？（“托物寓意”）。④此段表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（嘲諷）⑤試帶著這樣的語(yǔ)氣讀一讀。” 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。①哪些句子寫(xiě)出了食馬者的愚昧無(wú)知?！绸R者的無(wú)知。此刻表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（憤慨）試帶著這樣的語(yǔ)氣讀一讀。食馬者，不知其能千里而食也。（“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。（“食馬者，不知其能千里而食也。過(guò)渡：為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能日行千里了呢？看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。小結(jié)：第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！保鄣谝欢螌?xiě)了千里馬和伯樂(lè)怎樣的關(guān)系？（無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）④表現(xiàn)了作者對(duì)千里馬的遭遇懷有怎樣的情感？（無(wú)限惋惜）⑤帶著這樣的情感，自由讀一讀。①全班女生齊讀課文第一段，思考：一開(kāi)篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有）（學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)）②伯樂(lè)不常有，造成了千里馬怎樣的命運(yùn)？在課文中找出原句。正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，樹(shù)立報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向。２、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。解釋加粗字的意思。④艾y236。仆：跌倒。nɡ：高舉著頭。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以?、垡印Ｓ趾蒙细?，極其力不已，至墜地死。人或憐之，為去其負(fù)。背愈重，雖困劇不止也。蝂，善負(fù)小蟲(chóng)也。③．怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能？（整理文中有關(guān)句子回答）④．由本文內(nèi)容引申開(kāi)去，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“人盡其才”的看法。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要？請(qǐng)舉例說(shuō)明。有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。（屏幕顯示版書(shū)）三、課內(nèi)拓展古往今來(lái)，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。（屏幕顯示版書(shū)）（二）合作探究作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。（4）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。學(xué)習(xí)課文第三自然段（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（2）思考鞏固：A、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”B、本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？ 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（3）概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。學(xué)習(xí)課文第二自然段（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（2）思考：A、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？(千里馬受到了哪些不公正的待遇？)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ 無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。（2）小結(jié)：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。B、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。二、課內(nèi)探究（一）自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)課文第一自然段。（4）有一個(gè)名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。整體感知：（1）千里馬的處境是怎樣的？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱(chēng)也（）．．⑶一食或盡粟一石（）⑷食不飽（）．．⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）．．⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）．．⑼只辱于奴隸人之手（）．翻譯句子：(1)馬之千里者，一食或進(jìn)粟一石。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。寫(xiě)作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。為“唐宋八大家”之一。其散文尤為著名，有__“文起八代之衰”的美譽(yù)。一、課前預(yù)習(xí)你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句或是諺語(yǔ)嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空??春風(fēng)得意馬蹄急 踏花歸來(lái)馬蹄香 淺草才能沒(méi)馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。教學(xué)目標(biāo)1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。只有“伯樂(lè)”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒(méi)有千里馬(人才)，而