【正文】 人深省。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意?！恶R嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。三、1．如何理解《錦瑟》的意境。5.《錦瑟》詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫(xiě)法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩(shī)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是詩(shī)諷意深而用筆重。戴叔倫說(shuō)的是高品位藝術(shù)的特色?！彼{(lán)田美玉深藏地底，而艷陽(yáng)高照之時(shí)，良玉所生的煙便透過(guò)地表悠漾于空際。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤(rùn)而且充滿感情。這珠也就是淚?！薄段倪x》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說(shuō)錦瑟可以彈出如曉夢(mèng)般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無(wú)限哀怨了。（2）望帝春心托杜鵑《說(shuō)文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥(niǎo)。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢(mèng)為蝴蝶栩栩然，夢(mèng)醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢(mèng)，則這人生之夢(mèng)醒來(lái)后，人生之執(zhí)著還不是和夢(mèng)中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢(mèng)為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩(shī)歌。《錦瑟》詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇。欣賞詩(shī)歌切忌在不懂詩(shī)意的情況下架空分析(1)錦瑟無(wú)端五十弦（沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地）(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）(5)無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌（更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間）(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作?！保ā墩撛?shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。其詩(shī)多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。名句填空夕陽(yáng)無(wú)限好，身無(wú)彩鳳雙飛翼，何當(dāng)共剪西窗燭，春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識(shí)李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人,字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有 《李義山詩(shī)集》。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。1．導(dǎo)入新課李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。（清此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請(qǐng)，與長(zhǎng)生殿密密之誓，一時(shí)匆匆相逼，遂成草草不顧，寫(xiě)來(lái)真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。唐汝詢《唐詩(shī)解》唐汝詢、吳昌祺評(píng)語(yǔ)）6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門(mén)，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無(wú)非欲聊自解釋者也。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無(wú)朝廷之樂(lè)，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂(lè)何如矣。王清臣、陸貽典《唐詩(shī)鼓吹箋注》）4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。此情終何極哉！此詩(shī)說(shuō)者紛紛，謂錦瑟為貴人愛(ài)姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢(mèng)，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。（清感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y236。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。（《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)1978版）二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。長(zhǎng)篇《行次西郊作一百韻》，寫(xiě)法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫(xiě)國(guó)家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩(shī)史”精神。李商隱從過(guò)去詩(shī)人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩(shī)》里都不難發(fā)現(xiàn)。這一類的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。詠物詩(shī)往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》，在寫(xiě)物的同時(shí)也寫(xiě)出了作者自己。他的政治詩(shī)如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識(shí)見(jiàn)和膽量。由于他的身世經(jīng)歷，他對(duì)于生活的感受和世情的認(rèn)識(shí)都不是浮淺的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。不過(guò)他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來(lái)烘托牽引。李商隱自己的詩(shī)也不免晦澀和濃得化不開(kāi)的缺點(diǎn)。常常因?yàn)橛新?、有色、有新語(yǔ)、有巧對(duì)而吸引人去注意，又因?yàn)槟芎詈投啾扰d而吸引人去玩索。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影。可惜他“運(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開(kāi)”。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。最后客死在滎陽(yáng)。商隱對(duì)政治本來(lái)很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無(wú)關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。（多媒體顯示第一步：正音斷句）師：教材給的注釋很詳細(xì)，下面給大家3分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家對(duì)照注釋自主學(xué)習(xí)，完成第二步——疏通詩(shī)意，注意把不懂的字用紅筆勾出來(lái)（多媒體顯示第二步：疏通文意）（生用3分鐘自學(xué)）師：請(qǐng)同桌合作學(xué)習(xí)，解決不懂的字句，并在課本上作批注（學(xué)生兩兩一起解決字句問(wèn)題）師：請(qǐng)一位同學(xué)給大家解釋黑體字的含義生：首聯(lián)中“徒聞”是空聞的意思，“卜”是預(yù)料的意思頷聯(lián)中“宵柝”是指夜間巡邏時(shí)用的梆子；“無(wú)復(fù)”指“不再有”；“曉籌”的“籌”字是指更籌，就是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間尾聯(lián)中“如何”是為什么的意思；“為”是動(dòng)詞，是的意思師：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)了詩(shī)句，下面請(qǐng)四位同學(xué)分別解釋一下四聯(lián)詩(shī)的含義生1：首聯(lián)的意思是海外空聽(tīng)說(shuō)還有九個(gè)同樣的“九州”，但不管來(lái)生如何，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了師：這句詩(shī)的主語(yǔ)是誰(shuí)呀？你能聯(lián)系背景講講是什么意思嗎？生1：是唐玄宗，當(dāng)年安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃往蜀地避難隨行軍隊(duì)行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國(guó)忠，并要求殺死楊貴妃唐玄宗不得已令楊貴妃自縊楊貴妃死后，唐玄宗很思念她，有術(shù)士說(shuō)在海外的仙山上找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看下句是傳說(shuō)唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫婦”，作者在這里說(shuō)，今生都不能相守怎么還想有來(lái)生呢？生2：頷聯(lián)的意思是只聽(tīng)到禁衛(wèi)軍中傳來(lái)夜間巡邏的梆子聲，不再像宮中那樣安逸地聽(tīng)到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了生3：頸聯(lián)的意思是說(shuō)事變發(fā)生那天軍隊(duì)停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對(duì)天上的牛郎和織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑呢生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了45年的皇帝，還不如普通百姓那樣可以夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守師：好的請(qǐng)大家再齊讀一遍詩(shī)文，做到人人都能疏通詩(shī)的含義（學(xué)生再次齊讀）第三環(huán)節(jié)：話題探究師：白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”這首詩(shī)就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過(guò)標(biāo)題和詩(shī)文，弄清詩(shī)中的歷史事件請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中哪些詩(shī)句描述了這一事件（多媒體顯示第三步：弄清史實(shí)）生：第二聯(lián)中的“虎旅傳宵柝”和第三聯(lián)中的“此日六軍同駐馬”寫(xiě)的都是當(dāng)年的馬嵬兵變師：大家再思考，這一事件的主要人物唐玄宗當(dāng)時(shí)內(nèi)心是什么感受？你是怎么看出來(lái)的？生1：悲涼，可憐從“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”中可看出他遭遇很苦生2：還有無(wú)奈從“此日六軍同駐馬”也可看出他很無(wú)奈自己是個(gè)皇帝卻也不能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊?guī)煟菏茄?，唐玄宗歷經(jīng)了大唐盛世，已經(jīng)做了45年的皇帝，有著至高無(wú)上的權(quán)力和威嚴(yán)，但一旦發(fā)生兵變，他卻遭遇了逃亡的苦難境遇“六軍不發(fā)”逼迫他殺死楊貴妃，當(dāng)年誓盟長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成了悲痛往事，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”作為皇帝，君威喪失殆盡，甚至連自己心愛(ài)的女人都不能保護(hù)，怎能不令一個(gè)皇帝、一個(gè)男人痛心傷感呢？師：白居易的《長(zhǎng)恨歌》也寫(xiě)了這一事件，但里面包含了對(duì)李楊愛(ài)情的歌頌和同情，有很多膾炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，對(duì)于這樣一個(gè)此時(shí)痛心無(wú)奈的皇帝你怎么看？生1：我認(rèn)為他是咎由自取，因?yàn)樗囊`國(guó)，不理朝政，才導(dǎo)致了安史之亂，百姓民不聊生，也最終導(dǎo)致了自己的悲劇他是自作自受生2：我認(rèn)為兩人相愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，但不能忘記自己是皇帝的身份，因?yàn)樗竺孢€有老百姓，他不值得同情??師：好！說(shuō)到這里，也就說(shuō)到了我們鑒賞詩(shī)歌的第四步：辨析態(tài)度大家思考，在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)玄宗之悲有何態(tài)度？（多媒體顯示第四步：辨析態(tài)度）生1：詩(shī)人是輕蔑嘲弄的態(tài)度生2：是諷刺批判的態(tài)度師：沒(méi)錯(cuò)，《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)”，那么下面我們就進(jìn)入鑒賞的第五步——分析技巧你能從敘事的委婉方面說(shuō)說(shuō)“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯的角度說(shuō)說(shuō)“諷意至深”嗎？（多媒體顯示第五步：分析技巧）生1：我覺(jué)得這首詩(shī)選擇的敘事內(nèi)容都是很細(xì)小的，比如在首聯(lián)“海外徒聞更九州”就敘述了當(dāng)年的招魂之舉，但詩(shī)人用了“徒聞”兩字就有諷刺唐玄宗癡心空想的意思頷聯(lián)和頸聯(lián)在敘事上倒裝，更用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)當(dāng)年七夕節(jié)唐玄宗和楊貴妃在一起嘲笑天上牛郎織女一年才見(jiàn)一面，而他們則可以生生世世相守，如今卻不得不賜死愛(ài)妃的事，充分地嘲弄他們寫(xiě)當(dāng)年在宮中荒淫無(wú)度，用人扮作雞打鳴報(bào)時(shí)，也是細(xì)節(jié)刻畫(huà)，而今逃亡在外卻只能孤獨(dú)地聽(tīng)軍隊(duì)傳來(lái)打梆子報(bào)時(shí)，也是以小見(jiàn)大，諷刺其政治失意師：說(shuō)得非常