建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)最終定稿-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 09:24本頁(yè)面
【正文】 想想鄒韜奮、范長(zhǎng)江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時(shí)代步伐的?媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說(shuō)：“沒(méi)想到平時(shí)拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼。社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎?！醒腚娨暸_(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。二、相關(guān)觀點(diǎn)——人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪。”2012年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：社長(zhǎng)總編輯臺(tái)長(zhǎng)帶頭走基層一、背景材料今年8月，新聞戰(zhàn)線廣泛開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，中央新聞單位積極響應(yīng)。文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來(lái)鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角；用先進(jìn)文化的影響力，來(lái)向世人充分展示中國(guó)文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?？鬃映珜?dǎo)的“君子和而不同”，是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”，近年來(lái)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。古人曰：“大道相通”、“萬(wàn)法歸一”。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫(xiě)宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會(huì)的“道”就是倫理綱常。從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史?；仡櫸覀凕h在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過(guò)程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)價(jià)值多元時(shí)代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無(wú)，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來(lái)、傳承下去。在四書(shū)五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽囊悦鞯赖哪康男允窃谟诮袒糯寮覐?qiáng)調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的教化理念。周敦頤也認(rèn)為，寫(xiě)作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。他說(shuō)：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長(zhǎng)，乃知文者以明道……”無(wú)論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的，古人有“不知?jiǎng)?wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來(lái)的，到三國(guó)時(shí)的曹丕又在《典論在貫徹落實(shí)胡總書(shū)記講話和十七屆六中全會(huì)《決議》過(guò)程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)?！薄緹狳c(diǎn)時(shí)評(píng)】在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是時(shí)代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿。發(fā)光防盜鎖梵蒂岡第二篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)2012年國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)【背景鏈接】總書(shū)記在剛剛開(kāi)幕的第九次全國(guó)文代會(huì)、第八次全國(guó)作代會(huì)上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),只是文化形式的差別和載體的不同,而承載的精神即文化的靈魂是一致的,那就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。為此,應(yīng)積極創(chuàng)新商業(yè)模式,拓展大眾文化消費(fèi)市場(chǎng),開(kāi)發(fā)特色文化消費(fèi),擴(kuò)大文化服務(wù)消費(fèi),提供個(gè)性化、分眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù),培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)；提高基層文化消費(fèi)水平,積極發(fā)展文化旅游,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游相結(jié)合,挖掘旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵,提升旅游的文化品位與價(jià)值,發(fā)揮旅游對(duì)文化消費(fèi)、文化熏陶的促進(jìn)作用。堅(jiān)持以公共財(cái)政為支撐,以公益性文化單位為骨干,以全體人民為服務(wù)對(duì)象,以保障人民
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