高一第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷-文庫吧資料
2024-12-14 00:20本頁面
【正文】 史玄象陰陽百家之言無不核覽研精義理時(shí)人莫及。 （ 2）戰(zhàn)于畔城，為晉將朱超石所敗。 8． 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 C．崔浩不僅認(rèn)為劉裕伐姚并非借口，而且分析了阻劉和縱劉的不同結(jié)果，闡述了自己的主張，但明元帝因與劉裕有切齒之仇，未作采納。 6．下列各句中加點(diǎn)詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是：（ 3 分） A．宮省左右，多以微過得罪 B．函谷天險(xiǎn)，裕何能西入 C．司馬休之徒擾其荊州，劉 裕切齒久矣 D．勁躁之人，不顧后患 7．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是：（ 3 分） A．崔浩博學(xué)多才，精通書法，又能順應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)守節(jié)操，在對(duì)待劉裕假道伐姚問題上，更表現(xiàn)出他長于謀劃，智略過人。 [5]蠕蠕：少數(shù)民族，也叫作 “柔然 ”。 [3]姚泓：后秦國主，羌族人。（選自《北史 ?崔浩傳》） 注釋： [1]道武：道武帝，北魏皇帝拓跋王圭 。戰(zhàn)于畔城，為晉將朱超石所敗。揚(yáng)聲西行，意在北進(jìn)，其 勢(shì)然也。議者猶曰： “裕西入函谷，則進(jìn)退路窮，腹背受敵。彼不能守，終為我物。使裕勝也，必德我假道之惠；令姚氏勝也，亦不失救鄰之名。然后興兵塞其東歸之路。如此則姚無事而我受敵矣。勁躁之人，不顧后患。司馬休之徒擾其荊州，劉裕切齒久矣。 ”內(nèi)朝咸同外計(jì)，帝將從之。外朝公卿咸曰： “函谷天險(xiǎn)，裕何能西入？揚(yáng)言伐姚，意或難測(cè)。 泰常 [2]元年，晉將劉裕伐姚泓 [3]，欲溯河西上，求假道。帝知之，輒命賜以御粥。道武季年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右，多以微過得罪，莫不逃隱，避目下之變。弱冠為通直郎，稍遷著作郎。 閱讀下面文言文段，完成 6—9 題。（ 6 分） （ 1）蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。 D．余音裊裊，不絕如縷 縷：線，絲線。 B．縱一葦之所如 如：往，去。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（ 9 分） 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。請(qǐng)你選取其中一個(gè)方面（或 “平淡自然 ”或 “富于情趣 ”）作簡要賞析。 D．這是一首五言律詩，《歸園田居》共有五首，都表達(dá)了詩人的歸隱心情和對(duì)鄉(xiāng)居生活的感 受。 B．中間四句寫詩人早出晚歸，披星戴月，辛勤勞作。衣沾不足惜，但使愿無違。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（蘇軾《赤壁賦》） 閱讀下面一首詩，完成 3 題。（蘇軾《赤壁賦》） ② 唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。（杜牧《阿房宮賦》） （ 4） ① 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。何以解憂？唯有杜康。 ，靡有朝矣。 ， 。 ， 。 2021—2021 學(xué)年第一學(xué)期期末寶安區(qū)調(diào)研測(cè)試卷 高 一 語 文 2021. 1 （本試卷分兩部分 ,共 10 頁 ,滿分為 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘） 第一部分 閱讀鑒賞（共 76 分） 一、古詩文閱讀鑒賞（ 40 分） 1．補(bǔ)寫出下列古詩文中空缺的部分。相信你一定會(huì)寫真事、抒真情、表真意。流淚的誘因也各異：因高興、因痛苦、因激動(dòng)、因煩惱、因委屈 …… ，請(qǐng)以 “淚 ”為題，寫一篇散文，可記敘、可抒情、可議論。 不少于 50 字，不超過 80 字。（ 6 分） 要求： 要引用毛澤東的詩句。 噢， —— 如果 ， 那就是我，那就是我。 噢，媽媽 —— 如果有一朵浪花向你微笑， 那就是我，那就是我。（ 4 分） 答： 三、（ 10 分） 15．《那就是我》這首詩中，詩人通過思念故鄉(xiāng)的 “小河 ”“炊煙 ”“漁火 ”和 “明月 ”等物象，表達(dá)出自己的情感，你仿照這種形式，另選一個(gè)物象（不要再寫 “小河 ”“炊煙 ”“漁火 ”和 “明月 ”），表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)或某一個(gè)地方的思念之情（句數(shù)不變，字?jǐn)?shù)可增減）。 ”這其中的 “知者 ”和 “外人 ”分別是什么人？（ 4 分） “知者 ”是指： “外人 ”是指： 12．作者把讀書比作 “隱身 ”串門兒，是什么意思？（ 3 分） 答： 13．請(qǐng)將作者描述的讀書之樂概括幾個(gè)要點(diǎn)。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。經(jīng)常在書里 “串門兒 ”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧？ 可惜我們 “串門 ”時(shí) “隱 ”而猶存 “身 ”，畢竟只 是凡胎俗骨。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。佛說 “三千大千世界 ”，可算大極了。盡管古人把書說成 “浩如煙海 ”，書的世界卻真正的 “天涯若比鄰 ”，這話絕不是唯心的比擬。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門 ——就是說，啪地合上書面 ——誰也不會(huì)嗔怪。我們可以恭 恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問 “言必稱 ?亦曰仁義而已矣 ?的孟夫子 ”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1