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正文內(nèi)容

品德與社會教學(xué)反思優(yōu)秀及擴(kuò)展資料-文庫吧資料

2024-10-25 07:38本頁面
  

【正文】 到父母的辛勞。本節(jié)課主要是讓學(xué)生學(xué)會感激家長,體會家長的難處;盡量少給家長添麻煩,并做到“不會的事情學(xué)者做,家里的事情幫著做,自己的事情自己做,”養(yǎng)成對父母家庭和自己生活的初步責(zé)任感。品德與社會教學(xué)反思優(yōu)秀9教材分析《現(xiàn)在的我能做什么》是蘇教版品德與社會上冊第三單元第一課的內(nèi)容。整堂課完成下來,我感覺同學(xué)們與老師的配合比較融洽,但是仍然存在著許多不足之處,在今后的教學(xué)中還需要再做進(jìn)一步的完善。我問他們是什么感覺的時候——“太簡單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。因為前面兩個活動我采用的是請同學(xué)來體驗,其他同學(xué)認(rèn)真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。在進(jìn)行體驗殘疾疾人這一環(huán)節(jié)時,同學(xué)們的配合非常好,完成的比較順利。本課的設(shè)計意圖在于——通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生體驗殘疾人生活中隨時可能遇到的困難,感受殘疾人面對困難時的那種頑強(qiáng)不屈的意志,激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人、理解殘疾人,從而能夠愿意主動幫助殘疾人的意識。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì),爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識,在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會生活,學(xué)會做人。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識,讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動,從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、課堂教學(xué),要多方位多角度地展開要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。因此,對《品德與社會》課要提高認(rèn)識,就要從思想上重視,加強(qiáng)《品德與社會》的教學(xué)工作,教師要時刻注意自己的言談舉止,做到“學(xué)高為師,身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。一、提高認(rèn)識,思想上重視《品德與社會》課。教學(xué)內(nèi)容要回歸兒童的生活;教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化;注重創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境,建立寬容互動的師生關(guān)系,這就是品德課所追求的境界。學(xué)生興趣盎然,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果?!倍螒蛘弑仨氃谌w同學(xué)的幫助下才能完成。三、創(chuàng)設(shè)體驗活動撥動學(xué)生的心弦在導(dǎo)入新課時,我創(chuàng)設(shè)了一個情境:“遺漏課題,讓學(xué)生幫著尋找。”“我的鄰居是一位獨居的老奶奶,我經(jīng)常去和老奶奶說說話,給老奶奶解悶。二、聯(lián)系生活中的“小我”撥動學(xué)生的心弦有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊,學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動了起來,我適時引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情,啟發(fā)學(xué)生用心體會從中獲得的快樂。根據(jù)教材和學(xué)生實際,我重組了教材,創(chuàng)造性地使用教材,讓學(xué)生深深地體會到了助人的快樂。能讓自己更快樂、生活得更有意義。當(dāng)學(xué)生看到在包括自己的無數(shù)人的幫助下,災(zāi)區(qū)的孩子已重返課堂學(xué)習(xí)的溫馨畫面時,學(xué)生由衷地體會到助人的快樂。我抓住這兩件大事,緊緊聯(lián)系課文,以助人的角度為切入點展開教學(xué)。一、聯(lián)系生活中的“大愛”撥動學(xué)生的心弦在授課時我舉了兩個例子,一是令世人哀痛的汶川地震,一是令世人為之驚喜的北京奧運。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心,撥動學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生主動去幫助他人,就成了這課亟待解決的問題。品德與社會教學(xué)反思優(yōu)秀6《從幫助別人中獲得快樂》一課,可以說是“百易其稿”,要上好一節(jié)課真非易事。在今后教學(xué)中要《白話文在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘,導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕,雖然孩子們學(xué)起來特別有興致,多感官的參與過程中,但孩子參與的時間還是不夠多,今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說,不僅僅是一名“看客”。比如對于學(xué)生的發(fā)言,情感掌控得不是很好。在上完《吃穿住話古今》這課后,我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀,發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處,從而增進(jìn)民族自豪感,我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生,更能走進(jìn)歷史!教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀點,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的?”在這里,我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的,從而得出結(jié)論:我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。那么人類是怎樣了解歷史的呢?在這里,我也滲透探究歷史的方法。三、探究歷史,體驗學(xué)習(xí)歷史的方法。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。二、活動多樣,發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力活動性是品德與社會這一新課程的特點,在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動,使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗,促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。所以,教學(xué)時,我就從現(xiàn)實生活出發(fā),了解了現(xiàn)代社會的“食”之后,再追根尋源,引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思考。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味,吃中還有人的智慧,吃中還有故事,如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。反思本課的教學(xué),我有以下收獲:一、創(chuàng)設(shè)情境,拉近現(xiàn)實和歷史的距離。品德與社會教學(xué)反思優(yōu)秀5《吃穿住話古今(一)》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。而主要的不足就是在整體設(shè)計上重點突出的不夠,致使學(xué)生最后思想的生成不深刻;另外我在課堂上的掌控能力不太好,對學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時準(zhǔn)確。另外,對學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠,另外,此環(huán)節(jié)用時太長,當(dāng)然這主要是前兩個環(huán)節(jié)設(shè)計的不太完美,很快就結(jié)束,所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時間。在此環(huán)節(jié)積極性很高,回答問題很積極踴躍。我想如果創(chuàng)設(shè)一個假設(shè)的情境,逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣,效果也許會更好一些。三、我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。此環(huán)節(jié)形象生動有趣很受學(xué)生的歡迎,但課后經(jīng)過其他老師的點評和自己的反思覺得此處處理得過于簡單,孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易。此環(huán)
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