【正文】 墨竹墨梅在北宋中后期形成獨(dú)特體系。 陶瓷、織繡、漆器、金屬工藝至今有世界聲譽(yù)。《古畫品錄》____《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》的作者是___巨然____？____74.《步輦圖》的作者是__閻立本_____《送子天王圖》____《搗練圖》____《牧馬圖》____《五牛圖》____79.《踏歌圖》是南宋畫家馬遠(yuǎn)的代表作品?！短瞥嬩洝返淖髡呤莀__朱景玄____，它興起于___春秋時(shí)期____《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者是___石濤____66.“仰韶文化”在黃河流域，屬于新石器時(shí)代中期的文化“波臣派”的代表是__曾鯨_____元（朝代）的作品?！短咨綀D》的作者是___王蒙____55.“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的理論是宋代著名文人蘇軾提出的。 女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖_____“宋畫第一”，其代表作品有__《溪山行旅圖》_____《漁莊秋霽圖》的作者是___倪瓚____38.“揚(yáng)州八怪”中最擅畫墨竹的是___鄭燮____“吳門四家”中有一位工匠出身的著名畫家是___仇英____《人物龍風(fēng)帛畫》和《御龍人物帛畫》____，繪畫最早被列入國(guó)家科舉制是在___北宋____、吳派等___44.《畫繼》的作者是__ 鄧椿_____，最早創(chuàng)“披麻皴”的是___董源____，把歐洲圣像油畫帶入中國(guó)的是___羅明爾堅(jiān)____47.“以形寫神”說(shuō)最早由顧愷之提出來(lái)的。____12.《搗練圖》的作者是___張萱____《瀟湘圖》_____，并在繪畫、書(shū)法上都有較高造詣的是___趙孟頫___《游春圖》的藝術(shù)形式是___青綠重彩____《富春山居圖》____“南北宗說(shuō)”的畫家是____董其昌___《人面魚(yú)紋彩陶盆》___、尸毗王本生_____、周昉_____“___文人畫的鼻祖_______”《林泉高致集》一書(shū)。（4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩(shī)畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點(diǎn)苔，墨豐筆健。用此來(lái)象征乃師的崇高人格。（2）專為其師陳寬而作。顧愷之的藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)或后世畫家具有重要影響。整個(gè)畫面環(huán)境富于裝飾性。（3）人物神情刻畫生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)。（2）根據(jù)詩(shī)人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。（2）重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想。（4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。（2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。四、簡(jiǎn)答題（20分）戰(zhàn)國(guó)帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什么？ 內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見(jiàn)筆見(jiàn)墨，屬水墨大寫意畫法，自稱“墨戲”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。米氏云山宋代山水畫派之一。常見(jiàn)瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。分禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬器等四大類。1近代畫家任熊、任薰、任頤，從日本回國(guó)后，在廣州設(shè)“春睡畫院”，致力于藝術(shù)教學(xué)。1清代木板年畫中，楊柳青年畫風(fēng)格髡殘，桃花塢年畫風(fēng)格程正揆楊家埠年畫風(fēng)格。1清初“四僧”中的惲壽平，被視為新安畫流的代表人物。1“吾師心，心師目，目師華山”出于明代畫家王履的《 華山圖序》中。1宋代畫家王希孟的 千里江山圖，代表了畫院青綠一體精密不茍，嚴(yán)格遵依格法的畫風(fēng)。“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪提出的?！盀橼Ｏ笃钸B山”，指的是漢代霍去病的墓址《魏晉勝流畫贊》的作者是 顧愷之，《畫山水序》的作者是宗炳，《敘畫》的作者是王微。畫像石是用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠、石闕的建筑石材。依陶器的用途可分為飲食器，飲煮器和儲(chǔ)藏器。（4）堪稱古代山水畫中的巨作。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。分析黃公望的《富春山居圖》。（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。（2）畫上多有長(zhǎng)松、古樹(shù)、巨石、飛泉。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。流行于盛唐武則天至中唐開(kāi)元、天寶時(shí)期。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。其表現(xiàn)主題是引魂升天。奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是鄭曼陀。1天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也”。1明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡 和湘繡。1明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。1元代肖像畫家王繹，馳名江浙一帶，著《寫像秘訣》一書(shū)。1宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“ 四君子畫”?！靶禳S異體”指的是五代畫家徐熙和黃筌的花鳥(niǎo)畫風(fēng)格。畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。六朝三大家指的是顧愷之、陸探微、張僧繇。秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚。在峙峪人和山頂洞人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。（4）整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。（2）通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。（4）除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。（2）通過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。（4）畫上流行題寫詩(shī)文，加強(qiáng)了作品的詩(shī)情畫意。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。（5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。作品具有強(qiáng)烈的體積感。刻劃李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來(lái)。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇開(kāi)創(chuàng)我國(guó)青綠山水端緒的作品是（A）A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（D）A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（B）A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）A、錢選 B、李衎C、高克恭 D、王淵明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（A）A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）A、嘉靖時(shí)期 B、萬(wàn)歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（A）A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳三、名詞解釋（15分）畫像石中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。A、禮器 B、樂(lè)器C、兵器D、車馬器秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（C）。吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從 制印 開(kāi)始，又學(xué)習(xí)書(shū)法辭章，最后取得繪畫成就。1清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是 改琦與費(fèi)丹旭。1清初“四王”派分為兩種，王時(shí)敏、王原祁 為一種；王鑒、王翚為一種。1“吳門四家”中的仇英，畫法以 工筆重彩聞名，代表作品是《劍閣圖》。1“南宋四大家”指的是 李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫 ”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《 五馬圖》。杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫青田真，……”道出了畫家 薛稷 筆下鶴的高昂神韻。傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《 女史箴圖》、《 洛神賦圖》、《列女仁智圖》。馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是引魂升天。龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)白灰面，二是出現(xiàn)了 夯土臺(tái)基?！敝袊?guó)美術(shù)史試題及答案2一、填空題（40分）中國(guó)美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件石墨裝飾品。（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。分析王蒙的《青卞隱居圖》（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題 15分）分析張擇端的《清明上河圖》（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。徐熙風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)?；B(niǎo)畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥(niǎo)畫風(fēng)格。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（2）明確提出了“傳神”的重要性。四、簡(jiǎn)答題（20分）試述顧愷之在中國(guó)繪畫史上的地位。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹(shù)的奇功。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹(shù)人三、名詞解釋：（15分）彩陶中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）A 虢國(guó)夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書(shū)是（D）?！皬膩?lái)沒(méi)有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人吳有如的評(píng)價(jià)。中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。第三篇：中國(guó)美術(shù)史試題及答案中國(guó)美術(shù)史試題及答案1一、填空題（40分）中國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是石器時(shí)代的美術(shù)。可是，著者并未詳述這些史實(shí)，卻在《玩賞美術(shù)底風(fēng)氣》一節(jié)中，侈談?lì)櫴系牧⑸硇惺轮溃鸵恍┡c創(chuàng)作無(wú)關(guān)的瑣事。著作存有畫論《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺(tái)山記》3篇。畫論的主要觀點(diǎn)是傳神論，內(nèi)容包括理解對(duì)象的性格，甚至社會(huì)地位屬性，同時(shí)提出“以形寫神”、“遷想妙得”等辯證手法，解決如何傳神的問(wèn)題。從精神氣質(zhì)上看，具有名士風(fēng)度和健談的才華。風(fēng)格突出，有“顧家樣”之謂，開(kāi)創(chuàng)了“秀骨清像”的畫風(fēng)。多才藝，工詩(shī)賦，善書(shū)法，尤精繪畫，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。試論顧愷之的藝術(shù)成就。他們十分注重感受生活，觀察自然和獨(dú)抒靈性，不以再現(xiàn)前人已經(jīng)情調(diào)上的成就為滿足，不限于臨摹，不囿于挪用古法，以客觀世界又有高度加工的藝術(shù)形象，豐富了自然美的表現(xiàn)和意境的創(chuàng)造，以主客觀結(jié)合，“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式，在發(fā)揮詩(shī)歌書(shū)法入畫的效用并密切結(jié)合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。請(qǐng)分析八大、石濤的創(chuàng)作及其藝術(shù)特點(diǎn)。五大名窯和北方民間窯系的飛躍發(fā)展尤為突出地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)的造詣與成就。畫史、畫論著作有《圖畫見(jiàn)聞志》、《圣朝名畫評(píng)》、《畫繼》、《林泉高致集》、《畫史》、《宣和畫譜》、《廣川畫跋》等。宋代時(shí)期，在一些繁華都市的茶樓酒店也張掛繪畫作品，這對(duì)繪畫題材風(fēng)格的多樣化產(chǎn)生了重要影響。文人畫代表人物米芾、蘇軾、文同等都在文學(xué)上很有造詣。被稱為“院體”的宋代宮廷繪畫以其豐富的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)成中國(guó)繪畫史上重要的組成部分，對(duì)后世繪畫產(chǎn)生了很大影響。宋徽宗崇寧三年(1104 年)，又設(shè)立了畫學(xué)。宋代初期承襲五代后蜀和南唐翰林圖畫院之制，設(shè)立畫院，其規(guī)模之龐大、體制之完善，都遠(yuǎn)非歷代可比。宋代在山水畫和花鳥(niǎo)畫方面得到長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是山水畫達(dá)到了一個(gè)高峰，其所形成的山水畫的符號(hào)系統(tǒng)和審美規(guī)范成了中國(guó)繪畫藝術(shù)具有特征意義的重要標(biāo)志。宋代繪畫繁榮興盛體現(xiàn)在哪些方面？?jī)伤蚊佬g(shù)的成就主要體現(xiàn)在繪畫和工藝美術(shù)方面。人物造型奇特，形體充實(shí)，一改傳統(tǒng)人物畫的瘦弱習(xí)氣，富于整體感，感染力深。《李白行吟圖》筆墨清淡簡(jiǎn)駭，韻味醇厚。舉例簡(jiǎn)述梁楷人物畫特征及其意義。自他以后，白描頗為流行。尤其是他的人物畫創(chuàng)作，善于塑造形象，能表現(xiàn)出不同地域、民族、階層的特點(diǎn)。、舉例闡述李公麟白描人物畫特征及其價(jià)值。曹植面對(duì)日益思念的洛神，流露出非常愛(ài)慕的神情。這幅圖表現(xiàn)的主要是洛神的美貌、光彩以及她和曹植若即若離的關(guān)系。她似來(lái)又去，含情脈脈，表現(xiàn)出一種可望