中國美術(shù)史小結(jié)-文庫吧資料
2025-06-02 22:56本頁面
【正文】 53）在《敘畫》中首先排除山水畫的地圖實用價值，認為山水畫獨立成科，且與易象同體，把山水畫提高到圣人經(jīng)典般的高度。后世山水畫家、山水畫論者幾乎都以道家精神為宗旨，皆可歸功于宗炳的影響。他除了提出的近大遠小透視原理之外，力倡山水畫要體現(xiàn)圣人之道，而非消遣?！ 、謝的“六法”是在總結(jié)前人及當時的繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗和理論的基礎(chǔ)上提出來的，他將之前散亂、模糊的思想系統(tǒng)化、明確化，確定為批評的準則，這是我國第一部系統(tǒng)性的畫品專著?！ 、氣韻生動：原指表現(xiàn)出對象的精神面貌，使作品具有生動的感染力?！ ≈x赫“六法” 謝赫的“六法”有什么意義？ 南齊謝赫在《古畫品錄》中提出氣韻生動骨法用筆應(yīng)物象形隨類賦彩經(jīng)營位置傳移模寫“六法”。創(chuàng)造了人神相戀的夢幻境界，用以抒發(fā)作者失戀的感傷?！按盒Q吐絲”、“春云浮空、流水行地” 游絲描。顧愷之的繪畫注重表現(xiàn)人物精神畫貌，尤其重視眼神的描繪?！ 〔懿慌d，三國吳人，是最早享有盛譽的一位畫家，他的畫被列為吳國“八絕”之一。）專門的繪畫理論著作出現(xiàn)（5。）山水畫開始萌芽（3。瓦當主要有圖案紋和文字紋兩種，瓦當藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。山大本科題 建筑藝術(shù) 瓦當是指屋頂檐頭簡瓦前面的陶治圓形遮擋物，俗稱瓦頭。藝術(shù)家充分利用石塊的自然形態(tài)，運用純樸的意匠稍事雕鑿，就完美地體現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。（漢代人物雕塑之代表）?！ |漢陶俑：圓雕說唱俑左手抱鼓，右足高蹺，眉飛眼笑，塑造了一位興高采烈地一邊拍鼓一邊說唱民間藝人形象。山大本科題 秦始皇陵兵馬俑：兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風云的氣勢。山東樸重、四川活潑、河南雄健，在中國繪畫雕刻史上有重要的藝術(shù)價值，魯迅、林風眠都對漢代畫像磚石有很高評價?！ 、畫像石和畫像磚的雕刻技法一般分為兩種：一種是平面淺浮雕，即在打磨平整的磚石上，將所繪物象輪廓周圍的平面剔去一層，再對形象略施雕刻，有的還涂以彩色，多表現(xiàn)人物，如山東武氏祠的石刻畫像；另一種是線刻，即在平面上以直線或曲線刻成圖畫，花鳥蟲魚或建筑物都是用這種方法，如四川畫像磚中的花磚等。畫像石多為祠堂石室的壁畫及墓門、楣、楹的裝飾畫；畫像磚則往往是嵌在墓室的壁上。始于西漢，風行東漢，隨厚葬之風發(fā)展。 畫像石與畫像磚 畫像石（磚）：是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫性雕刻。文字缺少統(tǒng)一，大篆經(jīng)過改創(chuàng)小篆，大小篆書又簡化成隸書，隨后又發(fā)展成草書，而又演變成章草，行書楷書。繪畫技法大都采用線描填彩。 2，八卦說 3，刻契說 山大本科題 第二章 秦漢美術(shù) 繪畫藝術(shù) 秦漢繪畫的藝術(shù)特征形式、表現(xiàn)、內(nèi)容及技法 秦漢時期的繪畫作品僅見于墓葬壁畫和帛畫。字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。由甲骨文演變而來，金文就像是裝飾體?！ 。ㄋ模ㄋ囆g(shù) 甲骨文是殷代的古人在占卜時，寫在獸骨或龜甲上的文字，又稱殷墟文字，可說是中國最早的藝術(shù)文字。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。氣界為馱侯妻緩行升天，吏前婢后，迎護隆重。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。 畫面分天朝、人間、地府三段。（戰(zhàn)國時期帛畫：都表達了，死者生前立場景或死后生者對死者的美好寄托，女的景物的為雉、孔雀等華麗的鳥類，男的舞劍、龍升天）。理想化的鳳鳥形象，是綜合了自然界的雉、孔雀等羽毛華麗的鳥類特點創(chuàng)造而成，并賦予作為神靈的鳳鳥形象以雄健奔放，軒昂非凡的氣勢。所表現(xiàn)的是此女子的“靈魂”在被想像為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下，升往仙境的情景。 ?。ㄈ?戰(zhàn)國帛畫 《人物龍鳳帛畫》畫中人物為一寬袖長裙，合掌側(cè)立的上流社會的女性形象。乳丁紋，紋形為凸起的乳突，排成單行或方陣。渦紋特征是圓形的幾何圖案，這是一個圓凸面上飾有水渦狀線條的紋樣。蟠螭紋，圖案表現(xiàn)傳說中的
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