三字經(jīng)全文-文庫吧資料
2024-10-25 05:24本頁面
【正文】 ，楚漢爭。五霸強，七雄出。逞干戈，尚游說。歷宣幽，遂東遷。八百載，最長久。六百載，至紂亡。四百載，遷夏社。夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。經(jīng)子通，讀諸史。取五種，修文質(zhì)。撮其要，記其事。合群經(jīng)，數(shù)十五。惟大戴，疏未成。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。王跡息，春秋作。大小戴，集禮記。周禮者，著六官。有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。樂經(jīng)亡，余可求。文周作，孔子述。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。自修齊，至治平。中不偏，庸不易。講道德，說仁義。群弟子，記善言。小學(xué)終，至四書。但略說，能知原。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。惟書學(xué)，人共遵。詳訓(xùn)詁，明句讀。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。當(dāng)順敘，勿違負(fù)。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)葉。宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。曰水火，木金土，此五行，本乎?shù)。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。三光者，日月星。一而十，十而百，百而千，千而萬。首孝弟，次見聞。融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席。為人子，方少時。幼不學(xué)，老何為？玉不雕，不成器。教不嚴(yán)，師之惰。教五子，名俱揚。子不學(xué)，斷機杼。教之道，貴以專。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。弟于長，宜先知。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人?！币馑己芮宄?，每個人生下來，本性都是善良的。《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善?！度纸?jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。第二篇：三字經(jīng)《三字經(jīng)》讀后感《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。《三字經(jīng)》的版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“
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