【正文】 。第一課時(shí)教學(xué)過程[三]、教學(xué)重點(diǎn)：引入與課文觀點(diǎn)相反的文章；學(xué)生自讀課文；正字音、釋詞義；討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。安排兩課時(shí)，第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀，其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程：“導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。先由學(xué)生自讀、質(zhì)疑，然后組織全班討論，加深學(xué)生對(duì)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的理解。3．積累一定的詞語(yǔ)、句子。選擇窮人的原因：論據(jù)的涵蓋力，普通來百姓獨(dú)具有這樣的骨氣，何況知識(shí)分子呢三、學(xué)習(xí)結(jié)論部分歸結(jié)上文，無產(chǎn)階級(jí)骨氣的含義七、整體板書設(shè)計(jì)引論：我們中國(guó)人是有骨氣的 本論：1，文天祥，拒絕降元“富貴不能淫”2，古代窮人，不吃嗟來之食“貧賤不能移” 3，聞一多冷對(duì)暗殺分子“威武不能屈” 林惠珊第四篇：談骨氣教案《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)o04211071先澤然[一]、教學(xué)目標(biāo) ：1．認(rèn)識(shí)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。給的方式：丟，嗟，來食帶侮辱性施舍者的嘴臉：慈善家的面孔，喲喝一聲“喂，來吃” 為人辦事：有背良心的事，有違人格的事評(píng)論：寧可餓死，也不吃你的飯（心理活動(dòng)）——夾敘夾議“ 貧”民主戰(zhàn)士聞一多處境：明知有人暗殺他，還有繼續(xù)工作體現(xiàn)骨氣的一句話：被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù) 用毛主席《別了，司徒雷登》贊揚(yáng)聞一多，“寧可倒下去，不愿屈服”（體現(xiàn)骨氣）“威”分析三個(gè)事例：1,、由古及今，古代——現(xiàn)代地位階層涵蓋大，封建士大夫——下層人民——知識(shí)分子(代表性）曾想過用朱自清的例子。（14）段意：亮出觀點(diǎn)，用孟子的話，解釋了骨氣的含義，指出有骨氣是我們民族的傳統(tǒng)，號(hào)召我們向祖先學(xué)習(xí)。第二自然段：骨氣的含義作者為了更好地說明什么是骨氣，引用了孟子的一短話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”富貴不能淫：富貴不能使之迷惑 貧賤不能移：貧賤不能使之動(dòng)搖威武不能屈：威脅與武力不能使之屈服此之謂大丈夫：這就是大丈夫（大丈夫：有志氣有作為的男人，對(duì)于現(xiàn)在已不僅指男人）作者的解釋：高官厚祿收買不來，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂的大丈夫，來進(jìn)一步解釋了孟子的三句話。假設(shè)提問：去掉兩個(gè)字“我們”“中國(guó)人是有骨氣的”你們覺得那一句話更具有自豪感呢？原因：作者把自己作為有骨氣的中國(guó)人的一員，自豪地代表全體中國(guó)人來說出這樣的口號(hào)，所以說這是更增強(qiáng)了作者的那種自豪感。二、課型：講授課三、教學(xué)目標(biāo)：1，感受議論文與記敘文的不同 2，掌握議論文的基本知識(shí)3，正確理解“骨氣的”含義，體會(huì)所舉的三個(gè)例子四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）、論點(diǎn)的提出（2）、論點(diǎn)、論據(jù)、論證及三個(gè)事例的典型性教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者如何圍繞中心論點(diǎn)，精心選取典型事例進(jìn)行論證的寫作方法五、教具準(zhǔn)備：多媒體六、教學(xué)過程及教學(xué)方法 第一課時(shí)介紹有關(guān)議論文的知識(shí)議論文的三要素論點(diǎn)的特點(diǎn)，位置論據(jù)的分類論證的方法議論文的結(jié)構(gòu) 第二課時(shí)一、回顧議論文知識(shí) 三要素論點(diǎn)：見解和主張（靈魂）（證明的是什么）論據(jù)：論述論點(diǎn)的材料（用什么來證明）論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法(怎樣來證明)議論文的結(jié)構(gòu)引論——提出問題（亮出自己的觀點(diǎn)）本論——分析問題（用論據(jù)）結(jié)論——解決問題二、新課導(dǎo)入:(基本知識(shí))簡(jiǎn)介作者:吳晗（19091969），中國(guó)著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。7．可采取講讀結(jié)合、聽說結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合的手法，教師精講點(diǎn)評(píng)，學(xué)生收獲必甚豐。有針對(duì)性地讓學(xué)生舉出無產(chǎn)階級(jí)“威武不能屈”的一些事例，先讓學(xué)生概括出主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)潔議論。讓學(xué)生理解骨氣的內(nèi)涵，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，立志做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。5．學(xué)生初步掌握課文提出論點(diǎn)——論證論點(diǎn)——總結(jié)歸納的基本論證格式。4．局部閱讀，體味語(yǔ)言。3．對(duì)比閱讀，突破重點(diǎn)。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事件的主要內(nèi)容，并體會(huì)三個(gè)事例的典型性，同時(shí)結(jié)合課后練習(xí)一把握文章的基本論證格式。作業(yè)采用探究法，要求學(xué)生在搜集、篩選有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，再就“中國(guó)人的骨氣”問題發(fā)表議論。二、教學(xué)建議1．采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。（應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)表各自的見解）7．體會(huì)議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？研討并歸納：本文所舉的三個(gè)例子從表達(dá)方式上來說都屬于記敘。5．怎樣理解本文的最后一段（第10段），此段的意義何在？研討、歸納并板書：全文按提出論點(diǎn)論證論點(diǎn)總結(jié)歸納三個(gè)層次來安排結(jié)構(gòu)，第10段歸納了“骨氣”的現(xiàn)實(shí)含義（為了……勝利，不向任何困難低頭），深化了中心論點(diǎn)。都具有典型性，分別代表了士大夫、平民及知識(shí)分子這些不同身份、不同階層的人物。課文中的人物不能替換。4．舉出一些中國(guó)人有骨氣的事例嗎？課文中的人物能否用其他人物替換？討論并歸納：此類例子并不難找，教師可啟發(fā)學(xué)生從讀過的?！案F苦人”的事例從“貧賤不能移”的角度證明“我們國(guó)中人是有骨氣的”，其中，“窮人”印證了“貧賤”，拒絕“嗟來”的施舍，印證了“不能移”。三個(gè)事例分別依次用以論證孟子的三句話，因此其順序不可調(diào)整。2．本文作者怎樣為達(dá)到闡明自己的觀點(diǎn)，使論點(diǎn)具有說服力的呢？ 討論并歸納：用論據(jù)證明觀點(diǎn)。3．通過學(xué)習(xí)課文，我們明確了什么叫有骨氣，現(xiàn)在來討論一下，課文講的“骨氣”和社會(huì)上所謂“江湖義氣”、“哥們義氣”有什么不同？再舉出幾個(gè)你知道的有骨氣的事例來。最后歸納全文，得出結(jié)論。再回答為什么，這就是證明論點(diǎn)，又叫論證論點(diǎn)。一篇議論文就是連續(xù)地回答幾個(gè)問題。以上是議論中記敘的三種形式，同學(xué)們?cè)趯懳恼聲r(shí)要根據(jù)需要靈活地運(yùn)用。聞一多的事例也同樣。然后用“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡”帶出三個(gè)事例的敘述。先議后敘：從總體上看，全文是先議后敘的。（3）邊敘邊議。大致有三種形式：（1）先議后敘。2．全文得出怎樣的結(jié)論？我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的骨氣，不向困難低頭，并號(hào)召克服困難，奮勇前進(jìn)。記敘文目的是以情動(dòng)人，要通過具體的人或事的記敘使讀者受到教育，因此，必須以記敘描寫為主要表達(dá)方式，需要對(duì)人物做細(xì)致描寫，必須交代清楚事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。那么請(qǐng)同學(xué)們比較一下，議論文中作為論據(jù)的事例敘述與記敘文的敘述有什么不同呢？議論文目的是以理服人。同時(shí)，這三個(gè)事例從古到今，從官到民，到現(xiàn)代知識(shí)分子，時(shí)間跨度大，涉及面廣，典型性強(qiáng)，強(qiáng)有力地證明了論點(diǎn)。聞一多怒對(duì)國(guó)民黨手槍。三個(gè)事例：文天祥拒絕降元。第二部分：1．提出論點(diǎn)，還要以足夠的事實(shí)或道理加以證明，才能使論點(diǎn)站住腳，才能令人信服。/ 5第4段論述現(xiàn)實(shí)意義。2．圍繞論點(diǎn)，這部分的其它三段論述了哪些問題？第2段引用孟子的話，解釋“骨氣”的含義。第三部分（第10段）：得出結(jié)論，提出要有無產(chǎn)階級(jí)的骨氣。2．全文可分三個(gè)部分：第一部分（第1—4段）：提出論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的