【正文】 其詩(shī)作筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。官至秘書(shū)省校書(shū)郎。”一、作者視窗《從軍行(其一)》王昌齡(約698－757)，字少伯，盛唐時(shí)期著名邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”之稱?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。” ——《論語(yǔ)》賞讀：孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“一個(gè)有道德的人主要講的是大義，一個(gè)缺道德的小人主要講的是利?！本褪沁@么普通的一句話，使我徹底改變了一切。晚上，母親問(wèn)：“為什么總不出拳呢？”我告訴她，我的臂太短，總是打不到別人。每次訓(xùn)練課上，我都只有防衛(wèi)的份兒，從來(lái)?yè)]不出拳頭，教練氣急后幾近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊聲狂風(fēng)一樣在我耳邊呼呼刮過(guò)，但這只能讓我把頭縮得更低，背弓得更彎。邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格?！?王維 “已收滴博云間戍，更奪蓬婆雪處城?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。此詩(shī)句句用典，語(yǔ)言凝練，準(zhǔn)確生動(dòng)． 161。161。全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。用典 使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。用典的作用在唐以前的詩(shī)歌主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采。（1）了解典故的來(lái)源及其含義。體現(xiàn)了作者欲殺敵立功和安定邊疆的心愿。真實(shí)的反映了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪情。（主旨）3．技法探究：用典詩(shī)歌中借用歷史典故來(lái)表達(dá)作者的思想情感，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活些問(wèn)題和個(gè)人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。這里是說(shuō)殺敵不僅要徹底，還要留下得力將士，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)。軍中歌曰：將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。仁貴恐為后患，并坑殺之，更就磧北安撫余眾。后典出自《舊唐書(shū)?薛仁貴傳》：薛鎮(zhèn)守邊疆時(shí)，“時(shí)九姓有眾十余萬(wàn)，令驍健數(shù)十人逆來(lái)挑戰(zhàn)?！薄昂？摺保x為大海，這里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。”這兩句用兩個(gè)典故表明殺敵衛(wèi)邊必須徹底的態(tài)度?！?《后漢書(shū)?班超傳》)這兩個(gè)典故引用，詩(shī)人用“惟愿”、何須”二詞表明自己的看法，即一褒一貶。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在女子手中邪?”《后漢書(shū)?馬援傳》)“定遠(yuǎn)”，東漢班超立功西域，封為定遠(yuǎn)侯，晚年因久處邊地而思?xì)w，遂上書(shū)皇帝說(shuō)：“如自以壽終屯部，終無(wú)所恨。”這兩句以兩個(gè)典故表達(dá)了為保家衛(wèi)國(guó)，、寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)也不希望活著回家。有《李益集》，《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。大和初，以禮部尚書(shū)致仕。他以英雄主義的精神描繪邊塞的各種生活情景，常以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外遼闊壯麗的景色，因而富有浪漫的奇情異彩，他還善于將見(jiàn)聞和經(jīng)歷分成一組組畫(huà)面，加以深入細(xì)致地描繪，他的邊塞詩(shī)想象豐富，氣勢(shì)磅礴，代表了盛唐邊塞詩(shī)的最高成就二、塞下曲 1．作者簡(jiǎn)介李益(約748—827)，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人。岑參輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。知識(shí)點(diǎn)：邊塞詩(shī)主題之三：描寫(xiě)邊塞自然風(fēng)光，借以歌頌邊塞，贊美軍人。詩(shī)人用浪漫主義的手法，將熱海的種種神奇之處作了活靈活現(xiàn)的描繪，令人有身臨其境之感。運(yùn)用了對(duì)比烘托的手法，朋友為官公正，使熱海的炎威都為之消減，熱海的“炎熱”與朋友的“霜威”對(duì)比，贊美了朋友的為官品行。這首詩(shī)寫(xiě)邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光，并借此表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人崔侍御的贊美之情。“陰火”以下四句是詩(shī)人的思考和描繪。“二句采用了什么表現(xiàn)方法表達(dá)”熱?！爸睙帷?。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。2）課堂練習(xí)：分析下詩(shī)中浪漫主義寫(xiě)法。夸張： 提示本質(zhì)，烘托氣氛,增強(qiáng)感染力。象征： 形象生動(dòng)具體,化實(shí)為虛。常用幻想、夸張、比喻、象征等手法。浪漫主義：側(cè)重表現(xiàn)理想的境界，注重主觀情感的抒發(fā)。連熱海周圍的沙石也是其熱無(wú)比，似乎要把云彩燃燒著了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一樣。水熱如煮沸的開(kāi)水，熱得連鳥(niǎo)也不敢從上面飛過(guò)，但水中卻有又長(zhǎng)又肥的鯉魚(yú)。2．本詩(shī)描繪了一幅怎樣的邊塞風(fēng)光。熱海，即今伊塞克湖，在今吉爾吉斯斯坦國(guó)，此湖乃是玄奘法師取經(jīng)中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面積達(dá)6230平方公里。有《岑嘉州集》。至德二載(757)，至靈武肅宗處，遷右補(bǔ)闕，后歷任起居舍人、虢州長(zhǎng)史等職。天寶八載(749)，入安西都護(hù)高仙芝幕，任掌書(shū)記。一、熱海行送崔侍御還京 1．了解作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介岑參(約715—770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后移居江陵(今屬湖北)。邊塞詩(shī)描繪邊塞風(fēng)光和抒發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的情感。學(xué)習(xí)邊塞詩(shī)描繪邊塞風(fēng)光和抒發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的情感。理解聯(lián)想和夸張的表達(dá)技巧。238。237。n）236。鑠眾口鑠金用心愛(ài)心 塞垣．（yu225。礫礫石 239。爍閃爍239。瀟瀟灑 金閨．（guī）薊．中（j236。簫笙蕭 239。蕭蕭條239?！度虑防钜孀猿鋈螢閯?jì)幕府的營(yíng)田副史，至憲宗李純召還為朝官，前后輾轉(zhuǎn)于西北邊庭大約18年，對(duì)戍卒生活極為熟悉，所以李益的軍旅詩(shī)也就寫(xiě)得很出色。這首詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人壯志難酬的苦悶心情?！端E中作》高適早年落拓，延至四十余歲尚是一封丘小尉，故登上邊城，觸景生情，想到無(wú)才無(wú)識(shí)用心愛(ài)心專心者巴結(jié)、討好朝廷即可尸位素餐，不管邊地人民死活，弄得邊地狼煙四起，民不聊生；而有才有識(shí)者上書(shū)言事，卻石沉大海，不被重用，一腔憂憤盡抒筆端。在表達(dá)愛(ài)國(guó)精神的基礎(chǔ)上，也從側(cè)面反映出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，這類詩(shī)歌通稱為邊塞詩(shī)。背景縱覽《從軍行（其一）》從初唐到盛唐時(shí)期，曾有多次御邊戰(zhàn)爭(zhēng)。李益詩(shī)名在當(dāng)時(shí)就極高，詩(shī)作多被畫(huà)工入畫(huà)或度為樂(lè)曲，流播一時(shí)。大歷四年（768）登進(jìn)士第，兩年后，登制科舉，授鄭縣主簿。有《岑嘉州集》《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。至德二載（757），至靈武肅宗處，遷右補(bǔ)闕，后歷任起居舍人、虢州長(zhǎng)史等職。天寶八載（749），入安西都護(hù)高仙芝幕，任掌書(shū)記。岑參（約715—770），祖籍南陽(yáng)（今屬河南），后移居江陵（今屬湖北）人。入朝后任刑部侍郎，轉(zhuǎn)左散騎常侍，封渤?？h侯。安史亂起，幫助哥舒翰守潼關(guān)。天寶八載（749），得睢陽(yáng)太守張九皋力薦，舉有道科，授封丘尉。有《王昌齡集》。天寶元年（742）遷江寧（今江蘇南京）丞，后貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉，故世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。走近作者王昌齡（約698—757），字少伯，太原（今屬山西）人，一說(shuō)為京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。《塞下曲》“塞下曲”出于漢樂(lè)府《出塞》《入塞》等曲，屬《橫吹曲辭》。此詩(shī)標(biāo)題意思是寫(xiě)一首熱海風(fēng)光的詩(shī)歌送給友人崔侍御。《熱海行送崔侍御還京》熱海，即今伊塞克湖，在今吉爾吉斯斯坦國(guó)，此湖乃是玄奘法師取經(jīng)中途停留之地，是世界上第二大高山湖，面積達(dá)6230平方公里。《薊中作》薊中指薊城，在今北京市大興縣西南?！稄能娦小方M詩(shī)共七首，是詩(shī)人用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)。答案 “伏波惟愿裹尸還”，引用東漢伏波將軍馬援的典故，表現(xiàn)了馬援以死報(bào)國(guó)的決心，這里是正用，表達(dá)詩(shī)人的報(bào)國(guó)決心。正用即不改變典故原意，反用即以與原典相反之意來(lái)使用。而最后“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄”，如此的炎熱因侍御的威嚴(yán)而消退，極力贊美崔侍御的謹(jǐn)嚴(yán)清正，執(zhí)法無(wú)私，正面照應(yīng)了“送崔侍御”。這是一幅悲涼而又傷感的畫(huà)面。在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個(gè)戍卒孤獨(dú)地走上瞭望臺(tái)，從青海湖上吹來(lái)的秋風(fēng)在黃昏時(shí)分顯得更加凜冽寒冷。1．“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋”展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？答案 “烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。3．在寫(xiě)作手法上以“側(cè)寫(xiě)”標(biāo)新，全詩(shī)寫(xiě)熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字，而是通過(guò)對(duì)魚(yú)、鳥(niǎo)、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。例如“陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅？勢(shì)吞月窟侵太白，氣連赤 坂通單于”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為火，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過(guò)西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于?！奔仁强鋸垼直扔髻N切，用滾燙開(kāi)水作比，使人很容易想象到熱海的水熱的程度，有身臨其境之感?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》1．大膽的夸張和生動(dòng)的比喻，讓詩(shī)歌大放異彩。2．議論抒情，出言深睿精警，意緒起伏捭闔，透射出詩(shī)人強(qiáng)烈的憤懣和不愿同流合污的凜凜風(fēng)儀。因?yàn)檫@笛聲給他們帶來(lái)的只能是無(wú)盡的鄉(xiāng)思之苦；“無(wú)那”一詞，在抒發(fā)這種相思的痛苦時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了曲筆；征人在相思，征人的妻子也正在萬(wàn)里之外，以一種無(wú)可奈何的心情思念著征人。2．善于用字。三、四句轉(zhuǎn)為抒情?！稄能娦?其一)》1．由情入景，承轉(zhuǎn)自然。全詩(shī)寫(xiě)得蒼涼悲壯，神采靈動(dòng)，意氣飛揚(yáng)。詩(shī)人想象奇特，用筆夸張，收到了極好的藝術(shù)效果?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》這首詩(shī)寫(xiě)邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光，并借此表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人崔侍御的贊美之情。以音樂(lè)入詩(shī)，表達(dá)深情，是本詩(shī)寫(xiě)作的一個(gè)特點(diǎn)。《從軍行》組詩(shī)是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，共有七首。238。后兩句：殺敵要徹底254。典故 《塞下曲》237。239。239。238?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》237。后四句：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬前八句：熱海奇異風(fēng)光236。五至六句：擔(dān)憂叛亂，憂心邊患239。239。238。前兩句：環(huán)境、時(shí)序、風(fēng)物、戍卒《從軍行(其一)》237。236。(6)岑參，江陵人。(4)勢(shì)吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。(2)《熱海行送崔侍御還京》中描寫(xiě)炎熱天氣的句子是：蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月。．．塞垣：邊塞的城墻 2．填空。．然：同“燃”(4)每愁胡虜翻。．．無(wú)那：無(wú)奈(2)空中白雪遙旋滅。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。《熱海行送崔侍御還京》岑參在熱海(今伊塞克湖)時(shí)，崔侍御到邊地監(jiān)察，岑為其送行，看到西北邊塞奇異景色，結(jié)合少數(shù)民族神話而創(chuàng)作。本詩(shī)刻畫(huà)了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。有《李益集》。他的絕句藝術(shù)成就很高，形象的完整豐富、韻味的含蓄深長(zhǎng)、音韻的和諧婉轉(zhuǎn)、語(yǔ)言的精練自然，都接近王昌齡。他的邊塞詩(shī)，主要抒發(fā)戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的怨望心情。他的邊塞詩(shī)多寫(xiě)于建中、貞元時(shí)期。曾北游河朔，為幽州劉濟(jì)從事，居邊塞十余年。有《岑嘉州集》。殷璠、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。但最擅長(zhǎng)七言歌行，有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)處奔騰跳躍，處處形象豐滿。岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為基本特征，富有浪漫主義氣息：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，顯出奇情異彩的藝術(shù)魅力。天寶進(jìn)士，隨高仙芝到安西、武威，后又往于北庭、輪臺(tái)間，回朝后任右補(bǔ)闕居，轉(zhuǎn)起舍人，至嘉州刺史。自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。有《高常侍集》。在薊門(mén)時(shí)期，他對(duì)邊塞士卒的生活有了實(shí)際的觀察，他在浪游梁宋到做封丘尉的時(shí)期，作品內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中有些作品深入地反映了農(nóng)民