【正文】 海、全國卷Ⅰ均是此類。直白型，如2008年全國卷Ⅰ，“5漫畫作文，偏題率高。高考材料作文，一般而言，從材料表達(dá)形式特點看，可分為文字、圖表、漫畫三類，而以文字材料為主?！緲?gòu)思指津】“德國世界杯”是大家近來關(guān)注的一個焦點，對于”黃健翔激情解說”一事，社會更是議論紛紛。有人說，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失?！?，有損央視解說員的形象；也有人說，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場上流淌的美妙樂章。訓(xùn)練二：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。最后要確定文體。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：生命不息，追求不止；人不能極端逆向地追求；正確的方向比偉大的精神更重要；人要有挑戰(zhàn)極限的精神。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。不少于800字。冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？要求：全面理解材料，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡?！八嫘辛四敲撮L，那么久，它是一條勇敢的魚。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。[簡評] 這篇文章偏于散文化，語言很有文采，且能直面現(xiàn)實，發(fā)人深思。因為正是那些看起來微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價值發(fā)揮到極致。是誰在城市建起了一棟棟高樓？是誰將道路清掃得干干凈凈？是誰夜以繼日地陪護在病人身旁？又是誰將城市的玻璃擦得瓦亮？是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實的農(nóng)民工，他們的勞動讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。錢數(shù)雖然不多，卻是他們的心意。是啊，看起來微不足道的東西，實際上卻是不可缺少的；是啊，你會發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。你說什么不重要？你說什么微不足道？對于浩瀚的歷史長河，對于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。[例文]微不足道 卻很重要如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因為是它們保全了瓷器的尊貴與完整。二、把握不住材料的側(cè)重點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：瓷器：如果沒有了保護……廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物……二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……店員：交流、溝通……買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄……二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意?！緲?gòu)思指津】本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。所以要想取得好的作文成績，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān) 鍵與實質(zhì)。寫作指導(dǎo)材料作文在審題時以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。自主確定立意。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強越不易成功。材料一：高速公路往往會在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計一個起伏很大的限速彎道，其目的是使開車的人時刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長時間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。立意時，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧?。分析?nèi)在聯(lián)系多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。以2006年全國卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實干精神等。蝸牛從開始想做一番驚天動地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。探發(fā)原因?qū)徸x材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。審讀材料時，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。審題立意方法：抓材料主旨文章的觀點從材料主旨而來，提煉觀點離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半構(gòu)思時，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。要求：不要寫成詩歌，不少于800字。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會產(chǎn)生疾??；如果心態(tài)不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)以強凌弱那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。要求：不要寫成詩歌，不少于800字。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。情感的表達(dá)會因無言而更加原始真切。我們用無言接受著他人的愛，同時也應(yīng)默默無聞地奉獻出自己的愛。寂寞擋不住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻出了自己的一切。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅強的翅膀為孩子們撐起一片成長的天空。語言在此時已成為累贅，因為他們的愛已經(jīng)穿越時空?！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因為這其中包含著詩人最深沉的愛。不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時,我們需要無語。[例文]情在不言中孔子曰“予欲無言。也可以跳出個人的小圈子，贊揚那些為他人、為社會默默奉獻，顯示人間至情大愛的典型人物。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊藏著的美，從而提升人生境界。例文評析請以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩歌。（3）命題作文的材料范圍往往是個人經(jīng)歷與社會生活。我們要注意這樣幾點：（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。因此，確定這個文題的立意重點有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實，重點論述“樹木”（個體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。森林關(guān)系式標(biāo)題關(guān)系式標(biāo)題是由兩個或兩個以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。句子式標(biāo)題句子式標(biāo)題常常以一個觀點式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時可以把讓步作為一種從長計議、以退為進的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個性的表現(xiàn)，也可以運用辯證的觀點具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅持到底，爭取勝利。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。二、命題作文 訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎(chǔ)。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。孟子從談?wù)撘魳啡胧?，指出共享比獨享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂?！?上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：閱讀下面的材料，按要求作文《孟子》“曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個新的目標(biāo)，人生的價值就是在不懈的追求中實現(xiàn)的?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開始，對目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實現(xiàn)，成功的喜悅等。（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。人生的話題比較易入題。⑶題目自擬。（過程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開合理聯(lián)想）[注意]⑴立意自定。例文評析閱讀下面一首詩，根據(jù)要求作文： 一個海員，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)，一個盼望到達(dá)。要點：在審視“對比型話題”時，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個方面而否定另一個方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個方面，即采取攻其一點，不及其余的方法來進行實際的寫作，但有一點需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。寫作指導(dǎo)有時候話題作文的提示性材料中會涉及到兩種互相矛盾或者是對立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的“對比型話題”。此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折；也可以從心境的兩個方面著筆，分開敘述，再總說心境對人生的影響。還可以把兩點結(jié)合起來。從立意的角度來說，可以闡述心境對人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡?！緲?gòu)思指津】這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個方面，而不顧另一方面。”蘇東坡有所悟?！被莩缯f：“我看你像如來。分析時，可進行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂……經(jīng)過這樣認(rèn)真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構(gòu)思。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。所謂思辨，就是要學(xué)會辯證地看問題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章?！蔽艺f：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂?！薄翱鞓?？我不明白。于是我向畫家請教。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：閱讀下面的材料，按要求作文。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。接著又以三個排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。[評析]文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。不是一切失去都只意味著缺憾。在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢，卻得到了開