【正文】 an about to allow all crimes for 12 hours because of the earth’s population and the think the poor people did not make a contribute to the national economic in reason why is that the government want to reduce a certain number of humans and improve the the poor people is the into their story father hurt the black man to protect his he also find that it is ,the father lost his life to protect his family and the black the night,we saw the back of the brutality of the murderer,ignorance of the follower and be jealous of blindfolded the ordinary people’s eyes,the black man always respect violence,savage,crime,lazy and one’s surprise,the black man save the james’s family’s life when the neighbors want to kill the mother and her can try to think the thing from the other the man chose to behind rather save will happen neighbor may kill slayer may find the black man and kill he at it’s he didn’t do that even if jame’s wanted to make him to death in the movie standards rise but violence is still not only exists in the poor but also exists in the movie like a mirror reflects the social real dark not worth us to reflect on should not only chase one have equal if he is a poor we should use a warm heart to treat not let the jealousy,hatred,ugly became an excuse to rob the life of ：西游記讀后感小報中必須包括精彩片段賞析，唐僧師徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的讀后感。聽了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書吧。真是讓人不相信。我讀完了這本書后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強(qiáng)。后來，他救了一個黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個新的伙伴。但是他并沒放棄生的希望，他到船上把能帶下來的東西都帶了下來。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風(fēng)，魯賓遜和船被海水沖到了一個荒島上，船上只有魯賓遜一個人活了下來。書中的故事十分精彩，內(nèi)容也讓我明白了許多道理。人與人之間是有感情的，當(dāng)我讀完這本書讓我明白了，動物之間的感情并不比人遜色。白眉兒懂得感恩，對幫助過它的兔嘴，它竭盡所能地回報。雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動物，但它的身上有許多高貴的品質(zhì)。但忘恩負(fù)義的阿蠻星逃回山寨，帶著眾多獵人來剿滅豺群。有一天，主人阿蠻星被豺們圍困在樹上。白眉兒在一次狩獵中救了曾經(jīng)對它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎識破，又遭到黑虎的報復(fù)，離開主人，因為做不成獵狗，無奈之下它只好重新回到豺群中。篇四：混血豺王讀后感讀完了《混血豺王》這本書，我被白眉坎坷的一生所震撼?，F(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時間一次比一次長。過了一會兒，復(fù)活的時候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時候，作者又將它捉住了。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經(jīng)死去了一樣。其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。還有螢火蟲，它可是天才醫(yī)學(xué)專用師。這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。它里面記載了許多昆蟲的故事。關(guān)愛父母不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，更是義務(wù)，從這點可以看出一個人的道德品質(zhì)，一個孝敬長輩的人，才能好好學(xué)習(xí)天天向上。因為這首詩不僅表達(dá)了詩人對母親的感激之情，還表達(dá)了詩人懂得自己這一生恐怕也無法報答母親的養(yǎng)育之情了。作者幾句平實而又強(qiáng)有力的詩句連接著母子兩顆心。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無法報答有如春暉一般偉大的母愛。這首詩講的是：慈愛的母親穿針引線，手中托著兒子時常穿著的衣服。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰言寸草心，報得三春暉。臨行密密縫，意恐遲遲歸。這可真是一個奇特的外婆呀，相信每個孩子都會喜歡。簡直可以與年輕少女媲美。還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險，并神奇地弄來一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時光。她會有很多大膽新鮮的主意。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了許多美食。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千??玩了許多游戲。她是一個富有童心的外婆。第三篇：五百字讀后感五百字讀后感篇一：蘋果樹上的外婆讀后感我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識世界?！恫桊^》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵?！恫桊^》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動，拯救中國的夢想破滅。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。茶館作為人們喝茶和閑聊的地方,在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會舞臺，是我國當(dāng)代具有世界性深遠(yuǎn)影響的優(yōu)秀劇作之一?！恫桊^》老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家?！凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前八十回稿子一個是閬苑仙葩,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個是鏡中 ,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。內(nèi)務(wù)府正白旗出身。而陶冶的知識卻能改變?nèi)?、幫助人成為他自己。但是，如果知識是陶冶的一個要素的話，那么已獲得的思維、行動和認(rèn)識的形式就會在知識中顯現(xiàn)出來。占有知識并不等于陶冶，而是習(xí)得精神內(nèi)容的代名詞。陶冶“作為形成人生態(tài)度的陶冶必須為人們提供廣闊的空間，使人們在理性中尋求道路，全面地展開精神運(yùn)動。就像書中所說的“人就讓這種語言操縱著，而忘記真正的自我和周圍實在的世界”，我們以前可能就屬于這種情況。語文課是簡單的知識講授，而沒有讓我們?nèi)ンw會語言所描繪的景物的優(yōu)美，人物的真誠、無私、善良，場景的驚心動魄。上了大學(xué)后我才知道，原來我不是討厭文學(xué)，而是不喜歡語文的教育方式?！睂σ陨嫌^點我深有體會，從上小學(xué)到高中，我一直不喜歡上語文課，雖然我語文學(xué)得還不錯，可我?guī)缀鯊臎]有在上語文課的時候覺得很快樂，覺得很想去學(xué)習(xí)它。語言的欺騙作用：起初人們苦心積慮地創(chuàng)造出來的語言，卻在后人口中變成了慣用語而不知其意，那些深邃的表達(dá)方式也變成了實用性語言，結(jié)果一大堆空洞無物、歪曲原意的語言控制著人類：人就讓這種語言操縱著，而忘記真正的自我和周圍實在的世界。事物的特性顯露在表達(dá)這種事物的語言特性上。教育與語言“要有最純熟的語言，我們就必須不斷地有意識或無意識地訓(xùn)練自己的語言，最有力的、最真實的、最坦白的語言是我們完全成為自己并且熟悉事物時，自然流露出來的語言。從我自身來看，我小學(xué)和初中的學(xué)習(xí)主要是為了求得他人的看重和考試的成績，目前很多學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了通過考試學(xué)一些很快就被遺忘的知識，而很少能夠在知識的陶冶中享受學(xué)習(xí)的快樂。一個連自己都不信任的時代去關(guān)心的教育，就好似從虛無中能變出什么東西來。如此這般，就好像人類把好不容易爭得的自由，花費(fèi)在無用的事物上。每一個教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一個整體，卻給人一種無力之感。它帶給學(xué)生的不再是包羅萬象的整體知識，而是混雜的知識。在這種情況下，本來使用訓(xùn)練有素的方法處理廣泛的學(xué)習(xí)資料，現(xiàn)在變成了空洞無聊的盡義務(wù)而已；本來學(xué)生的學(xué)習(xí)是求取最佳發(fā)展，現(xiàn)在卻變成了虛榮心，只是為了求得他人的看重和考試的成績；本來是漸漸進(jìn)入富有內(nèi)涵的整體，現(xiàn)在變成了僅僅是學(xué)習(xí)一些可能有用的事物而已；本來是理想的陶冶，現(xiàn)在卻只是為了通過考試學(xué)一些很快就被遺忘的知識。教育的形式化正式是與其本質(zhì)成為問題之時。雖然在中小學(xué)時我們的自由很少，但上大學(xué)之后，我們有能力去爭取更多的自由，我們可以掌握自己的路，我們不應(yīng)該再屈從于不合理的或不適合自己的教育計劃，我們完全可以創(chuàng)造條件讓自己學(xué)得更快樂、更激情，為什么不去做呢？我們不應(yīng)讓自己的懶惰和順從的惡習(xí)害了自己，我們要去尋求屬于自己的路，成為真實的自己。很多人被壓迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，而只是盲從地去做一些自己也不知道其意義的事。其實，我不是任性，我只是渴望自由的學(xué)習(xí)，我只想成為我自己，依照自己的內(nèi)心去做自己喜歡的事情，取走自己選擇的道路，不想盲目的跟從別人。上大學(xué)之后，我非?？释杂桑瑯O其反感被逼迫。教育幫助個人自由的成為他自己，而非強(qiáng)求一律。個人進(jìn)入世界而不是固守著自己的一隅之地，因此他狹小的存在被萬物注入了新的生氣。人的教育重復(fù)出現(xiàn)在每一個人身上；在個人賴以生長的世界里，通過父母和學(xué)校的有計劃教育，自由利用的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，做后將其一生的所見所聞與個人內(nèi)心活動相結(jié)合，至此為止，人的教育才成為的第二天性。我一直在完整的精神中享受著生活的美，一直在追求真理。很多時候同學(xué)總會說我天真，笑我傻，去追求那種不現(xiàn)實的生活，去思考這些根本沒有答案而且在他們看來毫無意義的問題，有時我也以為這是我的錯，我的較真給自己帶來了這么多無謂的苦惱。午后的一杯奶茶會讓我的心情非常愉悅，聽著雨聲心里會特別清爽。我喜歡躺在床上全身心的聽音樂，沉浸在歌曲所描述的那種場景和心境中，去體會主人公的感受。我一直追求完整的精神生活，尋求終極價值和絕對真理。教育，不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。教育應(yīng)該各因其材，各成其才，讓每個人成為他自己，各有特色。事實確實應(yīng)該如此，我們的教育應(yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視全人教育。教學(xué)活動中的讀、寫、算的學(xué)習(xí)并不是既能的獲得，而是從此參與精神生活，細(xì)心地把握其中的美，而不是外在的