【正文】 索課堂教學(xué)改革的新模式?？v觀蘇南各校的課堂授課，不管是宜興實(shí)驗(yàn)中學(xué)的結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法，還是蘇州振華中學(xué)的“蘇式課堂”，無(wú)一不是當(dāng)前引領(lǐng)我國(guó)課堂教學(xué)的新嘗試。縱觀四所名校的發(fā)展成長(zhǎng)軌跡，結(jié)合我們?cè)崎T山回中的實(shí)際情況，今后將努力在教育教學(xué)管理的以下方面尋求突破：轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量當(dāng)前開(kāi)全課程，開(kāi)足課時(shí)，規(guī)范學(xué)生在校時(shí)間等一系列規(guī)范辦學(xué)的政策法規(guī)得以全面落實(shí)，各科大幅度減少。學(xué)校立足學(xué)校歷史和辦學(xué)特色，開(kāi)發(fā)了“誠(chéng)樸仁勇”，《姑蘇燈彩》??“仰望星空”等67門小微校本課程。以六旬高齡，奔走于多個(gè)校區(qū)，卻還能將這些校區(qū)管理得井井有條，自然有他的管理之道，作為一個(gè)會(huì)“講故事”的校長(zhǎng)，堅(jiān)信細(xì)節(jié)決定成敗，努力做到用心、用情管理也許是他當(dāng)好校長(zhǎng)，管好學(xué)校的法寶，此外，張校長(zhǎng)提出的“把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)而非職業(yè)”，“校園文化建設(shè)不能停留在墻面上，口頭上，而應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上”，“做一個(gè)有思想、有理念的校長(zhǎng)”對(duì)我觸動(dòng)也很大，更為難能可貴的是，張校長(zhǎng)以六旬高齡，在全國(guó)縣級(jí)初中中第一個(gè)走出國(guó)門創(chuàng)辦孔子學(xué)堂，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，國(guó)際大視野。學(xué)校倡導(dǎo)的“目標(biāo)導(dǎo)引教學(xué)法”和所聽(tīng)物理課徐曉佳老師自制實(shí)驗(yàn)道具的創(chuàng)新做法以及學(xué)校倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)生“不功利、不勢(shì)力、要大度、要寬容”的教師文化也讓我們印象深刻。在錫山中學(xué)韓校長(zhǎng)“一流的學(xué)校發(fā)展靠文化”的理念指引下，針對(duì)學(xué)校外來(lái)務(wù)工子弟占60% 的現(xiàn)狀，學(xué)校提出了以“和合文化”作為重要教育理念，倡導(dǎo)“和而不同，合而相融”的精神，以“和而不同”為基礎(chǔ)，以“合而相融”為目標(biāo)構(gòu)建學(xué)校文化。此外，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，王俊校長(zhǎng)提出的“做一個(gè)有幸福感的老師”也給我許多啟示。譬如他們先進(jìn)的教育辦學(xué)理念，高效的課堂授課模式，獨(dú)到的校園文化特色，都使我感受頗深。5月12日下午考察間隙，我們又分組交流了心得體會(huì)，使個(gè)人認(rèn)識(shí)體會(huì)得到了升華。在工作中要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷創(chuàng)新，才能真正為印江的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的綿薄之力，才能讓此次的昆山考察不虛此行。通過(guò)這次考察學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，不論是在課堂聽(tīng)講解還是到園區(qū)看企業(yè)，都對(duì)我是一次極好的教育。所以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的培訓(xùn)，不僅會(huì)為招商引資，加快主體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推波助瀾的作用，更是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕這一新農(nóng)村建設(shè)的需要。二是按照客商的需求，有針對(duì)性地加大對(duì)勞動(dòng)力的培訓(xùn)，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，高等教育快速發(fā)展的新形勢(shì)下，有技術(shù)勞動(dòng)力將成為招商引資的最大磁場(chǎng)。昆山的實(shí)踐反復(fù)證明，只有思想的領(lǐng)先，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的率先，這就要求我們必須建立創(chuàng)新的人文環(huán)境。（二）打造加快印江發(fā)展的人文環(huán)境。（一）打造加快印江發(fā)展的硬環(huán)境。我們借鑒學(xué)習(xí)昆山經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)到底就是要學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。五是要學(xué)習(xí)昆山具有時(shí)代特征的“新昆山精神”，做到面對(duì)困難有豪情，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的志氣；面對(duì)事業(yè)有激情，始終保持勇于創(chuàng)新的勇氣；面對(duì)工作有熱情，始終保持爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的銳氣。三是要學(xué)習(xí)昆山把親民、安民、富民與親商、安商、富商結(jié)合起來(lái)，處理好干群、政商、勞資、新老本地人、人與自然、發(fā)展與穩(wěn)定等“六個(gè)關(guān)系”，突出富民優(yōu)先。二是要學(xué)習(xí)昆山的發(fā)展路徑。20多年來(lái)，不管形勢(shì)如何變化、不管困難有多大，他們始終堅(jiān)持加快發(fā)展不動(dòng)搖，堅(jiān)持招商引資不動(dòng)搖，堅(jiān)持發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖。我們?cè)搶W(xué)習(xí)昆山什么？學(xué)習(xí)昆山怎么學(xué)？這兩個(gè)問(wèn)題近日來(lái)一直縈繞在我的腦海,昆山的成功讓我體會(huì)頗多……一、學(xué)習(xí)昆山學(xué)什么魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，似我者亡”，也就是說(shuō)照抄照搬別人的寫作模式肯定寫不出好文章，所以我認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)習(xí)昆山經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也決不能照抄照搬昆山經(jīng)驗(yàn)，昆山緊臨上海，放在貴州不可能有現(xiàn)在的昆山，但上海周邊的縣現(xiàn)在都沒(méi)有成為昆山，這就告訴我們昆山騰飛發(fā)展，除區(qū)域優(yōu)勢(shì)外，最值得我們學(xué)習(xí)的是昆山人的精神，發(fā)展的思路和發(fā)展的理念。第三篇：赴江蘇昆山學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)赴江蘇昆山學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)8月31日至9月7日按照縣委組織部的安排，我有幸參加了赴昆山市委黨校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。敢于創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)全面上下都在為姓“社”姓“資”你爭(zhēng)我論時(shí)，他們率先突破了傳統(tǒng)的理念束縛，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)紅紅火火?，F(xiàn)將此次學(xué)習(xí)考察的主要心得體會(huì)概括如下：一、要?jiǎng)?chuàng)新理念，堅(jiān)持發(fā)展為本，明確發(fā)展方向創(chuàng)新理念在發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為我們與蘇州的差距除了不可比的地理差別外，主要一條是領(lǐng)導(dǎo)干部的理念差別，如華西村吳仁寶書記講的：“有條件不發(fā)展是沒(méi)道理，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理。所有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，都離不開(kāi)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根結(jié)底是要依靠科技進(jìn)步。特別是在十二五開(kāi)局之年，我們要以胡總書記考察湖北結(jié)束時(shí)說(shuō)的“實(shí)現(xiàn)湖北由農(nóng)業(yè)大省向強(qiáng)省轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展”為指導(dǎo)思想，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)湖北農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展。我們要從優(yōu)勢(shì)中找優(yōu)勢(shì)，不斷把優(yōu)勢(shì)做大、做強(qiáng)、做成產(chǎn)業(yè)。更有許多歷史名跡，如荊州古城、李時(shí)珍故居