新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 01:32本頁(yè)面
【正文】 新和教授卻顯示出對(duì)生命哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)等西方文化精髓的旺盛的消化力，《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》因此而具備了中國(guó)文化語(yǔ)境下的語(yǔ)文哲學(xué)、語(yǔ)文美學(xué)、語(yǔ)文言語(yǔ)學(xué)、語(yǔ)文文化學(xué)的種種旨趣。這可以看作是潘新和教授所要達(dá)到的語(yǔ)文教育的“化境”，而其自身的言語(yǔ)生命也在對(duì)這一“化境”的追尋中得以氣勢(shì)恢弘的表達(dá)和彰顯――從對(duì)語(yǔ)文教育本體的重新確認(rèn)，到對(duì)語(yǔ)文教育話語(yǔ)的重新塑造，再到對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)踐（閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際活動(dòng)、教師的教育科研等）的重新構(gòu)架??只有生命的深度參與，才可能有生命的自由綻放。基于人，為了人。在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》這本書中，潘新和教授以整個(gè)中國(guó)語(yǔ)文教育史為背景，有效吸納西方文化哲學(xué)的多元化的精神元素，審視、探究和批判現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的主流范式，“在新的認(rèn)知背景和時(shí)代背景下，進(jìn)行語(yǔ)文教育理論范式的重構(gòu)，和理論話語(yǔ)的更新”，創(chuàng)生以“言語(yǔ)生命”為精神依據(jù)和價(jià)值內(nèi)涵的概念系統(tǒng)，建構(gòu)指向言語(yǔ)表現(xiàn)和存在的言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)，為引動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育實(shí)踐的深刻變革創(chuàng)造一條充滿生命意味的新路。多年來(lái)，潘新和教授以一個(gè)中國(guó)基礎(chǔ)教育的觀察者、批判者、建設(shè)者的身份，在一個(gè)宏闊的精神空間里，致力于語(yǔ)文教育思想、理念、方法的歷史梳理和精神駁辯?！罢Z(yǔ)文教育，??是使人更像人的教育，是‘語(yǔ)言人’和‘言語(yǔ)人’的教育，是‘元素質(zhì)’的教育。從而超越了“人文性”和“工具性”的二元論思想局限，同時(shí)完成了對(duì)語(yǔ)文和語(yǔ)文教育的“去蔽”，使之在生命的維度上，在“人”的精神意義上獲得存在的尊嚴(yán)和獨(dú)立性。秉持著“言語(yǔ)生命”的存在，人成為有尊嚴(yán)、有責(zé)任感、有自主人格的言說(shuō)者，成為“存在”的人。那么，“人”在語(yǔ)文、語(yǔ)文教育中又意味著什么呢？這也正是這部煌煌逾百萬(wàn)言的語(yǔ)文巨著的一個(gè)令人振奮的地方?！皯?yīng)試”、“應(yīng)世”、“應(yīng)需”、“應(yīng)生活”的歷史欲求，使“人”在語(yǔ)文教育中被層層蒙蔽――語(yǔ)文教育的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式外在于“人”的生命，作為“人”的教師和學(xué)生的生命存在、主體精神被去除在外，“人”成為追求目標(biāo)的工具和載體。不管以怎樣的面目出現(xiàn)在大眾的討論中，語(yǔ)文和語(yǔ)文教育都是這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代最值得關(guān)注也最需要關(guān)注的話題之一。第三篇：新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)射洪中學(xué)語(yǔ)文組 王大江如同文學(xué)語(yǔ)境中的詩(shī)歌，當(dāng)代教育語(yǔ)境中的語(yǔ)文在其所在領(lǐng)域是最具精神活力、最容易出爭(zhēng)端因而最經(jīng)常被詬病的部分。而心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過(guò)程應(yīng)該是認(rèn)知的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的知識(shí)是學(xué)會(huì)的不是教會(huì)的。方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。一種先進(jìn)的教育觀念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評(píng)價(jià)方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，我們老師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要給人一杯水，不僅自己要有一桶水，最好還要有源源不斷的活水。第二、拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。通過(guò)本次對(duì)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，它的基本理念與追求要求以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流，堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式的改革等等。以下是我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)?！酒啃抡n改在我省已開(kāi)展了一年多，可這期間我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的接觸新教材，僅對(duì)新課程理念有一些了解。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中
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