【正文】 課則是以解題為載體，展示自己對(duì)知識(shí)的理解，以規(guī)范步驟，拓寬思維和提升能力。是因?yàn)檫@種課型是在學(xué)生具有一定知識(shí)基礎(chǔ)的前提下，相對(duì)好開(kāi)展，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然后逐漸推展到各種課型。初期的討論也會(huì)有個(gè)別學(xué)生混水摸魚(yú)的現(xiàn)象，可通過(guò)老師、班主任的教育，年級(jí)、學(xué)校檢查評(píng)比、通報(bào)批評(píng)等方式規(guī)范。與其說(shuō)老師的認(rèn)識(shí)上不去，不如說(shuō)老師的擔(dān)心更多：擔(dān)心學(xué)生能不能學(xué)得會(huì)？杜郎口的教學(xué)活動(dòng)的確實(shí)令人感到是一種在新的教學(xué)理念下的教學(xué)模式，不過(guò)我們要想的事，他們的教學(xué)三部曲能夠有充足的可是來(lái)安排嗎？預(yù)習(xí)課——展示課——反饋課，一節(jié)課的知識(shí)要在三節(jié)課來(lái)完成，我們的課堂教育有那么多的課時(shí)嗎？2．教改中首先要解決的問(wèn)題是什么？一是學(xué)生的積極性，二是學(xué)生紀(jì)律。二、問(wèn)題交流杜郎口的教學(xué)活動(dòng)的確實(shí)令人感到是一種在新的教學(xué)理念下的教學(xué)交流。杜郎口的教學(xué)有其自身的原生狀態(tài)的特點(diǎn)學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)。這一觀點(diǎn)我也非常贊同，但就是不太敢放手。我非常清楚“落實(shí)”的重要性，但缺乏持之以恒的精神。他們每節(jié)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)都是五花八門(mén)的檢測(cè)，而且要以書(shū)面的形式展現(xiàn)出來(lái)。我覺(jué)得杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式中有兩點(diǎn)最值得我學(xué)習(xí)：一是落實(shí)到位，二是相信學(xué)生。這里教師真正成為“導(dǎo)師”，為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的引路人，課堂上教師更多的時(shí)候是在了解在傾聽(tīng)。啟示之二，教師把自己融入到學(xué)生中去，不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者，用民主開(kāi)放的思想和行動(dòng)去開(kāi)啟學(xué)生的智慧。我想從得到的啟示和感想談幾點(diǎn)自己的看法：一、啟示給我的啟示是深刻的、是終身受益的。如果不考慮這些因素，用簡(jiǎn)單的行政命令去推廣一種好的教學(xué)模式，很可能導(dǎo)致一些學(xué)校只從形式上學(xué)習(xí)，最終產(chǎn)生形式上的結(jié)果。高洪源：學(xué)習(xí)一種新的經(jīng)驗(yàn)和新的模式，需要因地制宜，有時(shí)需要簡(jiǎn)化經(jīng)驗(yàn)，掌握其合理因素。我害怕有些學(xué)校會(huì)搞“一刀切”，最終成也“杜郎”，敗也“杜郎”，這不是學(xué)習(xí)，而是迷信了。學(xué)習(xí)杜郎口，還要超越杜郎口。有人說(shuō)教育無(wú)國(guó)界，那么何必諱言到底是適應(yīng)城市還是鄉(xiāng)村呢？好東西莫問(wèn)出處，關(guān)鍵是要看到杜郎口的“好”好在哪里，值不值得學(xué)習(xí)和借鑒。杜郎口是根植于“農(nóng)村教育”這個(gè)現(xiàn)實(shí)而成長(zhǎng)起來(lái)的，但并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它只適合農(nóng)村教育而對(duì)城市教育沒(méi)有意義。學(xué)習(xí)杜郎口模式要因地制宜，一旦成功了，最終形成的就是“自己”的模式。謝金國(guó)：杜郎口模式是開(kāi)放的、創(chuàng)新的、成長(zhǎng)的，也是鮮活的。他們的思想品德?tīng)顩r、精神面貌、人生志向、心理素質(zhì)、探索精神、分析和解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)精神、可持續(xù)發(fā)展能力等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于和高于應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生，他們實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的一些本質(zhì)要求。關(guān)鍵在于這些學(xué)生是只有應(yīng)試能力，還是有全面的素質(zhì)。這樣評(píng)價(jià)是不全面不科學(xué)的。由于學(xué)校辦學(xué)條件較差，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、閱讀教學(xué)等方面，它還不能與其他城市學(xué)校相比。沿著杜郎口中學(xué)的改革思路去推進(jìn)教育改革，教育創(chuàng)新，中國(guó)的基礎(chǔ)教育有可能出現(xiàn)一個(gè)新的面貌！杜郎口中學(xué)不是一個(gè)全面的教育改革典型。所有的學(xué)校都可以從它的改革歷程和改革經(jīng)驗(yàn)中得到啟示。所以說(shuō)，城市學(xué)校能否學(xué)得好，關(guān)鍵可能還在于校長(zhǎng)、教師、學(xué)生能不能花這個(gè)功夫。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)情況并非如此，那么問(wèn)題不在于杜郎口的經(jīng)驗(yàn)本身，而是城市教師的理念，即是否能夠真正相信學(xué)生，能把課堂還給學(xué)生。另外，在堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生的同時(shí)，能不能把一部分時(shí)間也還給學(xué)生，給學(xué)生減負(fù)，給中國(guó)的農(nóng)村學(xué)校做出一個(gè)榜樣。第二個(gè)建議是希望學(xué)校能夠注意發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生。在這個(gè)前提下，我建議學(xué)校對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤，看他們?cè)诟咧?、大學(xué)的情況如何。建議教師要能夠“導(dǎo)評(píng)”，就是不只局限于知識(shí)本身，而應(yīng)該包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀，要促進(jìn)學(xué)生由淺層到深層的思考。第一，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，動(dòng)靜如何結(jié)合？學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的腦力勞動(dòng)，要求思維活躍，但思維同樣也需要理性，這兩方面是相輔相成的，該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該靜時(shí)靜，動(dòng)靜結(jié)合，有起有伏，要掌握好這個(gè)節(jié)奏。這就需要杜郎口中學(xué)的教師進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)，學(xué)科底蘊(yùn)要更扎實(shí)深厚些，哲學(xué)修養(yǎng)需要提高。對(duì)學(xué)生提出的解題方法之后的思路分析還可以再深入，學(xué)生提出幾種解題方法后，教師還應(yīng)該有針對(duì)性引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是相對(duì)最好的。杜郎口的課堂，學(xué)生參與度非常高，教師引導(dǎo)得也非常好，體現(xiàn)了較高的素質(zhì)。不過(guò)，從“做一個(gè)世界的中國(guó)人”來(lái)說(shuō)，學(xué)生的目光還是應(yīng)該遠(yuǎn)大些。一個(gè)女生的回答讓我們很驚奇，她說(shuō)以后要當(dāng)大官，因?yàn)榇謇锏母刹可先讉€(gè)月就下來(lái)，我當(dāng)了清官要整整這些貪官。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)，要改變自己的生活，惟一的出路就是把書(shū)讀好。張梅玲：現(xiàn)在他們的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常務(wù)實(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)決定了課堂的深度和廣度，甚至也關(guān)系到改革的深入。當(dāng)然，我不贊成過(guò)高地評(píng)價(jià)杜郎口教改的意義。目前他們可能也存在著一些問(wèn)題，但我認(rèn)為對(duì)于他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們不應(yīng)該苛求。高洪源：杜郎口中學(xué)把課堂還給孩子，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。它在中國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村里，寫(xiě)出了一本具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的教育學(xué)。它追求的是沒(méi)有任何一點(diǎn)形式主義的實(shí)實(shí)在在的效果和效益。它打破了班級(jí)授課制建立幾百年來(lái)形成的教學(xué)教條和“本本”?！倍爬煽谥袑W(xué)的經(jīng)驗(yàn)很好地體現(xiàn)了這一精神。郭振有：這是一場(chǎng)課堂教學(xué)模式的革命性的變革，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的，具有原生原創(chuàng)意義的教育改革的典型！它在某些方面提供了一條在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件下，學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的路子！胡錦濤總書(shū)記2006年6月5日在兩院院士大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：“要改變單純灌輸式的教育方法，探索創(chuàng)新型教育的方式方法，在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。智慧和知識(shí)不是同一個(gè)概念，智慧的核心是在實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題。現(xiàn)在一說(shuō)提高教師素質(zhì)就是請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)作報(bào)告，外出學(xué)習(xí)。而在杜郎口的課堂上，學(xué)生表現(xiàn)非常精彩，搶著闡述自己的看法，反駁別人的觀點(diǎn)，看起來(lái)課堂很亂，其實(shí)活而有序。杜郎口中學(xué)的教改還提醒我們，要重新估量學(xué)生的潛能。杜郎口中學(xué)的成功對(duì)此做了有力的回答，素質(zhì)教育不完全是硬件問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)初杜郎口什么都沒(méi)有，卻走出了一條路。如果農(nóng)村的教育搞不好，那么我們的教育改革就不能說(shuō)是成功的。比杜郎口更“先進(jìn)”的理念有的是，為什么獨(dú)獨(dú)杜郎口成功了？它不是一味地去學(xué)習(xí)什么高深的理論，或者把別人的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單歸結(jié)為人家的學(xué)生好、人家的老師好等。比如新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，杜郎口的小組學(xué)習(xí)早在很多年前就實(shí)現(xiàn)了。杜郎口模式最大的特點(diǎn)，就是具有現(xiàn)實(shí)意義，具有很強(qiáng)的可操作性。杜郎口中學(xué)的改革，既有實(shí)踐性，也有時(shí)代性。中國(guó)教師報(bào)：您認(rèn)為杜郎口中學(xué)教改的意義和價(jià)值在哪里？謝金國(guó)：對(duì)杜郎口中學(xué)的改革評(píng)價(jià)，媒體和網(wǎng)絡(luò)都有很多的贊譽(yù)。他們每一個(gè)人都是充滿(mǎn)自信的，他們喜歡學(xué)習(xí)，不怕考試。他們沒(méi)有農(nóng)村學(xué)生常有的那種不敢大聲講話(huà)、不敢表現(xiàn)自己的羞澀感和怯懦感。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，杜郎口中學(xué)找到了一條可行而有意義的路子，那就是給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造充分表現(xiàn)的時(shí)間和空間。沒(méi)有興趣，就沒(méi)有記憶。美國(guó)人認(rèn)為，人生就是為興趣所作的表演。這就需要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這完全是一種“另類(lèi)”的課堂，但是你不能不承認(rèn)，這種“另類(lèi)”的課堂教學(xué)確實(shí)提高了教學(xué)質(zhì)量和效益，取得了理想的教育效果。因?yàn)槟銢](méi)有見(jiàn)過(guò)，也不會(huì)想到，課，竟然可以這樣上。這樣的細(xì)節(jié)，表明學(xué)校在改革過(guò)程中，確實(shí)力求把學(xué)生推向前臺(tái)，最大程度發(fā)揮學(xué)生的主體地位。高洪源：他們最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生的參與度非常高。我們問(wèn)學(xué)生，你們?cè)趺催@樣愛(ài)學(xué)習(xí)啊？學(xué)生們說(shuō)：“課堂上我們有樂(lè)趣。我們想在這樣一個(gè)比較自由的情況下找出一個(gè)不學(xué)習(xí)的學(xué)生，結(jié)果70多個(gè)學(xué)生中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)，這讓我們非常驚訝。就我的眼界來(lái)講，杜郎口的課堂是全新的。本期深度訪(fǎng)談我們采訪(fǎng)了四位不久前考察過(guò)杜郎口教改的專(zhuān)家，一位長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)定地支持杜郎口中學(xué)教改的當(dāng)?shù)亟逃诸I(lǐng)導(dǎo)。更為重要的是，教師的改革意識(shí)大大增強(qiáng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性越來(lái)越高，課堂一掃往日的沉悶與單調(diào)，澎湃激蕩起改革的活力與生氣。三年的改革嘗試，不僅使學(xué)校擺脫了被撤并的困境，而且結(jié)出了令人欣慰的果實(shí)。所謂二警，就是第二次再不達(dá)標(biāo)者，要在學(xué)科組會(huì)上予以警告。在上好“三課”的同時(shí)，“一談二警三?！钡南鄳?yīng)懲戒措施也在實(shí)施。為此，崔其升通過(guò)上好示范課、過(guò)關(guān)課和跟蹤課等“三課”，讓全校教師一步一步向課堂教學(xué)改革之路上逼近。況且對(duì)于杜郎口中學(xué)絕大多數(shù)教師而言，新的課堂教學(xué)還是一種前無(wú)古人的幻影。雖然有了量化指標(biāo)的規(guī)定，但許多教師依然心存疑惑：我們這么苦口婆心地講，學(xué)生還學(xué)不好呢！要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己少講，恐怕更是“玩火”。量化指標(biāo)的評(píng)價(jià)觸動(dòng)了教師的靈魂，他們開(kāi)始思考一種前所未有的行動(dòng)——由原來(lái)注重教師單獨(dú)的教轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生自己的學(xué)。這是課堂教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵。采取各種各樣的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，男女生競(jìng)賽、曲藝節(jié)目、討論辨析、小品表演、擂臺(tái)比武等，都可以堂而皇之地走進(jìn)正式課堂。為此，學(xué)校制定了3條量化指標(biāo)：一是課堂氣氛要熱烈、和諧、民主，學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢爬黑板、敢下桌討論，形成一種積極主動(dòng)，爭(zhēng)先恐后，緊張活潑，讀、說(shuō)、議、評(píng)、寫(xiě)貫穿始終的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。崔其升的第一把火是量化指標(biāo)。一些學(xué)生家長(zhǎng)更是告訴崔其升：“孩子在學(xué)?；炝?年，痛苦了3年！”老師本來(lái)應(yīng)該是受人尊重的傳道者，現(xiàn)在竟然淪落到了“痛苦制造者”！家長(zhǎng)的話(huà)深深地刺痛了崔其升的神經(jīng)：“教師把學(xué)生看作接受知識(shí)的‘灌裝桶’，課堂由教師一統(tǒng)天下，學(xué)生像被馴服的小綿羊，只能被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。很快他就聽(tīng)出了“門(mén)道”：許多老師上的課，學(xué)生很不愛(ài)聽(tīng)。新上任的校長(zhǎng)崔其升對(duì)輟學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們輟學(xué)的主要原因不是家庭經(jīng)濟(jì)困難，也不是家庭發(fā)生變故，而是他們感到學(xué)習(xí)困難，不愿在學(xué)?！盎钍茏铩?。誰(shuí)動(dòng)了我們的快樂(lè)課堂？杜郎口中學(xué)，這個(gè)偏居魯西北山東省茌平縣的一個(gè)普通農(nóng)村中學(xué)，不管從哪個(gè)角度看似乎都讓人很難相信它已經(jīng)成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)“熱點(diǎn)”：偏僻閉塞，地處徹底的農(nóng)村，周?chē)际谴笃奶锏?，連只磚片瓦都沒(méi)有；設(shè)備簡(jiǎn)陋，不用說(shuō)許多學(xué)校的基本配置——現(xiàn)代化的設(shè)備如多媒體教室、視聽(tīng)教室等，就是像樣的用來(lái)上公開(kāi)交流課的音箱都沒(méi)有；師資力量薄弱，學(xué)校老師正規(guī)師范本科畢業(yè)的很少，專(zhuān)科畢業(yè)的較多，甚至中師畢業(yè)的也占有相當(dāng)可觀的比例??有兩個(gè)事實(shí)可以說(shuō)明改革之前的杜郎口中學(xué)的“教育狀態(tài)”：初中三年級(jí)一個(gè)曾經(jīng)有60名學(xué)生的班，中考前只剩下了11名學(xué)生；全校一年升入重點(diǎn)高中的學(xué)生僅是個(gè)位數(shù)。至此，杜郎口中學(xué)的“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式已經(jīng)明晰。利用反饋對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別幫助，充分利用“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”，有針對(duì)性地讓優(yōu)生吃飽，差生吃了，實(shí)現(xiàn)“雙兵互贏”的目的。為了讓學(xué)生能夠在課堂上有信心、有能力進(jìn)行充分展示，杜郎口中學(xué)又將預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)搬到了課堂上，開(kāi)設(shè)了“預(yù)習(xí)課”。把課堂還給學(xué)生，并不意味著簡(jiǎn)單的“領(lǐng)地轉(zhuǎn)讓”，也不意味著教師無(wú)所作為，而是向教師提出了更高的要求，學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們?cè)诟鞣矫孢€顯“稚嫩”。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是學(xué)生通過(guò)自學(xué)或組內(nèi)合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生對(duì)文本的挖掘、思想內(nèi)涵的體驗(yàn)，形成自己的作品：一題多解，不同角度、側(cè)面觀察分析問(wèn)題；感悟情思，形成自己的觀點(diǎn)；寫(xiě)詩(shī)作詞，用歌曲、相聲、小品、舞蹈、圖畫(huà)等個(gè)性化的手段表達(dá)自己的學(xué)習(xí)收獲。要使學(xué)生在課堂上的活動(dòng)有意義，一定要加強(qiáng)預(yù)習(xí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，大家逐漸明朗：只有先學(xué)，有一定的基礎(chǔ)在課堂上才可能有話(huà)可說(shuō)、有據(jù)可論。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，大家發(fā)現(xiàn)預(yù)想的課堂情景與學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)相距甚遠(yuǎn)。從最初的雜亂無(wú)章到現(xiàn)在規(guī)范有序的小組合作交流互動(dòng)，是領(lǐng)導(dǎo)和教師們?nèi)陙?lái)一次次研討的結(jié)果，包括2002年新學(xué)期開(kāi)始座位排列方式上的變革，由秧田式變?yōu)榉纸M排位，對(duì)面而坐