【正文】 ，在這一過程中，兒童主體的活動是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐重視教師權(quán)威和書本知識、學(xué)校紀(jì)律的等特點，此外，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。在這一類思想中，有代表性的觀點包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善性惡論等等。簡述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。學(xué)生主體性（123）主體性：從結(jié)構(gòu)出發(fā)，主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)。（5）學(xué)術(shù)方法。（3）思想教育方法。（92－93）（1）行政管理方法。（4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動提供幫助和支持。（3）家長委員會。學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（3）分類指導(dǎo)。（一）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動站，為少年兒童的校外活動提供場所，為家長解決雙職工子女的午飯問題等等。同時為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動。家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（101）（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。P94－96 1．學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度 2．教科書的編寫、審定和使用制度 3．學(xué)校的學(xué)籍管理制度 4．教師人事管理制度學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用（98）首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。獨特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。規(guī)范的對象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職員工。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等。學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。（3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：（1）任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（3）與政府關(guān)系不同。P73－75 學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：（1）設(shè)置目的不同。學(xué)校管理P86學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實現(xiàn)工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。管理P85管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對該機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。不同的地方表現(xiàn)在：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。第五，獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。資本主義教育的基本特征第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識。第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。奴隸教育的特征第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。5現(xiàn)代教育有哪些特征？ P62－65（1）現(xiàn)代教育的公共性（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性（4）現(xiàn)代教育的未來性（5）現(xiàn)代教育的國際性（6）現(xiàn)代教育的終身性6教育發(fā)展的各個階段及其特征？ P46－61 原始教育的特征 第一，教育水平低。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動，前者是社會性的，因而教育是人類的一種社會活動。4簡述勞動起源說的基本觀點。第三，教育的心理起源說。3關(guān)于教育起源問題有代表性的觀點有哪些？ P41－43 第一，教育的神話起源說。再次，這個定義強(qiáng)調(diào)了教育活動的“動力性”，即教育活動要在個體社會化和社會個性化的過程中起到一種“促進(jìn)”或“加速”的作用；最后，該定義強(qiáng)調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會背景，強(qiáng)調(diào)“教育”與一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件之間的聯(lián)系，從而說明教育活動的社會性、歷史性和文化特征。5教育影響P38教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。3學(xué)校教育P38學(xué)校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。第一章：教育的產(chǎn)生與發(fā)展 概念：1教育P36教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。4學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值？P25（1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；（2）獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野；（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念；（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)5當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？P21（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；（4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切；（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。再次，教育學(xué)的獨立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。2教育學(xué)創(chuàng)立的條件是什么？P13 首先，教育學(xué)的創(chuàng)立來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要。32．√33．34．35．√36．37．38．√39．40．√第四篇：浙江省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)重點概念：教育學(xué)P4－5 教育學(xué)的概念：“教育學(xué)”基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，屬于一級學(xué)科；二是指一種課程的名稱，該課程也稱為“教育學(xué)原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱，是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。教師通過展示實物、直觀教具、進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法?！拔液屯瑢W(xué)們一起討論”，所以運用了討論法。(3)討論法。談話法也叫問答法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。老師講授了力這一概念。此案例運用的教學(xué)方法是：(1)講授法。指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。教師舉例、歸納，由感性到理性，由淺到深，運用了循序漸進(jìn)原則。(3)循序漸進(jìn)原則。指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。在老師的啟發(fā)下，學(xué)生舉的例子都具體直觀，老師的演示實驗也直觀，所以運用了直觀性原則。五、論述題 46．【答案要點】 此案例主要運用了以下幾種教學(xué)原則：(1)直觀性原則。44．【答案要點】制定考試評分標(biāo)準(zhǔn)一般要注意：學(xué)生掌握知識的廣度和深度：運用知識的能力，包括語言和文字表達(dá)能力；在口頭、書面回答和實際操作中所犯錯誤的數(shù)量與性質(zhì)等。(3)放任型：在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，教師對學(xué)生放任自流，學(xué)生也不接受教師的領(lǐng)導(dǎo)。42．【答案要點】教師的領(lǐng)導(dǎo)方式有三種類型：(1)民主型：在這種領(lǐng)導(dǎo)方式下，師生關(guān)系民主、平等、融洽。一、單項選擇題1．D2．A3．A4．B5．C6．B7．A8．B9．C10．D11．B12．C 13．B14．C15．A16．D17．C18．B19．D20．B二、填空題21．社會性22．延時23．教育民主化24．非正式25．思維方式26．拓展27．獨立28．生理適宜29．非智力因素30．心理健康二、判斷題 31．四、簡答題 41．【答案要點】直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。由此得出力的基本概念：“力是物體對物體的作用。我和同學(xué)們一起討論，同時輔以適當(dāng)?shù)难菔緦嶒灒又贾脷w納分析：從上述幾個力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體，水、鋼管、鐵釘也是物體。我就接著說：“誰能說出力的表現(xiàn)?”于是，他們活躍起來了。44．制定考試評分標(biāo)準(zhǔn)一般要注意哪些方面? 45．學(xué)生評價的功能有哪些?五、論述題(本大題共10分)46．我在講課時，問同學(xué)們知道“力”嗎?大家都說知道。（）四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述直觀性原則的含義和貫徹要求。（）39．運用知識的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求。（）37．教學(xué)計劃規(guī)定了各學(xué)科的基本要求、各種活動的主要任務(wù)和基本要求等．還設(shè)置了“地方安排課程”。（）35．學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)別之一。（）33．外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。三、判斷題(每小題1分，共10分)31．發(fā)展性評價關(guān)注的是學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展，而非學(xué)業(yè)成績的提高。29．近年來，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，這方面的因素被稱為__________。27．從法制角度講，學(xué)生是獨立的社會個體，有著__________的法律地位。25．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)要求中，除了精通學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)外，還要了解該學(xué)科領(lǐng)域的__________和方法論。結(jié)為一個群體而表現(xiàn)出來的，同時，學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價值與規(guī)范，這種文化特征構(gòu)成一種環(huán)境，影響著處于這種文化情境中的每一個學(xué)生。23．教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，從歷史上看，實質(zhì)就是__________與政治民主化演進(jìn)和發(fā)展的過程。A．課程 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程計劃 D．課程目標(biāo)二、填空題(每空1分，共10分)21．教育目的具有歷史性、時代__________，在階級社會具有鮮明的階級性。A．內(nèi)容改革 B．課程改革 C．方法改革 D．途徑改革19．班級管理的主要對象是（）。A．教師教的活動 B．學(xué)生學(xué)的活動C．新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 D．特殊的認(rèn)識活動17．《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了教學(xué)中的（）。A．人身自由權(quán)決定的 B．人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 C．隱私權(quán)決定的 D．榮譽(yù)權(quán)決定的14．我國義務(wù)教育的課程計劃應(yīng)該能夠促進(jìn)學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧發(fā)展，課程門類要齊全，各門課程的課時比重要恰當(dāng)，這一點體現(xiàn)了教學(xué)計劃的什么特征?（）A．強(qiáng)制性 B．普遍性 C．基礎(chǔ)性 D．創(chuàng)造性15．課程實施過程中，教師要充分研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點表現(xiàn)在（）。A．組織方式 B．進(jìn)程 C．原則 D．體系12．教師的專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有（）。A．教師評價 B．學(xué)生評價 C．課程評價 D．教學(xué)評價10．依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）。A．生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度 B．生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 C．生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容與手段 D．教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平8．人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）。A．教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培育所需要的人才 B．教育體制決定著政治經(jīng)濟(jì)制度 C．教育可以促進(jìn)政治民主化D．教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量7．從世界教育發(fā)展的歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。A．教育的終身化 B．教育的民主化 C．教育的全民化 D．教育的多元化5．杜威所主張的教育思潮被稱為（）。A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用 C．政治對教育的制約作用 D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用3．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為四書與五經(jīng)，特別是四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，那么四書指的是（）。第三篇：教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)全真模擬題四教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)全真模擬題四(中學(xué))