【正文】 好海峽兩岸花博會、農(nóng)博會、香蕉節(jié)、蘑菇節(jié)、柚子節(jié)等旅游活動和各種節(jié)食活動，并擴(kuò)大它們的影響范圍。此外，通過對漳州戲曲的深入挖掘，由專業(yè)人員創(chuàng)造出具有漳州特色的歌仔戲表演，木偶戲表演（三）旅游地嗅覺感知形象利用漳州暖濕亞熱帶的氣候條件，大面積建設(shè)花果生產(chǎn)基地，打造花果之城，綠色之城，宜居之城。標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計特別的文字，且富有個性美和藝術(shù)美，漳州市各旅游景點以及各類企業(yè)應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)字來推廣宣傳自身形象和品牌。名稱應(yīng)以主導(dǎo)景觀為主并進(jìn)行一定的文化包裝。境外游客相對較少，主要來自臺灣、香港，旅游方式主要以自駕游和自助游為主。二：旅游市場分析主要客源市場漳州旅游客源市場主要以省內(nèi)閩南、福州地區(qū)和廣東潮汕地區(qū)游客為主，有部分北京、上海、山東、浙江、江西、湖南、廣東、廣西游客到訪。漳州關(guān)帝文化還與清代天地會有著千絲萬縷的聯(lián)系。漳州關(guān)帝文化還與抗擊倭寇、明初衛(wèi)所建置息息相關(guān)。土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國，是全國土樓最多的地方。土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區(qū)在“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會環(huán)境下的產(chǎn)物。漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。前湖灣古森林遺跡，距今8000多年。牛頭山古火山口海蝕火山筒景觀——“火山盆景”林進(jìn)嶼火山噴氣口群——海蝕埋藏型熔巖湖景觀。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。1990年于城區(qū)北郊蓮花池山、甘棠東山發(fā)現(xiàn)舊石器和人骨化石，僅以人骨化石為據(jù)，把福建人類歷史由距今7000年推進(jìn)至1萬年。佛教信仰文化。2)東山關(guān)帝信仰文化。隨著移民開發(fā) 臺灣, 開漳圣王信仰 也隨之傳播到了臺灣, 并在臺灣扎根, 成為了漳籍 臺灣人的保護(hù)神。信仰文化：1)開漳圣王信仰文化。從東山到澎湖98海里，到高雄163海里，從龍海浯嶼到高雄150海里。漳浦縣的趙家堡和黃道周天地盤文化背景僑鄉(xiāng)文化：漳州是臺灣同胞的主要祖籍地，也是福建著名的僑鄉(xiāng)。6)濱海風(fēng)光：東山島，灣多、灘闊、沙白、林翠，被譽為“東方的夏威夷”。地?zé)豳Y源也很豐富，在福建已發(fā)現(xiàn)的206處地?zé)狳c中，漳州占54處。東山縣的硅砂，儲量之大，品位之高，名列全國第一。云洞巖——閩南碑林，溪山第一“閩南游覽勝地”——靈通山，靈通巖，崖壁峭立，峰巒疊翠，黃道周贊譽其“與黃山相似，當(dāng)無不及或有過之”。林木有杉、松、樟、楠和橡膠、紫膠、黑荊等240多種品系。2)魚米之鄉(xiāng)：水產(chǎn)有魚、蝦、貝、藻類540多種。）第二篇：漳州旅游形象策劃漳州旅游形象策劃一、景區(qū)資源現(xiàn)狀分析自然地理特征1)花果資源：漳州青山碧水，四季花爭妍、常年果飄香，花卉有水仙花、茶花、蘭花等近500種1400余個品系；水果有蘆柑、荔枝、香蕉、龍眼、柚子、菠蘿等62種500多個品系。與世界上最長的石刻龍建筑群體、美酒河摩崖石刻一起構(gòu)成一首氣勢磅礴的壯觀景象，對應(yīng)我們設(shè)計的“紅運長久”、“長長久久”的轉(zhuǎn)順旅游體系，吸引戀人和結(jié)婚族到此旅游，以祈求好運、討個好彩頭赤水——紅運河——運長廊——長酒文化—久除了上述的主力產(chǎn)品策劃外，我們還發(fā)現(xiàn)遵義有一個景點很有意思，他就是他山。是不是游完遵義會議會址就可以走了？不行！因為只是命運轉(zhuǎn)順，長不長久也很重要，所以最后還得去走一趟茅臺和赤水的中國酒文化長廊。你再也不是直奔遵義會議會址，而是要聽我們的安排了。原來游客到了遵義看完遵義會議會址，立即就離開遵義，一天都留不住。讓世人盡知遵義是國運之城，婁山關(guān)是國運之山，赤水河是國運之河，赤水自古是一條運河，堪稱“紅運之河”，通過轉(zhuǎn)順旅游體系，將“貴陽—遵義—仁懷—赤水—瀘州”這條紅色旅游精品線成功打通盤活。所以，“旅游遵義，從此順利”，不僅是遵義獨特的紅色文化和城市指紋的最佳概括，更重要的是具有極強(qiáng)的煸動性，并且完全符合歷史事實?！币粋€會議地址的選擇，必須討個好口彩，這是許多老總和政府官員普遍想法。而不管男女老少，都無一例外對命運最為關(guān)心，因此“轉(zhuǎn)順文化——紅運文化——紅色傳奇文化旅游體系：”就有了廣大的市場。比如女性在旅游中首先看重的要素是浪漫，因此訴求浪漫的旅游目的地都會成為女性游客的首選，因為它們使女性游客從感觀和心理上能體驗到一種浪漫，達(dá)到女性所注重的情感訴求。所以旅游城市通過營銷想傳達(dá)的信息不僅僅是無限風(fēng)光和人文景致，更重要的是與消費者建立情感共鳴，滿足游客情感價值方面的需求或欲望。大眾旅游最初就是為了游覽壯麗的山河和名勝古跡，在經(jīng)過一直持續(xù)的觀光游之后進(jìn)入了由體驗、休閑為主題所構(gòu)成的全新旅游時代。另外還必須從茅臺鎮(zhèn)出發(fā)，順著赤水河走廊一直走到赤水市，為什么？因為這是一條中國最著名的酒文化長廊，中國一半的名酒都出產(chǎn)在這個長廊：茅臺、董酒、習(xí)酒、郎酒、珍酒、瀘州老窖、小糊涂仙等等，因為這是一條酒的長廊，所以就有了“長長久久”的意思，我們就告訴游客，你不僅要把命運轉(zhuǎn)順了，還要來這里走一趟，這樣才能紅運長久！據(jù)此，我們再開發(fā)“紅運當(dāng)頭”的紅軍帽作為旅游紀(jì)念品，開發(fā)民間普遍流傳的“紅軍菩薩”玉雕旅游紀(jì)念品，以此將紅色旅游與人們發(fā)生緊密關(guān)系，促成紅色旅游的空前大發(fā)展，以此創(chuàng)造紅色旅游的“遵義模式”。中國自古有“手氣轉(zhuǎn)順”、“運勢轉(zhuǎn)順”、“仕途轉(zhuǎn)順”、“諸事轉(zhuǎn)順”等說法，將 “婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過險灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉(zhuǎn)順之詞。從此，他充分發(fā)揮了自己的才干，開始了他后來更為光輝的戰(zhàn)斗歷程。遵義會議在鄧小平的政治生命中，也是一個極其重要的轉(zhuǎn)折點。鄧小平在后來談到這次會議時指出：“遵義會議糾正了機(jī)會主義路線，毛澤東同志作為黨的政治領(lǐng)袖，把黨引上了正確的道路。鄧小平也是在遵義會議從受排擠壓制，轉(zhuǎn)為走上了黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，并且鄧小平于1958年11月二到遵義，并于20年后領(lǐng)導(dǎo)了中國第二次大轉(zhuǎn)折——改革開發(fā)，遵義可謂是“兩代偉人崛起處，百年中國轉(zhuǎn)折點”，再次證明遵義是中國的“國運之城，轉(zhuǎn)順之城”在《新華網(wǎng)》的文章報道中我看到這樣的描述：遵義會議不僅是中國共產(chǎn)黨政治生命中的一個極為重要的轉(zhuǎn)折點，也是鄧小平政治生命中的一次重大轉(zhuǎn)機(jī)，是鄧小平革命生涯中的一個新開端。根據(jù)遵義的城市定位，我們?yōu)槠淞可矶ㄗ隽寺糜味ㄎ唬郝糜巫窳x，從此順利連泰山近來都把“五岳之首，中華之魂”的定位改成了“登泰山，保平安”，可見祈福文化對人的吸引力之大。另外，把遵義會議提升為“國家之會”、“國運之會”，并且“婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過險灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉(zhuǎn)順之詞，以“國運之都”為先導(dǎo)，倡導(dǎo)借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的理念，通過“旅游遵義，人生大利；遵義開會，事業(yè)大順”的消費觀念誘使游客和會客到遵義來，將遵義打造為一個“中國會都”吸引人們來這里開會，振興會議經(jīng)濟(jì)，因為會議經(jīng)濟(jì)是旅游經(jīng)濟(jì)的高級形態(tài)，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也是最大的。而“轉(zhuǎn)順”比“轉(zhuǎn)運”更直接、更有吸引力，并且沒有負(fù)面的歧義。在這里要注意一個問題就是，遵義不能簡單地定位于“轉(zhuǎn)運之都”，因為好運轉(zhuǎn)壞運也是轉(zhuǎn)運，這會讓人在旅游遵義時產(chǎn)生顧忌。這一切的轉(zhuǎn)折點，就在遵義會議。遵義會議的真正意義集中體現(xiàn)在《黨史》所高度概括的“三個挽救”上“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”，遵義會議的真正意義不僅僅是大轉(zhuǎn)折，而是改變了中國的國運。第六個錯誤的定位是“綠色遵義，生態(tài)家園”這種口號更沒有特色可言，這是給城市居民宣傳口號，對外無用。而“轉(zhuǎn)順”和“從此轉(zhuǎn)順”不給你馬上變現(xiàn)的感覺，是旅游遵義之后才轉(zhuǎn)順，因此不會不良反應(yīng)。第二個錯誤的定位是“紅色經(jīng)典，綿繡遵義”紅色經(jīng)典，除了遵義還有許多，綿繡遵義，同質(zhì)化 太高，總之這句話可以用在井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區(qū)，此定位不具備三性 第三個錯誤的定位是“轉(zhuǎn)折之城，轉(zhuǎn)運之城”這一定位應(yīng)該說還是抓住