【正文】 是孫柔嘉的不理解，更嚴(yán)重的是姑太太的粗暴介入，使婚變悲劇的避免成為不可能。方鴻漸在報館負(fù)責(zé)人投敵附逆的關(guān)頭，斷然以辭職的行動表現(xiàn)了他不肯與敵偽勢力同流合污的崇高氣節(jié)，是了不起的愛國主義行動。二人的破裂，其實是姑太太逼方鴻漸出圍城的，而不是他自愿沖出圍城的。作者想傳達(dá)的信息：方鴻漸和孫柔嘉短暫的相處就發(fā)生了那么多磕磕碰碰，足以體現(xiàn)在封建關(guān)系的家庭中，夫權(quán)高于一切，為妻者根本沒有獨(dú)立的人格地位，一切屈從于丈夫的權(quán)威，自然不會發(fā)生磕碰?！狈进櫇u深知姑太太和李媽的破壞，但是孫柔嘉又不忍丈夫的遠(yuǎn)去，就聽信姑太太的建議，其實這是一個死結(jié)，姑太太破壞他們婚姻的死結(jié)。她千方百計在精神上摧殘方鴻漸的自尊心和自信心，使他感到自己萬事不如妻子而自卑。她不僅在自己家里建立起了絕對的權(quán)威，也成為孫家的最高權(quán)威，孫家的事大半要由她把關(guān)定向。然而使婚變成為不可逆轉(zhuǎn)的人為因素，就是姑太太的粗暴介入。方出于民族主義，毅然以辭職表示了自己堅定的立場。必須承認(rèn)，她是個相當(dāng)賢惠的妻子。還有李媽對孫柔嘉的過火偏愛，使她成了家庭中的十分不安定的因素。但孫柔嘉并未因為這個稍有瞧不起方鴻漸的表示?？梢哉f，只要沒有異己因素的侵入，他們顯然會在這個一張一弛、一弛一張的良性循環(huán)中安度婚后的歲月，直到兒孫繞膝，白頭偕老。孫柔嘉頗懂得“一張一弛”的文武之道：二人“盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候，她就湊上幾步，這繩子又松軟下來”。但是好景難常，蜜月還未過完，二人之間就發(fā)生了磕碰。雙宿雙飛之初，經(jīng)歷過一段同“蜜月”這個詞兒頗為相稱的甜蜜異常的時光。方鴻漸與孫柔嘉的婚變——孫、方二人的戀愛是一出有情人終成眷屬皆大歡喜的喜?。凰麄兌私Y(jié)縭后的經(jīng)歷，卻以美滿始而破裂終，令人扼腕嘆息。方鴻漸這次真正要請的是唐曉芙，不好單獨(dú)請?zhí)茣攒讲爬咸K文紈，蘇文紈不來而唐曉芙來，正中下懷，一般是很容易將方鴻漸此時的心情感知為“快樂”的。鴻漸心里，不是快樂，而是感激”。險透了。方鴻漸點了一桌子菜，急如熱鍋上的螞蟻。作者應(yīng)該比較偏愛唐曉芙，賦予她很多好的性格。蘇文紈有著好出身和“高學(xué)歷”，樣貌也不錯，她喜歡方鴻漸，卻要擺弄趙辛楣和方鴻漸，好讓自己顯得更珍貴。本書內(nèi)容大致可以分為四個部分：一、方鴻漸回國，與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生感情糾葛，最終戀愛失敗，繼以失業(yè)，“霉星一齊來”；二、方、趙等五人結(jié)伴，旅途顛簸，幾經(jīng)曲折，終于“取經(jīng)到了西天”，來到三閭大學(xué)；三、方、趙在三閭大學(xué)任教，遭遇諸多不得意，又陷入地方小勢力集團(tuán)的派系紛爭以及同僚、上司的暗算與勾心斗角，最終趙辛楣出走，方鴻漸被辭，并與孫柔嘉訂婚；四、方、孫二人結(jié)婚，但無法維持婚姻，最終無可挽回地分手?！秶恰肥且徊苛骼藵h小說，敘事者常以主要人物方鴻漸為視點人物，以方鴻漸的行蹤、視野、感受來結(jié)構(gòu)故事，但從未將敘述者與方鴻漸完全重疊起來。而他完全不是一般人想象的那樣一個不食人間煙火的現(xiàn)代隱士，而是熱情洋溢、愛憎分明，對生活懷有強(qiáng)烈的激情，就如他自己所說的憂世憂生。當(dāng)然，他的幽默也是廣為人知的。錢鐘書的智慧和學(xué)問，都得自自學(xué)，書上學(xué)，世間學(xué)——靈慧妙悟，閱世觀化。錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，從小就聰明過人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。物理與電子信息工程學(xué)院09物本09110214130吳敏第三篇：圍城讀書報告讀后感圍城——一幕幕的悲喜劇圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。理想而又悲慘，這就是方鴻漸的生活，也許如果唐曉芙接受了方鴻漸，這個故事就不再是這樣的，但整個劇情也會改變，體現(xiàn)不出作者錢鐘書所要表達(dá)出的意思了。隨情節(jié)的發(fā)展，趙新楣、唐曉芙的加入，他們的故事又變了風(fēng)格，真是變化多樣?！秶恰芳?xì)膩地描寫了眾多的知識分子的內(nèi)心世界，在人物的矛盾和對立中動態(tài)地展示了人物的心理活動和心態(tài)描寫，方鴻漸和蘇文執(zhí)的感情糾結(jié)迂回曲折，跌宕起伏，幾乎貫穿全文，回到船上，蘇文執(zhí)對方鴻漸的感情有冷淡到主動而有情致，方鴻漸對蘇文執(zhí)的暗示性語句到動情到游戲的環(huán)節(jié)。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨別人冷漠，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表現(xiàn)，就是條寄生蟲，也沾沾自喜，擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，遺棄的孤寂，遠(yuǎn)比愛情傷痛下的孤獨(dú)更可怕，小說以憐憫和同情的態(tài)度沉痛地描寫了方鴻漸的人生悲劇，顯示出作者對普遍人生的深痛反省。他第一次認(rèn)識到生命的孤獨(dú)是在他和唐曉芙分手后，痛定思苦使他“覺得天地慘淡，至少使他的天地變了相，他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分割出來，宛如與火熱幽明隔絕的鬼魂去，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)去，瞧著陽世的太陽，自己曬不到，人家的地里，他進(jìn)不去，而他的天地里，誰都可以進(jìn)來”。他和唐曉芙的愛情“悲劇”不是源于世俗社會的壓制而是源于自己的劣性。方鴻漸是個悲劇人物，他的性格上的最大特點是缺乏人生的理性，因而常常不由自主地流露出發(fā)自內(nèi)心的怯懦。方鴻漸是小說的中心人物，他的教育、愛情、事業(yè)和婚姻家庭故事，構(gòu)成了小說的基本內(nèi)容，小說生動形象地展示了他人生追求四部曲的漸次失敗。人性的思考和反省。這是多么的可笑，多么的滑稽，多么的可悲。張吉民不惜工本地洋化的女兒。這些人物，正是半殖民地半封建社會中知識分子的寫照，現(xiàn)在現(xiàn)代都市知識分子大多留過學(xué)，即使沒有出洋，也受過歐美文化，思想觀念的灌輸，但在靈魂深處，他們又與傳統(tǒng)文化中封建社會腐朽的東西有著聯(lián)系，在他們身上找不到科學(xué)、民主思想和個性主義，他們既無救國救民的壯志，也不淡泊名利、潛心學(xué)術(shù)，有的只是建立在以個人身心快樂為本位的極端個人主義人生價值觀和劣勢民族心態(tài)下對西方社會生活方式的盲目崇拜。兩個人的話正是他們自己的寫照他們看破了人生，實際上卻正是籠子里外的鳥，城堡里外的人。他引一句英國古話，說結(jié)婚