【正文】 的綿薄之力。全省干部群眾一定要始終深刻認(rèn)識“團(tuán)結(jié)是福，分裂是禍；穩(wěn)定是福，動(dòng)蕩是禍”的道理，倍加股權(quán)大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定，全力以赴推動(dòng)藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)造更加幸福美好的生活。現(xiàn)在，藏區(qū)僧俗大眾人心思定，人心思定。希望十四世**言行一致，徹底放棄“藏獨(dú)”之心，拿出維護(hù)祖國統(tǒng)一的誠意和實(shí)際行動(dòng)，這才是真正“為藏族人民利益著想”。但是十四世**早已不是純粹的宗教人物，而是十足的分裂祖國的政治流亡者和西方反華勢力的政治工具。那些妄圖把西藏從中國分裂出去的人，絕不是什么“英雄斗士”，而是徹頭徹尾的民族罪人。所謂“西藏問題”根本不存在，我國對西藏的管轄權(quán)早在元朝時(shí)期就開始了。對這些事實(shí)，有些人非但視而不見，毫無感恩之心，還千方百計(jì)地詆毀給臟區(qū)群眾到來實(shí)惠的政策措施，更有甚者，為達(dá)到不可告人的政治目的，提出“藏族獨(dú)立”、“**回國”等口號，煽動(dòng)裹挾少數(shù)不明真相的僧俗尋釁挑事，挑唆鼓動(dòng)個(gè)別人自焚，成為分裂勢力的犧牲品。為了更好地滿足信教群眾的宗教信仰需求，黨和政府還把寺院作為一個(gè)特殊的基層單位納入社會(huì)管理范疇，將水、電、通訊等公共服務(wù)延伸到寺院，把養(yǎng)老、醫(yī)療、低保等社會(huì)保障覆蓋到僧尼。在寺院中，學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、講經(jīng)、受戒、灌頂、修行等宗教活動(dòng)和寺院學(xué)經(jīng)、學(xué)位晉升活動(dòng)正常進(jìn)行。黨的宗教政策在青海得到全面正確地貫徹，群眾的宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)受到保護(hù)。隨著國家投入的不斷加大和三江源國家生態(tài)保護(hù)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)，青海藏區(qū)的生態(tài)環(huán)境一定越來越好，這也是不遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，青海湖水域面積連年增大，黃河源頭開始重視千湖美景，全省藏區(qū)森林覆蓋率逐步提高，生態(tài)環(huán)境整體惡化的趨勢已經(jīng)得到初步遏制。黨和政府始終高度重視青藏高遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)，先后投入大量資金實(shí)施了一系列生態(tài)保護(hù)工程。青海藏醫(yī)藥博物館、青海藏文化館等標(biāo)志性文化工程對外展示了藏族文化保護(hù)發(fā)展的成就。大力發(fā)展民族特色文化產(chǎn)業(yè)，唐卡、藏毯、臧秀等傳統(tǒng)民族手工藝在市場經(jīng)濟(jì)條件下煥發(fā)出新的生機(jī)。高度重視民族地區(qū)文物保護(hù)，制定完善文物保護(hù)法規(guī)和政策，建立健全文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，發(fā)展壯大文物保護(hù)隊(duì)伍，藏族文物研究和保護(hù)能里不斷增強(qiáng)。隨著“雙語”教育的深化，藏族語言文字一定會(huì)在開放融入中得到更加充分的發(fā)展。就是因地制宜、實(shí)事求是，加強(qiáng)教育、創(chuàng)造條件，以科學(xué)穩(wěn)妥的方法引導(dǎo)“雙語”教育改革發(fā)展。就是不搞一刀切，而是根據(jù)各地的實(shí)際情況，條件成熟的順勢而行；條件不成熟的在尊重現(xiàn)狀的同時(shí)認(rèn)真研究、穩(wěn)步實(shí)施。就是遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)成長規(guī)律，充分聽取社會(huì)各方面特別是學(xué)生和家長的意見，研究提出符合科學(xué)、符合規(guī)律、符合群眾意愿的具體實(shí)施方案。就是依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法、義務(wù)教育法和國家通用語言文字法，適應(yīng)民族地區(qū)發(fā)展和弘揚(yáng)民族文化的需要，有序、有力的進(jìn)行。今年來還開設(shè)了藏語電視頻道、藏文網(wǎng)站，推廣藏文編碼國際標(biāo)準(zhǔn)，是藏語進(jìn)一步適應(yīng)了現(xiàn)代化信息社會(huì)的發(fā)展。藏區(qū)的重要公文用藏、漢兩種文字發(fā)布，人民代表大會(huì)等重要會(huì)議依法同時(shí)使用藏文，藏族當(dāng)事人可使用藏語參與訴訟活動(dòng)。藏區(qū)民族學(xué)校實(shí)行藏漢“雙語”同步教學(xué)高考也將藏語最為考試科目并將成績計(jì)入總分，形成了從學(xué)前教育到大學(xué)的藏語及“雙語”教學(xué)體系。如今，藏區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了縣鄉(xiāng)通油路、村村通公路和行政村通水、通電、通訊。國家財(cái)政不斷加大對青海轉(zhuǎn)移支付力度，取消了州縣項(xiàng)目建設(shè)的配套資金，藏區(qū)財(cái)政支出90%以上來自中央和省級轉(zhuǎn)移支付。這些年藏區(qū)教育財(cái)政專項(xiàng)投入年均增長20%以上，在九年制義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施“1+9+3”的免費(fèi)教育模式，全面實(shí)現(xiàn)“兩基”攻堅(jiān)目標(biāo)，群眾文化素質(zhì)明顯上升。在藏族自治制度中，充分體現(xiàn)出我青海藏區(qū)享受與其他民族平等的民族自治政策。就藏區(qū)的發(fā)展而言，不但享受到了國家賦予的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等平等權(quán)利，還在一些方面還得到了國家的特殊扶持。在藏族的合法權(quán)益方面，不但受到國家法律平等保護(hù)，而且獲得了更加充分的發(fā)展。對于國家對藏區(qū)的關(guān)心和支持以及藏區(qū)有目共睹的發(fā)展成就，一些人總是視而不見，在發(fā)生自焚等極端行為和不穩(wěn)定事件時(shí)總是發(fā)出所謂“民族平等”、“語言自由”、“保護(hù)文化”等不和諧的噪音和雜音。黨和國家歷年來對青海藏區(qū)高度重視，對青海藏區(qū)人民十分關(guān)心。在仸何國家和地區(qū)，凡由某些宗教勢力煽動(dòng)裹挾其信徒以自焚等極端方式或暴力行為對抗國家、誤導(dǎo)社會(huì)、殘害生靈的做法，都被視為邪教或恐怖行為，都是國家法律打擊的對象，對此不會(huì)有絲毫的股息和遷就。這種極端錯(cuò)誤的行為被一些別有用心的人鼓勵(lì)和推崇，更有一些境外勢力將自焚者奉為“民族英雄”。看到鮮活的生命被這種極端的方式結(jié)束，每個(gè)人的內(nèi)心充滿了震驚和痛惜，給我省藏區(qū)社會(huì)的和諧穩(wěn)定帶來反面影響。彰顯了我省各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一心跟黨走，加快藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)定信心。第四篇：《樹立正確的是非觀》學(xué)習(xí)心得《樹立正確的是非觀》學(xué)習(xí)心得《青海日報(bào)》2012年3月30日01版刊登了社論《樹立正確的是非觀》。是非分明，應(yīng)該是我們做人的底線，做事的原則，也是每個(gè)社會(huì)成員責(zé)任。是非顛倒的環(huán)境下，善良就不能受到保護(hù)，公平就難以實(shí)現(xiàn)。日常中，榮華富貴未必是人人神往的目標(biāo)，老百姓只希望獲得和維護(hù)應(yīng)該屬于自己的那份權(quán)利，使自己不受到無辜傷害。這種人一旦權(quán)力在握，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，會(huì)為所欲為，不惜毀掉事業(yè)。最可怕的是在大是大非面前故意顛倒黑白、混淆是非。道德楷