【正文】 提出合理化的建議，可采用實踐活動和小課題研究的方法滲透。依據年齡特征合理安排，環(huán)境教育目標分步實施兒童從出生到成人，他們的身體和心理經歷著一個發(fā)展的過程，在這個過程中，每一個年齡階段都表現出與其它年齡階段相區(qū)別的一些典型的特征。此外，還可結合應用題教學進行節(jié)約用紙以保護森林資源教育、海洋資源、保護耕地、節(jié)約能源和控制人口意識的教育。這說明在教學中我們教師應注意多結合應用題的教學進行環(huán)境教育。又如，新教材中呈現了許多動物的圖片，第五冊還出示了中國部分瀕危和受威脅動物數種統計表，從這些數據當中激發(fā)了學生保護動物的情感，使學生知道動物是人類的朋友，地球上不能只有人類，野生動物滅絕之時，就是我們人類滅亡之日，所以我們要愛護身邊的動物，特別是野生動物，同時知道熊貓是我國的國寶，東北虎、亞洲象、中華鱘等是我國一級保護動物，目前它們?yōu)l臨絕跡，使學生樹立愛護動植物的意識。全球人口、全國第五次人口普查全國總人口及各省人口地球陸地、海洋總面積我國每年生產和丟棄的一次性筷子達四百五十億雙，需要砍伐二千五百萬棵樹一公頃森林，一年可滯塵約32噸，一天可從地下吸出約85噸水生產2000張賀卡要消耗一棵3米高的樹；據調查，北京市每年圣誕節(jié)至春節(jié)的賀卡量達3000多萬張，相當于砍伐10年生樹木1萬多棵 環(huán)境行為以春游為背景的解決問題以打掃教室衛(wèi)生為背景的解決問題以參觀自然博物館為背景的解決問題以學生參加植樹活動為背景的計算和解決問題以學生收集易拉罐和礦泉水瓶為背景的解決問題以統計方法調查各地降水量、家庭用電用水的解決問題以收集廢電池為內容的計算和數的認識以環(huán)保小隊進行環(huán)保大行動的計算及解決問題以節(jié)約用水為內容的解決問題以節(jié)約用紙為主題的實踐活動環(huán)境意識培養(yǎng)重中之重，良好環(huán)保習慣從小養(yǎng)成 從上表中我們可以看出，教材中所滲透的環(huán)境內容可以分為環(huán)境意識、環(huán)境知識和環(huán)境行為，而環(huán)境意識所占的比例稍大些，這說明在小學階段數學教學中應結合教學內容對學生多進行環(huán)境意識的培養(yǎng)，良好環(huán)境的熏陶，以便幫助學生養(yǎng)成自覺保護環(huán)境的良好習慣。要想在數學課堂中有效地滲透環(huán)境教育，就要求我們教師細心研究教材內容，對其中的環(huán)保內容做到了然于胸，這樣才能靈活有效地抓住時機，取得事半功倍的效果。我們教師要善于把握教材，挖掘教材，使教材更好地為我們的教育所用。教師在制定教學計劃時要明確教材中有關環(huán)境教育的內容要求，使之具有計劃性；挖掘教材中內在的教育因素，把教育和數學有機結合，使之具有整合性；結合教學實際引入國際國內環(huán)保新成就，增加教育信息量，使之具有開放性；制定教案時，考慮到與知識能力同步進行的環(huán)保教育，使之具有協調性。從教育者方面看，學校的每一個教職工都是環(huán)境教育工作者，人人肩負起環(huán)境教育使命；從環(huán)境教育內容方面看，要求教育的內容從低到高，由淺入深，使學生的環(huán)境道德水平在不斷提高、深化。（3）確立系統教育觀念。（2）確立綜合發(fā)展觀念。環(huán)境教育以人為本，是要全面認識環(huán)境教育的價值。教師的環(huán)境教育觀念須具備以下幾點：（1）確立以人為本的觀念。具體來說，關心：要深化個人對社會環(huán)境問題的關心，并對其具有一定的感受性；知識：對社會總體環(huán)境的現狀及其存在的問題有基本的了解，特別是對自己家鄉(xiāng)海洋環(huán)境狀況的認識；意識：明確個人對保護社會環(huán)境的重要性，具有保護和改善環(huán)境的強烈意識；實踐：能為解決個人和社會的環(huán)境問題而采取適當的實踐行動，深化對環(huán)境問題的責任感和使命感。一、確定教育目標，更新教育觀念目標是努力和前進的方向。數學課程作為一門特殊的學科，有著極強的邏輯性、科學性和知識性?！稊祵W課程標準》中指出：加強思想品德教育，強調在向社會主義市場經濟轉變的過程中，對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質的培養(yǎng)。[11][M].上海:上海教育出版社,2006.（二）期刊[1][A].杭州師范學院院報,1997(7).[2][J].現代語文 2009(2).[3]朱小蔓:情感教育的意識及其特殊機制[J].教育研究,1993(7)[4]鐘啟泉:“情意教育論”述略[J].教育理論與實踐,1996(5)[5]崔建惠．情感教育是打開語文教學大門的鑰匙．林區(qū)教學，2003（12）47.[6]朋春香．情感教育：語文教學中的重要環(huán)節(jié)．安慶師范學院學報（社會科學版），2005.[7]楊寶華．情感教育在語文教學中的運用實踐．武警工程學院學報，2004（3）84~85.[8]吳愛萍．淺談情感教育的層次和實施方法．語文教學通訊，1998（5）7~8.[9]邢煥玲．淺議語文教學中的情感教育．黑河教育，18.（三）學位論文[1][D]..[2][D]..[3][D]..[4][D]..[5][D]..[6][D]..[7][D]..[8][D]. [9][D].第三篇：在小學數學教學中滲透環(huán)境教育在小學數學教學中滲透環(huán)境教育跨世紀的人才必須符合鄧小平同志的“三個面向”的要求，把我們的接班人培養(yǎng)成具有現代意識的人，而環(huán)保意識是現代意識的重要組成部分。[9]金馬，《情感智慧論》，北京出版社，1989年第1版。[7]張定遠，《閱讀教學論集》，新蕾出版社，1983年3月第1版。[5]喬桂英主編，《語文教學論》，高等教育出版社，2014年11月第一版。[2]盧家楣著：《情感教學心理學》，上海教育出版社，2000 版，第 19 頁。加強資料的搜集與閱讀，注重資料的開發(fā)和使用，力圖使論文資料的引證做到客觀、真實、多樣。多與自己的導師溝通，進一步完善自己的論文布局和框架，使論文結構合理、內容清晰。收集的資料不夠豐富對論文的展開和深入有一定限制作用。受自身研究視野的局限，知識量不夠豐富，不夠成熟的研究思路可能會導致研究方向有所偏移。四、研究方案及其進度（一）研究方案本論文將盡可能多的、全面地搜集論題的相關資料，從初中視野里來探究情感教育在語文中的教學問題，力求在初中這一學段對情感教育的教學探究能做一個較為準確的概述，在保證資料的完整方面以及自己的充分消化后，從初中生的具體學情出發(fā)而探討出適合他們的教學方法及其策略。還有一個問題就是忽視了中華優(yōu)秀的傳統文化的傳播，因此本論文在初中語文教學中注重情教育的探索和依托情感教育挖掘實施素質教育所需要的材料，促進學生知識獲取、技能習得、文化積淀、情感陶冶、品格養(yǎng)成諸方面和諧發(fā)展具有重要意義。因而不少學者認為情感教育只適用于小學兒童,而初高中生的思想由于相對比較成熟,情感不易外露和激發(fā)。等等，這些文獻系統闡述了情感教育的內涵、特征、在中學語文教學中的重要意義及實施等相關內容，從科學的角度探討情感教育在中學語文教學中實施的必要性、可能性。鄧嗣明《”情知對稱”理論與語文素質教育》,《語文教學與研究》,1999年第4期。教法》,1999年第1期。（二）學位期刊論文方面，在前人論著的基礎的上，筆者通過檢索中國知網的文獻，發(fā)現主題包含“語文教學與情感教育”的文獻很多，如《論中學語文教學中的情感教育》（毛愛軍，華中師范大學，2006）；朱小蔓：《情境教育與人的情感素質》,《課程以上著作都在論述語文教學中情感教育的滲透問題，他們都或多或少的從各個方面來論述語文教育中實施情感教育的重要性。吟詠背誦，不但能博聞強記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。國學大師梁實秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊,聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時候,我們不禁要血跳腕鳴,我們的精神便要生出一種勇于進取的氣象。語文課程作為中學課程的核心課程之一,相對于其他的自然學科具有其獨特的人文優(yōu)勢,對人的精神領域有著深廣的影響。語文課程應關注學生情感的豐富和發(fā)展,使學生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,引導學生“學習認識社會,認識自我,規(guī)劃人生”。本書指出了語文教學中教師引導情感教育滲透的重要性。這種情是真摯的、高尚的，學生會耳濡目染，就會受到熏陶?！扒椤奔杉油?，忌矯揉造作，忌濫。情與貌，略相似。文章不是無情物，師生之間更是情意綿綿，教師上課熱情洋溢，激情似火，就能點燃學生心中求知的火焰。在語文的教學中還要注意要善于利用教材渲染氣氛，激起學生的情感。如：在語文教學中加強誦讀和精讀，品嘗語感，體會意境，利用學生的實際感受，引導學生比比，讀讀，想想，在情境教學的探索中摸索出帶入情境讀全篇，強化情境抓重點，憑借情境品語感，達到初讀讀通弄清作者思路，細讀讀懂理解關鍵詞句段，精讀讀深學會欣賞課文精華。但是在具體的教學實踐中還需要落到實處。作者在論著中尤其善于將學界一錯亂的語文(語言、文章、文學)中“真”“善”“美”的關系予以“梳理”，既從語文(語言、文章、文學)中梳理智育的“真”，又從語文(語言、文章、文學)中梳理德育的“善”，還從語文(語言、文章、文學)中梳理美育的“美”，以期推進“語文智育”“語文德育”“語文美育”的和諧發(fā)展，從而真正實現語文教育的“真善美融合”并促使他們的自由心靈的建構。語文情感教育的實質,就是在審美情感參與下,充分挖掘教材的情感因 素,把課程的理性內容與感性形式、抽象概念與鮮明形象有機統一起來,把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來,以達到促進學生全面發(fā)展的目地。同時,在語文教學中開展情感教育,也為解決當前語文教學中的一些弊端提供了新思路與方法。情感教育是教育過程的一部分，而不是一種特殊的獨立的教育形式。教育的終極目標是塑造完整的、全面發(fā)展的人。情感教育關注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進學生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。對情感教育的忽視造成了人精神世界的荒蕪、心靈的扭曲、個性的不完整，學生綜合素質普遍偏低。人們在新的社會轉型期普遍感到失落。本文在新一輪基礎課程改革全面實施的背景下，以心理學、德育理論為基礎，提出情感教育是完整的教育過程的重要組成部分，是素質教育理論與創(chuàng)新的突破口的觀點，從而將情感教育提升到與認知教育并列的高度，滿足學生身心發(fā)展的需要。因此，滲透環(huán)境教育要適時、適量，切忌本末倒置。適量也就是度的問題。當