【正文】 遠(yuǎn)白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）4《劉知遠(yuǎn)白兔記》是書(shū)會(huì)才人編的4宋元話本小說(shuō)通篇用通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言敘述，標(biāo)志著我國(guó)古代白話文體的正式出現(xiàn)，開(kāi)始了我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言上的一個(gè)新的階段。4元?dú)v史劇《趙氏孤兒》作者紀(jì)君祥。馬致遠(yuǎn)參加元貞書(shū)會(huì)。3從雜劇史的角度看，關(guān)漢卿是本色派、豪放派的開(kāi)創(chuàng)者3《西廂記》描寫(xiě)崔鶯鶯和張君瑞的愛(ài)情故事，來(lái)源于唐元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。3在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。3散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂(lè)府”3南戲產(chǎn)生于宋代。號(hào)：遺山元雜劇大致可分為愛(ài)情婚姻劇、歷史劇、社會(huì)劇、公案劇、神仙道化劇等五類。2吳文英《夢(mèng)窗詞》2王沂孫，有《碧山樂(lè)府》2最早的詩(shī)話是歐陽(yáng)修的“六一詩(shī)話”2元好問(wèn)，編纂了金詩(shī)總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。2姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，有《白石道人詩(shī)集》和《白石道人歌曲》。2辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過(guò)《龍洲集》和《龍洲詞》。：來(lái)源：2北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》和文集《渭南文集》。葉適是與朱熹同時(shí)的永嘉學(xué)派的代表人物。他晚年在石湖所作《四時(shí)田園雜興》組詩(shī)六十首，是他田園詩(shī)的代表作。有《石湖居士詩(shī)集》和《石湖詞》。堅(jiān)持詞“別是一家”。形成了自己縝密典麗的詞風(fēng)。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩(shī)派的“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”?！包c(diǎn)鐵成金”《豫章黃先生文集》。晏幾道，字叔原，號(hào)小山，詞集《小山詞》1李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。有《歐陽(yáng)文忠公集》。西昆派標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。有《柳河?xùn)|集》。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。（說(shuō)明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）第五篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選二中國(guó)古代漢語(yǔ)文學(xué)作品選單選晚唐體尊崇的對(duì)象實(shí)際是賈島、姚合。作者不僅限于諷刺不誠(chéng)心的求道者，還諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的“王生”，富有現(xiàn)實(shí)意義。）六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于600字）《勞山道士》寫(xiě)一世家子弟學(xué)仙得道的故事，說(shuō)明學(xué)任何東西都須持有恒心，而不能淺嘗輒止。五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）（說(shuō)明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可。（2分）四、默寫(xiě)（本題共1小題，每句1分，共8分）納蘭性德《長(zhǎng)相思》山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。把文章的藝術(shù)要素提煉為“神、理、氣、味”和“格、律、聲、色”八字，前四者是內(nèi)在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。（2分）姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。他所說(shuō)的“神”、“氣”是作者精神氣質(zhì)在文中的表現(xiàn)。（2分）劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。“義法”說(shuō)成了桐城派尊奉的論文綱領(lǐng)。“義”指文章的內(nèi)容，“法”指文章的作法，是義決定法，而法則體現(xiàn)義。奠基者方苞，樹(shù)起“義法”說(shuō)的大旗。（4分）（說(shuō)明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）簡(jiǎn)述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點(diǎn)并舉例說(shuō)明（7分））桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開(kāi)創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。它創(chuàng)作的成功還表現(xiàn)在人物形象眾多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一類人也不雷同。弘光小王朝的興亡始末，藝術(shù)地再現(xiàn)了出來(lái)。全劇從一開(kāi)始便將兒女之情與興亡之跡緊緊結(jié)合在了一起。（1分）四、簡(jiǎn)答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）簡(jiǎn)述《桃花扇》的藝術(shù)特色（10分））《桃花扇》在藝術(shù)構(gòu)思上是非常成功的。還應(yīng)具備表現(xiàn)這一切的詩(shī)才，“詩(shī)人無(wú)才，不能役典籍運(yùn)心靈”（《蔣心余藏園詩(shī)序》），藝術(shù)構(gòu)思中的靈機(jī)與才氣、天分與學(xué)識(shí)要結(jié)合幷重。（1分）所謂“性靈”，其含意包括性情、個(gè)性和詩(shī)才。如《秦淮雜詩(shī)》《真州絕句》等。對(duì)清幽淡遠(yuǎn)、不可湊泊而富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)特別推崇，唐代王維、孟浩然的詩(shī)正是其創(chuàng)作的典范。（1分）他論詩(shī)以神韻為宗。（3分）臺(tái)閣體詩(shī)文內(nèi)容大多比較貧乏，多為應(yīng)制、題贈(zèng)、酬應(yīng)而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典麗。臺(tái)閣主要指當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣與翰林院，又稱為“館閣”。以《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅詞話》“四大奇書(shū)”為主要標(biāo)志，清晰地展示了長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的歷程。正文常以“話說(shuō)”兩字起首，往往在情節(jié)開(kāi)展的緊要關(guān)頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的套語(yǔ)，中間又多引詩(shī)詞曲賦來(lái)作場(chǎng)景描寫(xiě)或人物評(píng)贊等。（1分）它的特色是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對(duì)獨(dú)立，但又前后勾連，將全書(shū)構(gòu)成統(tǒng)一的整體。二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）章回小說(shuō)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)主要的體裁形式。篇幅雖短，但內(nèi)涵豐富，發(fā)人深思。）六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于500字）寫(xiě)過(guò)江諸人在風(fēng)浪大作時(shí)看到金甲神牌子上寫(xiě)的“孫必振”三字，便將孫必振推置小船，為保全自己性命而將別人置之于死地，暴露出他們狹隘的自私心理。田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）（說(shuō)明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。晚明小品文創(chuàng)作對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響，如周作人、林語(yǔ)堂。（2）晚明小品文的另一個(gè)特點(diǎn)是率真直露，注重真情實(shí)感。公安派的作品具有代表性。小品文體制短小，不拘一格，在晚明時(shí)期趨向興盛。悲喜交融、彼此映襯的戲曲風(fēng)格，正是富有中國(guó)戲曲特色的浪漫精神的具體呈現(xiàn)。（4）奇幻與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，強(qiáng)烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場(chǎng)面，典雅絢麗的曲文鋪排，都體現(xiàn)出《牡丹亭》較為典型的浪漫主義風(fēng)格和多重藝術(shù)魅力。這是杜麗娘性格的第二度發(fā)展與升華。由千金小姐，發(fā)展到深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發(fā)展。（2分）三、簡(jiǎn)答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）簡(jiǎn)述湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)成就（10分））塑造了杜麗娘形象。姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他講文章作法，用語(yǔ)典雅、古樸簡(jiǎn)約，適應(yīng)清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求。“義即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書(shū)貨殖傳后》），合起來(lái)說(shuō)是言之有物而文有條理。（4分）桐城派桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開(kāi)創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。他又精通聲律，《女狀元》雜劇全用南曲，也具備開(kāi)創(chuàng)意義。《雌木蘭》和《女狀元》是對(duì)女性的贊歌，也是對(duì)人才遭埋沒(méi)的惋惜與哀嘆。（1分）作為一組雜劇，《四聲猿》包括了《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》四本短戲。它已經(jīng)是一部個(gè)人的白話小說(shuō)創(chuàng)作專集，標(biāo)志著中國(guó)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。（3分）在“三言”的影響下，凌蒙初編著了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》人稱“二拍”。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致”是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說(shuō)的總集。（3分）“三言二拍”三言”是明代馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說(shuō)集的總稱。一些作品因過(guò)于率直淺俗。反對(duì)擬古蹈襲。袁宏道在《敘小修詩(shī)》中主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，擺脫儒家道理的束縛。他們是湖北公安人，所以人稱公安派。詩(shī)中“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”即是理想之地。“碩鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削，同時(shí)表達(dá)了人民對(duì)美好生活和理想境界的熱烈向往。，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突?！秾⒅僮印贰对?shī)經(jīng)。言情寫(xiě)景，真實(shí)純樸。（簡(jiǎn)或選）《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)?！睹ァ返谋扰d手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛(ài)情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒(méi)有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂(lè)。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩(shī)句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。：（1）反映當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”。：民。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩(shī)，即棄婦的怨詩(shī)?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一?！对?shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同，全書(shū)分為風(fēng)、雅、頌三部分。一，先秦部分《詩(shī)經(jīng)》：。2對(duì)重要點(diǎn)重在識(shí)記要點(diǎn)?！岸词贾魃街痔亍币痪洌纯邸笆嫉谩?，引起下文。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。意有所極，夢(mèng)亦同趣。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。3）借助多重比喻，作者還描繪出了樂(lè)曲聲情的豐富變化，顯現(xiàn)出琵琶女內(nèi)心復(fù)雜的情感活動(dòng)，使琵琶曲音調(diào)之悲愴掩抑、突兀不平與琵琶女身世之飄流零落、感情之喜怒哀樂(lè)互為表里，互相生發(fā)，加深了讀者對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容及本詩(shī)主旨的理解?！杜眯小分醒葑鄻?lè)曲的一段描繪備受后人贊賞？P645答：1）作者以層出不窮的新穎精妙的比喻，將抽象的音樂(lè)形象化為人們熟知的自然現(xiàn)象和生活場(chǎng)景，以幫助人們對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容、聲情的感受與理解。而以“絕”字狀山，以“怪”字寫(xiě)柏，真是寫(xiě)出了景特的神韻。P394 答：本文語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千主百計(jì)自救，奇跡地活了下來(lái)。他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水?dāng)嗉Z相逼等手段一一從容處之。四、論述題（每小題10分，共30分）《蘇武傳》中蘇武的形象?！稛o(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）詩(shī)中三、四兩句的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果是什么？P683 答：三、四兩句作為愛(ài)情盟誓，歷來(lái)被人們稱引激賞?！八删摘q存”、“撫孤松而盤桓”，也富有象征意義。38.“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”以及“松菊猶存”、“撫孤松而盤桓”等句出自哪篇作品，有何比興象征意義？P339答：出自陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。在此詩(shī)中，屈原將動(dòng)態(tài)過(guò)程的描述同靜態(tài)雕像的刻畫(huà)緊密結(jié)合；在動(dòng)態(tài)過(guò)程的描述中將大場(chǎng)面鳥(niǎo)瞰同局部特寫(xiě)緊密結(jié)合；在靜態(tài)雕像的刻畫(huà)中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合；而這種結(jié)合過(guò)程又同戰(zhàn)爭(zhēng)的步步展示、詩(shī)人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。第一段寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)。詩(shī)中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情。P464 （五言古詩(shī)），純用比興 （吳聲哥辭）屬南朝樂(lè)府 ，工于煉飾（于平淡中見(jiàn)精警），擅長(zhǎng)七絕的是（CE）。P220 《西洲曲》中運(yùn)用的藝術(shù)手法有（ABC）。每小題2分，共10分)，屬于儒家代表作的有（ACD）。P720 神話