【正文】 。其知可及也，其愚不可及也。愚不可及語出《論語”多用于褒義。從，隨也。為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不踰矩。有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性。”圓含褒義。讓，謙遜也。恭，莊敬也。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！’”《論語集注》：“溫，和厚也。溫良恭儉讓語出《論語指對(duì)不如意的事情一味強(qiáng)調(diào)客觀原因，不能正確對(duì)待。”原意是指不怨恨天，不責(zé)備人。例如：怨天尤人語出《論語以及，是可忍，孰不可忍。后來用其指對(duì)高深的，深?yuàn)W的事物不敢過問或嘗試。微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。由褒義轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義色彩。不亦樂乎語出《論語憲問》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。后被應(yīng)用于政治生活領(lǐng)域，表示不能只相信諾言，而且要看是否能兌現(xiàn)。于予與改是。聽言觀行語出《論語《論語》中此類成語還有：一仍舊貫，斗筲之材，不忮不求，沒世無聞?！痹馐强鬃痈嬲]宰我，如果事情做過去了，就不要再去評(píng)論是非。宰我對(duì)曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，⑧⑨ 楊伯峻．《論語》譯注[M]．北京：中華書局，1980湖北大學(xué)古籍所．漢語成語大詞典[M]．北京：中華書局，2002湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。既往不咎語出《論語”原意是指志行高尚，有道德，有節(jié)氣的人?！薄墩撜Z集注》：“志士，有志之士。志士仁人語出《論語仁，同人。觀過，斯知仁矣。觀過知仁語出《論語’”原指不動(dòng)腦筋，什么事都不做。無所用心語出《論語后用來形容舉止斯文，態(tài)度嫻雅。雖有文，將安適乎?然則與其史也，寧野。然質(zhì)之勝文，猶言甘可以受和，白可以受采也。言學(xué)者當(dāng)損有馀，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣。彬彬，配合和諧的樣子?！墩撜Z集注》：“文，文采。雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。也就是指今義的范麗小于古義，今義包括在古義之中，也就是說演變后的詞義所反映的客觀事物范圍縮小了。現(xiàn)用“巧言令色”，形容花言巧語，內(nèi)藏禍心，外露和悅，文過飾非。學(xué)者所當(dāng)深戒也。好其言，善其色，致飾于外，務(wù)以悅?cè)?，則人欲肆而本心之德亡矣?！墩撜Z集注》；“巧，好。學(xué)而》:“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁。皋陶謨》。后指為維護(hù)崇高理想，正義事業(yè)不惜舍棄生命。衛(wèi)靈公》:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。后形容為了某項(xiàng)事業(yè)奮斗到 底的決心。泰伯》。以實(shí)現(xiàn)仁德于⑧天下為己任，不也沉重嗎?到死方休，不也遙遠(yuǎn)嗎?”現(xiàn)在說“任重道遠(yuǎn)”，注入了新意，是指實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，我們現(xiàn)在肩負(fù)的任務(wù)很重要，責(zé)任很重大，應(yīng)當(dāng)自覺地?fù)?dān)負(fù)起這樣光榮偉⑨大的任務(wù)，永遠(yuǎn)向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。比如：任重道遠(yuǎn)語出《論語湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文如果演變后的詞義所反映的客觀事物的范圍比原義所反映的客觀事物范圍大，這種演變就是詞義的擴(kuò)大?！墩撜Z》成語的意義變化主要有三種情況。古今同義，意思是挑選其中好的而隨從或采取。擇善而從語出《論語古今意義相同，原作“有始有卒”。有始有終語出《論語大約占到《論語》里成語總數(shù)的35．51％，這說明了《論語》里成語都有著強(qiáng)大的生命力，同時(shí)凸顯出《論語》的成語在漢語發(fā)展歷史上有著長(zhǎng)久的穩(wěn)固地位。三、《論語》成語的意義演變（一）古今意義幾乎沒有發(fā)生變化的成語《論語》中的成語就其意義來說，一部分仍然保留著原來的意義，本質(zhì)沒有發(fā)生什么改變。一些學(xué)者指出，將一個(gè)篇章的內(nèi)容提煉為一個(gè)四字的成語是一種詞匯化的進(jìn)程；所以，我們可以講，能夠把一個(gè)像典故這樣的成分或比語篇小的句子減縮為四個(gè)字的成語的過程同樣視為一種詞匯化的進(jìn)程。不義而富且貴，于我如浮云?！备毁F浮云語出《論語諸如：安老懷少語出《論語”詞匯化總的趨向是由大到小的簡(jiǎn)化，即由句到語，由語到詞。嚴(yán)辰松(1998)提出了一個(gè)更具包容性的詞匯化觀點(diǎn)：“用各類形式表達(dá)語義是語言的詞匯化過程。它們已經(jīng)高度內(nèi)在認(rèn)知化、常規(guī)化了，也是高度詞匯化的隱喻和轉(zhuǎn)喻。堯日》:“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！”這些成語具有一定的語義透明度。述而》:“三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。述而?“‘不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。為政》:“子曰：“‘溫故而知新，可以為師矣。雍也》：“子曰：‘務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。但有些成語借助于聯(lián)想與背景知識(shí)，可以從字面推斷其含義(喻義)。子日：‘朽木不可雕也，糞土之墻不 可朽也；於予與何誅?’”）比喻人不上進(jìn)，不可造就。朽木不雕（出自《論語”）就是通過轉(zhuǎn)喻的方式來泛指在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚的人。例如，歲寒松柏（出自《論語”）從典故的角度講，它表述一個(gè)篇章的內(nèi)容；從成語的結(jié)構(gòu)本身講，它是一個(gè)詞組。季氏》：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也； 邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。而這三個(gè)階段并不是界線分明的。從語法單位的層面上出發(fā)，成語的詞匯化可看成一個(gè)降級(jí)的過程。此話雖然無法總結(jié)語言發(fā)展的總動(dòng)態(tài)，但至少說明了語言演變的一個(gè)相同的基本特點(diǎn)。除此之外還如“有始無始”、“見利忘義”。源于《論語》的成語在后世的長(zhǎng)期運(yùn)用中也會(huì)有派生，常見的方法有派生出和原來成語的意義相對(duì)的新成語。除此之外還有“有始有終”(《子張》里“有始有卒”，將“卒”字換為“終”字)、“好行小惠”(《衛(wèi)靈公》里“好行小慧”，將“慧”字換為“惠”字)等。例如隨心所欲，語出《為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。除此之外還有“三思而行”、“任重道遠(yuǎn)”、“察言觀色”、“不義富貴”、“節(jié)用愛人”、“舉枉錯(cuò)直”、“舉直錯(cuò)枉”以及“殺身成仁”等?？梢詾閹熞??！墩撜Z》原句文字減少論語原句文字，是指把原文里的虛字以及那些不會(huì)影響意義的實(shí)字刪減掉，從而形成成語。’”后又在“而立”后補(bǔ)充“之年”而成。《論語》原句加入文字給論語原句加入文字，指從《論語》中截取個(gè)別關(guān)鍵字詞，再補(bǔ)充進(jìn)去一些原文沒有的字詞，從而構(gòu)建成一個(gè)新的詞組或短語，再被以后的人沿襲使用而逐漸凝固。”《論語》詞句概括提煉《論語》詞句，即從《論語》里的某些言論中根據(jù)其所表達(dá)的含義截取幾個(gè)關(guān)鍵的字詞構(gòu)建成的一個(gè)新的詞組或短語，這種詞組或短語在后來長(zhǎng)期使用過程里逐步定型，⑤[J]．河南社會(huì)科學(xué)，2009湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文從而成為了成語。也是《論語》成語的主要組成部分。有些是將原型成語(即首創(chuàng)成語)中的字更換形成另一成語，有些是將原文中否定意義(或肯定意義)的詞句改為肯定意義(或否定意義)構(gòu)成成語。（一）《論語》首創(chuàng)后人加工“成語也不例外，繼承中也有變化。一個(gè)是論語成語經(jīng)歷了論語首創(chuàng)后人加工的過程，這個(gè)過程豐富多彩。《論語》首創(chuàng)的此類成語體現(xiàn)了《論語》中成語結(jié)的結(jié)構(gòu)演變。還有一類《論語》首創(chuàng)的成語，指源于《論語》（或者從論語取材）但是經(jīng)過后人提煉、加工而成的。例如：《學(xué)而》里“行有余力”以及“不亦樂乎”，《為政》里“周而不比”、“一言以蔽之”以及“從心所欲”、等，《八佾》里“既往不咎”、“哀而不傷”以及“成事不說”、等，《里仁》里“善與人交”以及“不恥下問”等，《雍也》里“文質(zhì)彬彬”“不堪其憂”以及“中道而廢”、等，《述而》里“好謀而成”、“誨人不倦”、“學(xué)而不厭”以及“述而不作”、等。這類成語占125個(gè)，約占成語的總數(shù)的45．29％。(二)《論語》首創(chuàng)的成語這里所講的《論語》的首創(chuàng)成語，指沒經(jīng)加工改動(dòng)，直接使用《論語》中已有文字，保 留其原來語法結(jié)構(gòu)從而形成的成語，還可以稱原型成語。盜跖》與《論語告子上》組合)、“門墻桃李”(《論語另外還例如“成仁取義”(《論語《雍也》里有：“子日：‘孟之反不伐，奔而殿?！渡袝谌?，后世截取并組合《論語》里的詞語以及其他的典籍里的詞語而形成的成語?！稇梿枴防镉校骸霸尤眨骸铀疾怀銎湮?。艮》：“兼山，艮。第二，《論語》直接獲取經(jīng)書的原句，后人在這個(gè)基礎(chǔ)上提取概括而形成了成語，《論語》具有推廣的功勞。”將“厥”字改為了“其”。大禹漠》“人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允 ①② 廣東、廣西、湖南、河南辭源修辭組，商務(wù)印書館編輯部．辭源[M]．北京：商務(wù)印書館，1983：1186符淮青．現(xiàn)代漢語瀏匯．北京北京大學(xué)出版社，1985：194—206 ③ 邢福義，汀囤勝．現(xiàn)代漢語．武漢：華中師范大學(xué)，2005：223 ④ 吳啟主．現(xiàn)代漢語教程．湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2003：252湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文執(zhí)厥中”。例如，允執(zhí)其中這一成語與尚書有關(guān)。這類成語一共25個(gè)，大約占9．06％?！?屬于直接援引其他典籍的成語還有“以德報(bào)德”、“如切如磋，如琢如磨”、“如臨深淵”、“如履薄冰”、“匹夫匹婦”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“巧言令色”、“各得其所”?！墩撜Z暴虎馮河這一成語最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)此類成語在《論語》里所占有比重不高，一共9個(gè)。這類成語有34個(gè)，占成語總數(shù)的12．32％。有時(shí)，《論語》的引用是獲取其他典籍中的一些語句，稍稍加、提煉．而使之最終成為了成語。（一）來源于其他典籍的成語《論語》里的成語有一些來源于其它典籍，被《論語》所引用或者使用而成為成語，為大眾所熟知、所習(xí)用。本文從三個(gè)方面展開：首先是研究《論語》里各個(gè)成語的源流問題，其二是討論《論語》成語的結(jié)構(gòu)演變（其中包括了《論語》首創(chuàng)后人加工的成語的結(jié)構(gòu)演變，以及《論語》成語的詞匯化問題），其三是對(duì)成語的語義演變進(jìn)行了分析。例如：“三人行，必有我?guī)煛薄ⅰ扒裳粤钌?。狹義的是指帶書面色彩的固定短語并且長(zhǎng)期流傳”?！掇o源》認(rèn)為：“常用的①古語，還有說明完整意思的短語或者定型詞組”；《現(xiàn)代漢語詞匯》認(rèn)為：“固定結(jié)構(gòu)有很多，成語是其中的一種，成語有較強(qiáng)的書面性，俗語、諺語口語性強(qiáng)?！娟P(guān)鍵詞】《論語》成語，源流，結(jié)構(gòu)演變，詞匯化，意義演變，II湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文Revolution about idioms from The Analects of ConfuciusAbstract“The Analects of Confucius” is all important Confucian classics．Moreover, it is China’s first quotation body collection of essays，which has concise language，implicitly quotation Was considered a model ”The Analects of Confucius” has the extreme profound influence in descendant39。還探索了《論語》成語演變的原因：《論語》成語詞匯化。本文主要寫了《論語》成語的結(jié)構(gòu)演變和意義演變。《論語》對(duì)于后代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、思想倫理、治國理念等諸方面都具有極為深刻的影響，其思想精髓已經(jīng)根植于中國人的思想意識(shí)形態(tài)里。文學(xué)院二○一三年十月三十一日2第四篇：湖北大學(xué)文學(xué)院優(yōu)秀本科畢業(yè)論文湖 北 大 學(xué) 本 科 畢 業(yè) 論 文題 目 《論語》成語的演變 姓 名 汪白云 學(xué) 號(hào) ***9 專業(yè)年級(jí) 09級(jí)漢語言文學(xué) 指導(dǎo)教師 秋琉璃 職 稱 教授2013年4月12日湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文目 錄引言??????????????????????????????（1）一、《論語》中的成語??????????????????????（1）（一）來源于其他典籍的成語??????????????????（1）1．直接援引其它典籍的成語????????????????（1）2．間接援引其它典籍而形成的成語?????????????（1）（二）《論語》首創(chuàng)的成語???????????????????（2）二、《論語》成語結(jié)構(gòu)的演變???????????????????（2）（一）《論語》首創(chuàng)后人加工??????????????????（2）《論語》詞句??????????????????（2）《論語》原句加入文字?????????????????（2）《論語》原句文字??????????????????（3）《論語》原句文字??????????????????（3）《論語》原句派生的反義詞???????????????（3）（二）《論語》成語詞匯化 ??????????????????（3）三、《論語》成語的意義演變???????????????????（4）（一）古今意義幾乎沒有發(fā)生變化的成語????????????（4）（二）古今意義發(fā)生變化的成語????????????????（4）1．詞義的擴(kuò)大??????????????????????（5）2．詞義的縮小??????????????????????（5）3．詞義的轉(zhuǎn)移??????????????????????（6）4．詞義感情色彩的變化??????????????????（6）結(jié)語??????????????????????????????（7）參考文獻(xiàn)????????????????????????????（8）致謝??????????????????????????????（9）I湖北大學(xué)本科畢業(yè)論文《論語》成語的演變摘要《論語》是一部重要的儒家經(jīng)典著作。提出提綱或初稿中存在的問題和修改建議。3．指導(dǎo)學(xué)生收集和閱讀有關(guān)的參考材料，介紹必要的參考書目。指導(dǎo)教師要在對(duì)學(xué)生調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選題，反復(fù)審定學(xué)生確定的論文題目。論文正本封面須使用學(xué)院統(tǒng)一紙張打印。5．畢業(yè)論文必須由學(xué)生本人獨(dú)立完成，嚴(yán)禁剽竊或抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，成績(jī)按零分處理。4．畢業(yè)論文可由學(xué)生自選題目，但必須經(jīng)指導(dǎo)老師同意。3．畢業(yè)論文應(yīng)有一定的創(chuàng)新性，7000~9000字。四、內(nèi)容與要求1．畢業(yè)論文的內(nèi)容應(yīng)屬于自己所學(xué)的專業(yè)范圍。9．2014年4月14日2014年4月30日，答辯及論文成績(jī)?cè)u(píng)定、完成成績(jī)錄入，報(bào)送校級(jí)優(yōu)秀論文。畢業(yè)論文二稿